蘇軾“芒鞋輕勝馬”

文北京/全岳

蘇軾“芒鞋輕勝馬”

文北京/全岳

【漫談中國鞋史系列篇之二十三】

“竹杖芒鞋輕勝馬”是北宋著名文學(xué)家蘇軾《定風(fēng)波》中的佳句。“芒鞋”就是用芒草所編織的鞋，也稱芒屨、芒履、草鞋等。在當(dāng)時(shí)，芒鞋不僅貧民所穿，士大夫也不例外。蘇軾這位大大的“士大夫”不但穿芒鞋、寫芒鞋，還說穿芒鞋如同“輕勝馬”一樣愜意，作為北宋進(jìn)士、文學(xué)家的蘇軾，緣何像貧民一樣與芒鞋為伍呢？

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。祖籍眉州（今四川眉山）人。他是北宋進(jìn)士、文學(xué)家，在詩、詞、散文、書畫等方面成績卓著，堪稱古文運(yùn)動(dòng)之領(lǐng)袖。他的四千多首詩詞感情充沛、清新流暢、熱烈豪放：“但愿人常久，千里共嬋娟”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等名句成千古絕唱。“竹杖芒鞋輕勝馬”，也是蘇軾《定風(fēng)波》中的佳句。

“竹杖芒鞋輕勝馬”中的“芒鞋”，是用芒草所編，也稱芒屨、芒履、草鞋等。芒，其葉細(xì)長約五尺，堅(jiān)韌而結(jié)實(shí)，可編織草繩草鞋等物品。《唐書·五行志》說“江南芒草，貧民采之織屨，緣地土卑濕，此草耐水，而貧民多著之。”可見，貧民采芒、織屨、穿屨已成江南一景。又據(jù)柳公權(quán)《小說舊聞》記載“一日殆暮，有士人風(fēng)格俊整，麻衣芒履，荷笠而來。”可見，芒鞋不僅貧民所穿，士大夫也不例外。蘇軾這位大大的“士大夫”不但穿芒鞋、寫芒鞋，還說穿芒鞋如同“輕勝馬”一樣愜意。

作為北宋進(jìn)士、文學(xué)家的蘇軾，緣何像貧民一樣與芒鞋為伍？這要從他因詩成名，又因詩得禍的坎坷仕途說起。

話說二十一歲的蘇軾在科舉應(yīng)試時(shí)的《刑賞忠厚之至論》深得主考官歐陽修的賞識(shí)，稱贊說“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”于是蘇軾聲名大振，每有新作即傳播京城。蘇軾入仕后勤于政事，為人坦蕩，敢于進(jìn)言而多受排擠。當(dāng)時(shí)，蘇軾正處在以王安石為首的新黨變法和以司馬光為首的舊黨反對(duì)變法的時(shí)期，而他對(duì)兩黨的政見均持反對(duì)態(tài)度，這就決定

了他必將遭受排斥的命運(yùn)。再加上一些政壇文人以嫉賢妒能之心在他的詩詞中尋找“罪證”，舞動(dòng)“文字獄”的大棒無限上綱，對(duì)他進(jìn)行政治迫害。在他四十三歲時(shí)剛調(diào)任湖州不久，因“烏臺(tái)詩案”被鋪而解往京城。新黨欲置他于死地，舊黨紛紛上書請(qǐng)求赦免，就連退休在家的王安石也上奏道“安有圣世而殺才士乎？”甚至皇太后曹氏也發(fā)話：“仁宗皇帝曾說蘇軾是個(gè)相才，憑幾首小詩就殺他的頭，如何對(duì)得起太祖皇帝的祖訓(xùn)？”于是蘇軾被從輕發(fā)落，被貶謫到黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使，由當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。因官職低微，生活困頓，有幸在黃州朋友的幫助下，從州府撥來已經(jīng)荒蕪的五十畝軍營舊地給他耕種，以求生計(jì)。這片軍營舊地多年雜草叢生，蘇軾只好帶領(lǐng)全家老小清除瓦礫，刈割荊棘，開荒種麥種稲及瓜果蔬菜，勉強(qiáng)度日。與此同時(shí)，蘇軾還蓋了五間房舍，竣工后恰逢大雪，于是便在堂屋的墻壁上畫雪題字，取名“東坡雪堂”，自號(hào)“東坡居士”。他在《雪堂記》中說“雪堂之上兮，有碩人之頎頎。考盤于此兮，芒鞋而葛衣。”蘇東坡就是這樣靠自己的勤勞和節(jié)儉度過了黃州四年多與芒鞋為伍的艱苦歲月。

蘇東坡雖淪落為一介農(nóng)夫而窮困潦倒，但肝膽忠義之浩然正氣仍不減當(dāng)年。黃州，是蘇軾一生遭貶的起點(diǎn)，也是他一生詩詞創(chuàng)作的高峰。無論命運(yùn)把他棄于何方，他都能隨遇而安地解脫悲傷與苦悶，以曠達(dá)之心開拓未來。黃州四年，他潛心經(jīng)學(xué)研究，撰寫《易傳》、《論語說》，創(chuàng)作千古名作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念雙嬌·赤壁懷古》等詩詞佳作，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等名句傳頌古今。“竹杖芒鞋輕勝馬”，也成為蘇東坡在黃州時(shí)吟芒鞋的佳句。

窮困的蘇東坡，常足蹬芒鞋而行，《定風(fēng)波》吟的就是他雨中穿芒鞋時(shí)的心境：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

