用國(guó)際視野講述中國(guó)故事——大型紀(jì)錄片《1937南京記憶》觀感

■苑文剛 顧翔

用國(guó)際視野講述中國(guó)故事
——大型紀(jì)錄片《1937南京記憶》觀感

■苑文剛 顧翔

1937年12月13日，侵華日軍制造了史所罕見(jiàn)的南京大屠殺慘案，30多萬(wàn)同胞慘遭屠戮，六朝古都成為人間地獄，在人類歷史上留下了深重而血腥的一筆。這段日子以來(lái)，在國(guó)內(nèi)眾多媒體紛紛回顧這段慘痛歷史，探尋大屠殺真相的過(guò)程中，中央電視臺(tái)歷時(shí)兩年打造的大型紀(jì)錄片《1937南京記憶》石破天驚，獨(dú)樹(shù)一幟。

該片站在全人類共同譴責(zé)侵略暴行的道義高點(diǎn)，以南京大屠殺的歷史事實(shí)為載體，以中國(guó)、美國(guó)、日本的幾位關(guān)聯(lián)人物對(duì)南京大屠殺的認(rèn)識(shí)過(guò)程為線索，輻射出當(dāng)今世界對(duì)二戰(zhàn)和對(duì)發(fā)生在中國(guó)的這場(chǎng)大屠殺的歷史認(rèn)識(shí)。與以往有關(guān)反映這場(chǎng)暴行的紀(jì)錄片相比，這部高清紀(jì)錄片視角獨(dú)特，更具全球視野。在今天日本少數(shù)右翼仍在歪曲、否定南京大屠殺的現(xiàn)實(shí)境況下，《1937南京記憶》的播出，特別是通過(guò)央視五大外語(yǔ)頻道向全球播映，讓全世界追求民主、自由、和平的人們了解上世紀(jì)30年代日本侵略者的侵略暴行，從而警惕新納粹和軍國(guó)主義的卷土重來(lái)，具有更深的現(xiàn)實(shí)意義。

據(jù)了解，該片在全球采訪到了120多位美國(guó)、歐洲、日本的境外專家、學(xué)者、親歷者和幸存者后人，囊括了幾乎國(guó)內(nèi)外所有關(guān)于南京大屠殺的史料和研究成果，包括最新發(fā)現(xiàn)的、從未對(duì)外公布的珍貴史料?？梢哉f(shuō)在對(duì)歷史真相的研究和探索方面，《1937南京記憶》較以往的同類作品更加成熟，更具史料價(jià)值。

作為宣傳工作的從業(yè)人員，看后非常感慨，我想從以下幾個(gè)方面談一點(diǎn)對(duì)這部片子的看法：

第一，從敘事的表達(dá)方式看，《1937南京記憶》連接起歷史與當(dāng)下，連接起真相，試圖挖掘真相，包括張純?nèi)纭ㄋ蓪h(huán)、包括比爾導(dǎo)演，也包括朱成山館長(zhǎng)，他們都不是大屠殺的親歷者，作為這段歷史的挖掘者、研究者，他們的人生故事和這場(chǎng)浩劫是息息相關(guān)，他們的視角成為我們今天回望歷史的現(xiàn)實(shí)的視角。觀眾通過(guò)視線的引導(dǎo)，了解了77年前反人類歷史的真相，尤其是張純?nèi)缬蒙ソ衣侗┬?，用良知去思索真意都讓人看到了在大歷史背景鋪襯之下，一個(gè)個(gè)富有血肉靈魂的生命個(gè)體。同時(shí)，為什么說(shuō)這部片子具有震撼力，值得我們持續(xù)關(guān)注？因?yàn)樽C言和史詩(shī)的挖掘。這些證言都不是冷冰冰的證言，攝制組到美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、波蘭這些國(guó)家去追訪，也包括深入美國(guó)國(guó)家檔案館各大資料室挖掘視頻的影像資料，還有包括日記、書(shū)信有關(guān)南京大屠殺的資料，都在創(chuàng)作者的采訪和探尋中用紀(jì)實(shí)性的追蹤方式，通過(guò)每一集關(guān)鍵人物，將史料與個(gè)人命運(yùn)串聯(lián)，歷史與當(dāng)下具有關(guān)聯(lián)性，他們所有人都是現(xiàn)代的人。這樣使我們探尋這段歷史有了溫度，真相得到了最大化的呈現(xiàn)。

第二，從拍攝視角看，這是一部具有國(guó)際視野的紀(jì)錄片。我們應(yīng)該看到本片采用的鏡頭語(yǔ)言和構(gòu)思，因?yàn)樗械臍v史紀(jì)錄片無(wú)非就是歷史與現(xiàn)實(shí)，但是我們現(xiàn)實(shí)拍攝了大量的當(dāng)事人的講述，還有探尋講述人的段落，歷史真實(shí)影像的還原，這個(gè)片子突出的特點(diǎn)沒(méi)有翻譯，沒(méi)有那些官員，大量用的是平靜的敘述，回歸紀(jì)錄片的本質(zhì)，真實(shí)地記錄。從紀(jì)錄片從業(yè)角度看，這種紀(jì)錄片用故事化的手法，將真實(shí)人物的學(xué)者考據(jù)與情感歷程相結(jié)合，用不同國(guó)籍的人物視角交織成為強(qiáng)烈的文化說(shuō)服力和歷史反思感，這樣一種中國(guó)故事的國(guó)際解讀，形成一個(gè)中國(guó)紀(jì)錄片的新的樣態(tài)。

