新中國馬克思主義哲學中國化的開啟之作——李達《〈實踐論〉、〈矛盾論〉解說》探論

汪信硯　李禾風

?

新中國馬克思主義哲學中國化的開啟之作
——李達《〈實踐論〉、〈矛盾論〉解說》探論

汪信硯李禾風

摘要:建國初期，李達積極投身于毛澤東哲學思想的研究和宣傳，在與毛澤東的學術互動中寫作了《〈實踐論〉、〈矛盾論〉解說》，產生了重大的社會影響。《〈實踐論〉、〈矛盾論〉解說》具有準確性、深刻性、通俗性、科學性、系統性等理論特色，適應了建國初期提高廣大干部群眾馬克思主義理論水平的需要，為解讀馬克思主義經典著作提供了一個重要范例，并為推進建國后馬克思主義哲學中國化創造了一個良好開端。

關鍵詞:李達； 實踐論； 矛盾論； 解說； 馬克思主義哲學中國化

20世紀50年代初，毛澤東30年代所撰著的兩篇哲學文獻《實踐論》《矛盾論》(以下簡稱為“兩論”)經改編后公開發表。為配合全國對“兩論”的學習活動，李達專門寫作了《〈實踐論〉解說》《〈矛盾論〉解說》以及相關系列文章。1979年，三聯書店將《〈實踐論〉解說》和《〈矛盾論〉解說》以及相關系列文章合編為《〈實踐論〉、〈矛盾論〉解說》(以下簡稱為《解說》)。《解說》是建國以來解讀毛澤東“兩論”最權威、流傳最廣、影響最大的著作，它對宣傳和普及“兩論”、提高中國廣大干部群眾的馬克思主義哲學修養以及思想理論水平起到了極其重要的作用。可以說，《解說》對建國后馬克思主義哲學中國化有承前啟后之功。

一、 《〈實踐論〉、〈矛盾論〉解說》的寫作過程和社會影響

《實踐論》《矛盾論》寫作于1937年，是抗戰初期毛澤東為紅軍大學(后更名為抗日軍政大學)講授的《唯物辯證論(講授提綱)》中的兩個部分。……