冒雨而行的蘇軾，見同行的朋友們一個(gè)個(gè)淋得狼狽不堪，而自己則“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”而十分愜意，淋雨中的煩惱就會(huì)一掃而光。手中雖住的是竹杖，足下雖穿的是芒鞋，也會(huì)像騎馬一樣地輕便快捷。老天要下雨，怕它有何用？縱然被貶謫，怕它有何用？即使“一蓑煙雨任平生”，在風(fēng)風(fēng)雨雨中度過滄桑，又有何妨！在風(fēng)雨中前行，“料峭春風(fēng)吹酒醒”，雖略略有些春寒，反更加清醒，“山頭斜照卻相迎。”又是明媚的春天。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”回頭看看，雨停了，天晴了，蕭然的風(fēng)雨已經(jīng)遠(yuǎn)去。大自然就是這樣，有雨也有晴，有晴也有雨，如此來來去去，反復(fù)循環(huán)。蘇軾運(yùn)用哲學(xué)智慧成功地調(diào)適自己的心態(tài)，從而氣定神閑地笑對(duì)人生風(fēng)雨，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，這就是蘇東坡獨(dú)特的人格魅力。

蘇東坡描寫自己在途中遇雨時(shí)拄竹杖、穿芒鞋的心境以抒發(fā)自己不懼怕政治風(fēng)云變幻和泰然自若的生活態(tài)度，盡顯遭遇挫折也無所畏懼的倔強(qiáng)性格。同時(shí)，也表現(xiàn)了他在政治上雖不得志，但卻能在精神上以苦作樂，能夠隨遇而安，堪稱善于擺脫心靈枷鎖的

哲人。就連他足下的芒鞋，也為他自家所編。《急就篇》中“裳韋不借為牧人”的“不借”，是芒鞋的別稱，意思是說這種草編的鞋，材料易得，編織簡單，家家都有，無需假借。五十畝雜草叢生的荒地，多年生的芒草隨處可見，蘇東坡豈能錯(cuò)過這些天賜鞋料的良機(jī)。

蘇東坡不僅出游時(shí)“竹杖芒鞋”，還常到長江邊上的赤鼻磯“扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處……”唐朝詩人李白曾在此吟唱《赤壁送別歌》，杜牧曾在此賦詩《赤壁》，他們把黃州“赤鼻”誤作蒲圻“赤壁”，令赤鼻磯名震天下。黃州的赤鼻磯是座赤色山崖，因其形似鼻而伸入長江而得名；蒲圻的赤壁是三國“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁，因《三國演義》而婦孺皆知。蘇東坡穿芒鞋，登赤鼻，像李白、杜牧等前輩一樣懷古放歌三國赤壁，吟誦“二賦一詞”，借赤鼻磯壯麗景色，贊周郎，頌諸葛等英雄人物，既有內(nèi)心的悲哀與惆悵，又有走出失意的豪放與曠達(dá)。對(duì)蘇軾而言，無論“黃州赤壁”還是“蒲圻赤壁”并不重要，正如后人說的“赤壁何須問出處？東坡本是借山川。”只有他才有“亂石穿空，驚濤拍暗，卷起千堆雪”的感受，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的感悟。

蘇東坡一生仕途坎坷，從黃州開始屢被任用而又屢遭貶謫。從謫居黃州，到落難常州；從登州太守，到升遷京都；從翰林學(xué)士，到杭州太守；從被召入朝，到外放潁州；從揚(yáng)州太守，到禮部尚書；從定州太守，到貶至惠州；從謫居儋州，到北返常州。正如他自我解嘲道“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”又悟道“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”后人評(píng)說道“歷典八州，行程萬里”，可謂一言中的。好則他兼有“尚儒、尚道、尚佛”的修養(yǎng)，特別受佛家“平常心是道”的啟發(fā)，能在“黃州惠州儋州”等困頓之地，即使“一介農(nóng)夫“，即使“竹杖芒鞋”，即使“扁舟草履”，也樂在其中。

蘇東坡一生命運(yùn)多舛，或各地為官，或黃州惠州儋州謫居，都能造福一方，留下膾炙人口的佳話佚事。“東坡赤壁”與“東坡雪堂”，是紀(jì)念他在黃州的賦詩和住處；“蘇堤”，是紀(jì)念他在杭州、徐州、惠州時(shí)修的堤壩，以除水患；“東坡井”，是紀(jì)念他在儋州帶領(lǐng)百姓打的水井，使當(dāng)?shù)厝撕壬锨邃８侍鸬木弧皷|坡肉”，是蘇軾將自己所創(chuàng)的“慢著火，少著水，火候足時(shí)肉自美”的燉肉法傳給百姓后，成為中華名菜之一。各地以他的名字命名的名勝還有很多，如眉山的東坡故居，杭州的東坡路、學(xué)士路等，而今已成為后人憑吊東坡的勝地。

蘇東坡的足跡遍布嶺南大地，所到之處都留下了他足下芒鞋的名詩名詞。在謫居黃州時(shí)，遇雨中有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”與友人信中有“扁舟草履，放浪山水間。”在信陽靜居寺游歷時(shí)，有“今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。”當(dāng)他離開黃州途徑廬山時(shí)，見僧侶山民無不相迎，便得意洋洋地吟道“芒鞋青竹杖，日掛百錢游。可怪深山里，無人識(shí)故侯。”當(dāng)被貶惠州時(shí)，雖沒有留下芒鞋名言，卻有“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”的難得欣喜。在謫居儋州時(shí)，“寂寂東坡一病翁”仍超然自得，講學(xué)明道，反觀余生吟出了他的暮年的心境：“芒鞋不踏名利場(chǎng)，一葉輕舟寄渺茫。”無論蘇東坡被貶何處，皆“芒鞵竹杖布行纏，遮莫千山與萬水”般豪放，盡顯詩書滿腹的一代文豪風(fēng)范。

（下期刊載《米芾洗靴的故事》）