第三，用國(guó)際視角講好中國(guó)故事，這是《1937南京記憶》的獨(dú)到之處。這個(gè)國(guó)際視角在片中具化為不同國(guó)籍的人物和不同的學(xué)科、不同的學(xué)者類型，男性、女性、中年、老年、歷史的受害人和后來(lái)的真實(shí)事實(shí)的采訪者，各種人物關(guān)系的交織。比如張純?nèi)绲倪@一集，這一集里頭用幾段從她小的時(shí)候聽(tīng)到這種故事的來(lái)龍去脈到她作為一個(gè)大學(xué)生，形成一個(gè)作家的一種身份以后，她去采訪，到她采訪過(guò)程中她經(jīng)歷的情感的折磨和復(fù)雜性的心理的不斷地變化，到她出書(shū)后，直到她到日本駐美大使形成文化的交鋒，最珍貴的到她去世前一年，在舊金山的珍貴的錄像呈現(xiàn)，它有一種從美國(guó)人到中國(guó)血統(tǒng)人的思維和情感變化的完整過(guò)程，使我們對(duì)這樣一個(gè)真實(shí)性的事件，這種法西斯暴行的殘暴性和反人類文明的摧殘，特別是到最后她悲劇性地結(jié)束自己的生命，這樣一個(gè)終結(jié)，使我們對(duì)暴行有了一個(gè)新的思考、觀察力和視角。我們世世代代都不能忘記這樣的一種歷史，絕不能允許這類歷史沒(méi)有懺悔、沒(méi)有反思、沒(méi)有被譴責(zé)，還被抹殺。

第四，在傳播上，《1937南京記憶》用了中文與多種外語(yǔ)同步播出，央視與地方衛(wèi)視聯(lián)動(dòng)播出，主流媒體與新媒體聯(lián)合播出的這樣一種交織的方式，使我們這部片子在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上較好地延展了國(guó)家公祭日文化意義的傳播，這樣一個(gè)策劃是首次實(shí)現(xiàn)了多語(yǔ)言的同步播出。這應(yīng)該說(shuō)是這部片子它的獨(dú)特的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，決定了它傳播的方式能夠采取這樣的方式。從目前得到的信息看，該片播出后在國(guó)內(nèi)外引起極大反響。各界專家、學(xué)者對(duì)《1937南京記憶》給予了很高的評(píng)價(jià)。光明日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、央視網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、網(wǎng)易、新浪、中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、新民網(wǎng)等紛紛對(duì)該節(jié)目予以報(bào)道。截至目前，央視網(wǎng)專題累計(jì)獨(dú)立用戶UV為1827萬(wàn)人，《1937南京記憶》邊看邊聊用戶日均訪問(wèn)量27萬(wàn)，在線觀看人數(shù)近3萬(wàn)人。截至23日，訪問(wèn)量累計(jì)2014.7萬(wàn)。

第五，對(duì)歷史真相的探究，是以古鑒今的基礎(chǔ)，也是這場(chǎng)大災(zāi)難留給我們的珍貴遺產(chǎn)。西方世界在回顧二戰(zhàn)歷史的時(shí)候，把它上升到一個(gè)人類生存的困境，作為今天的中國(guó)應(yīng)該用什么樣的方式追問(wèn)南京大屠殺這個(gè)最殘忍、最黑暗的一幕？日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)施的反人類暴行，這些令人發(fā)指的慘劇，我們?cè)趺醋尯蟠洃?？怎么讓人類?lái)留存這段不該再去重復(fù)的歷史記憶？中國(guó)紀(jì)錄片人就是用這種震撼人心的手段，用深層的視角對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)和平提出反思?！?937南京記憶》在公祭日播出意義重大。這部大型紀(jì)錄片的推出，讓國(guó)人充分了解了國(guó)家公祭日背后的歷史淵源，也讓我們今天對(duì)南京大屠殺，乃至對(duì)眼下日本政壇的嚴(yán)重右傾化有了更加深刻的思考。“忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯?！比毡緲O右勢(shì)力試圖篡改和讓人遺忘歷史，而《1937南京記憶》的問(wèn)世恰恰能夠使歷史記憶保持鮮活，它通過(guò)一個(gè)個(gè)特定的透視點(diǎn)，打開(kāi)了一扇歷史認(rèn)知的窗口，使全人類共同反思戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。

（作者苑文剛系中國(guó)電視報(bào)社副社長(zhǎng)；顧翔系江蘇省廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片創(chuàng)作中心策劃）