同心同行20載
——紀念謝宗信道長誕辰100周年

文 袁仲由

同心同行20載
——紀念謝宗信道長誕辰100周年

文 袁仲由

謝宗信，原中國道教協會副會長，湖北省道教協會會長，湖北省政協第五、六、七、八屆委員。1914年生于武漢市，俗名謝仁銘。1982年4月，謝宗信道長作為有影響的道教界人士，被請回到武漢長春觀主持道觀的維修建設和教務活動。2005年5月因病在黃岡仙逝，享年92歲。

1984年，筆者任湖北省民宗委主任后，到長春觀拜訪了謝宗信，我們由此相識。同心同行20年，我們是老友、諍友，結下了深厚的友情。謝老的愛國之情、人生風范、仙風道骨、道貌超凡，讓筆者印象深刻。

印象中，每年召集民族宗教界人士參加省政協全體會議，謝老從未請過一次假。他告訴筆者：“作為宗教界人士，能參加省‘兩會’（政協會和人大會），是黨和政府對我們的信任和關懷，要盡職盡責，積極進言，不能缺席。”

對于道教方面的熱點問題，謝老有四個特別關注。落實宗教房產政策，是貫徹宗教信仰自由政策的具體體現。不論大小會議，謝老對宗教房產政策的落實都特別關注。1991年2月，在湖北宗教界負責人迎春座談會上，謝老發言反映情況說：“長春觀宗教房產只落實60%，建議省、市政府加大落實力度。”當年底，在省、市黨委、政府的高度重視下，長春觀的宗教房產得以限期退還，這與謝老的多次呼吁和推動不無關系。

謝老常常談到道教活動場所的開放問題。他說：“開放道教活動場所，既是落實黨的宗教政策的需要，也是滿足廣大道教徒過宗教生活的需要。”1983年，國務院發文確定武漢市長春觀、武當山紫霄宮、太和宮（包括金頂）3座宮觀為湖北省道教全國重點宮觀。隨后，在謝老的積極推動下，省內就道教活動場所情況進行了一系列的深入調查。特別是1991年9月，省民宗委批準成立以謝老為組長的省道協籌備組后，他與籌備組同志一道積極奔走呼吁。廣泛聽取各級道教組織和道教界人士意見，多次到省民宗委匯報，盡管年事已高，每次前來仍搭乘公共汽車，并婉拒了我們安排送他的車輛。

謝老十分重視道教界為 “四化”建設服務。他說，我們要高舉愛國愛教旗幟，團結全省道教界人士和信教群眾，進一步發揚愛國愛教優良傳統，為社會穩定、經濟建設作貢獻。1990年9月，在全省宗教界副秘書長以上人士學習座談會上，謝老談體會時說：“道教是土生土長的宗教，我們的根在祖國，祖國強大，道教事業才能興旺發達。”1992年6月，在武漢地區宗教人士座談會上，與會代表交流了宗教界為改革開放、經濟建設作貢獻的做法和體會。謝老表示：“過去常說‘貧道’，其實道教在‘富道’上有很多優勢，比如：養生、素食等。我們號召道教界人士和信教群把注意力和工作重點放到為 ‘四化’建設服務上來。”在“四化”建設實踐中，謝老作了重要貢獻，被評為全省宗教界為“四化”服務的先進個人。受到表彰后，謝老激動地說：“沒有祖國的繁榮富強，就沒有我們道教的今天。”

謝老還特別關注道教宮觀的管理。他說，要全面落實黨的宗教信仰自由政策，必須依法加強管理，特別是要制定道教宮觀的管理辦法。1992年1月，在全省宗教界負責人座談會上，謝老談到，最近各地對佛道教 “三亂一假”（亂收徒、亂受戒、亂建廟觀，假僧假道）的問題反映強烈，建議各級政府和宗教組織，采取措施，加強管理。在謝老的重視與親自督辦下，各道教團體通過辦宮觀管理培訓班、調查總結部分宮觀民主管理辦法等，形成了《湖北省道教協會關于道教宮觀管理辦法》，并于1993年12月召開的湖北省道教第一屆代表大會上得到一致通過。全省道教宮觀和道人的管理由此而有章可循、有據可依。

