從語言性到一致性——論伽達默爾的一致性政治思想

付志勇

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從語言性到一致性
——論伽達默爾的一致性政治思想

付志勇

摘要:在《真理與方法》中，語言被賦予一種實踐的特征，它不是指稱消極地反映世界，而是標志著和世界的實踐關系并構成世界。語言是通過公共生活才得以可能的，語言的前提條件就是作為基礎的一致性。一致性是固有存在的，而不是人們所創造出來的。現代大眾社會過分強調對專門化的崇拜，導致了人與人之間在地位上的巨大差別以及社會權力的不均。我們的公共生活過于強調差異和爭端、競爭和懷疑，而忽略了那種我們真正共同擁有和將我們聯合在一起的一致性。只有沉思潛在于人類生活規范的深層次的一致性才能克服這些缺點，只有在解釋學的語言圖景中、在永不終止的平等對話中，人類生活的一致性才能真正建立起來。

關鍵詞:語言性； 一致性； 差異性； 友誼； 他者

“一致性”(Solidarit?t)是伽達默爾后期才明確提出來的概念，但是在前期出版的代表作《真理與方法》第I卷中，這一概念已經被間接地涉及到了，尤其體現在他關于語言性的表述中。隨著伽達默爾后期對政治問題的日益關注，一致性概念被明確地提出來。從語言性到一致性，既表明了伽達默爾前后期思想的延續性和進一步深化，又凸顯出他對社會現實的關注，從而，這一轉變可以看成是伽達默爾政治哲學思想的發展。

一、 語言性：談話與共同意見的達成

貫穿《真理與方法》第I卷的有多個主題，其中的重點之一就是對語言性的討論。……