謝老是湖北省道教協會發起人。1991年2月，在中央統戰部的座談會上，他建議盡快組建湖北省道教協會。他說，建立省道教協會，既是全面貫徹落實黨的宗教信仰政策、依法加強對宗教事務管理的需要，也是道教界人士和廣大信教群的迫切愿望。同年9月，湖北省道教協會籌備組成立。以謝老為組長，召開了省道協第一次籌備會議。1992年8月，筆者赴京就省道協籌備工作中涉及的有關問題進行匯報，與謝老在白云觀共進素餐。此后，筆者出差北京常常選擇在白云觀入住，以便看望謝老，交流相關信息。在謝老的帶領下，省道協籌備組的同志們做了大量具體工作。謝老先后帶隊于1992年4月、8月和1993年7月，3次就省道協籌備情況到省民宗委匯報，對有關省道協辦公室工作人員的配備、省道協領導班子成員的建議，道協自養事業的初步規劃等方面提出意見與要求。

謝老雖身在北京，卻情系湖北。1992年3月，在中國道協第五屆全國代表會上，謝老當選為常務副會長。1993年至2000年，謝老兼任湖北省道教協會第一屆理事會會長。在這6年的時間里，謝老不管在北京工作多忙碌，都始終把湖北道協的工作放在心里。他說，道教主張身教重于言教，首先要自己作表率，要不負眾望、盡職盡責，才能擔負起中國道協常務副會長和湖北道協會長的光榮職務。

1993年12月，湖北省道教第一屆代表大會在漢召開。會上選舉產生了湖北省道協第一屆理事會、常務理事會及其領導成員。以謝老為會長的新班子產生，標志著全省廣大道教徒有了自己的愛國組織，標志著湖北道教工作進入了新的發展時期。

謝老每次離京返漢，總會到省民宗委來看看，或介紹中國道協有關情況，或商量省道協有關工作。在交談中，他多次提到道教活動場所開放問題。6年來，在謝老的推動下，經過各級道協的共同努力，全省建立的道教組織和開放的宮觀，為團結廣大信教群眾開展正常的宗教活動創造了良好條件。

1996年5月，全國政協調查組對武當山宗教政策落實情況進行了一次專題調查。筆者全程陪同調查。在這次調查中，謝老多次提出意見，他說自己曾在英國倫敦國際會上承諾，要把中國的“五岳兩山”（武當山、青城山）建設好、管理好。可見，謝老對武當山道協工作的重視與支持。

“人才是興道之基，弘道之本”。謝老說，湖北的道教宮觀已開放了不少，但宮觀管理與改革開放形勢的要求還不適應，還存在不少困難，關鍵是缺乏人才。培養人才對各級道協組織和宮觀來說是當務之急。6年來，在謝老的積極推動下，湖北省各級道協、宮觀的大力支持，共推薦13名乾、坤道士進入中國道教最高學府——中國道教學院學習深造。1995年，推薦12名道教徒參加中國道協舉辦的全國第二次全真派受戒，8名正一派道士參加了第一次正一派授箓。謝老表示，在人才培養上，道教落后了。現在要集中力量，辦好道教學院，從全國各地招收學員，加快培養。只有這樣，才能適應道教發展的需要。

謝老常說，中國道教是植根于中華傳統文化的古老宗教，有兩千多年的歷史。中國道教要走向世界，首先要世界介紹中國道教的理念，進一步提高道教在世界的知名度。

在中國道教史上，道文化在國際交往中具有里程碑意義的有兩次。一次是1988年出訪加拿大，謝老應邀與閔智亭道長一起到加拿大講學。飛抵多倫多后，謝老主講了《道教氣功健身法》《道教氣功療病法》等方面的內容。這次出訪是中國道教史上道教徒首次飛越太平洋到加拿大講學，受到多倫多市道友們的高度評價，加深了多倫多華人對祖國的了解，促進了東西方道教文化的交流。

另一次是1995年，謝老率領中國道教代表團參加在英國倫敦舉行的世界九大宗教與環境保護聯盟大會，并發表《中國道教關于生態環境保護的宣言》，展示了中國道教的時代擔當，反映了中國道教“道法自然”“天人合一”的傳統生態理念已得到國際環保組織和人士的承認與重視。這是中國道教第一次走上世界宗教大舞臺，也是中國道教界在生態保護國際合作方面邁出的重要一步。

謝老不僅是著名的高道大德，還是著名的中醫。他德藝雙馨，深受廣大患者的喜愛。不管是在省里還是在北京，對于慕名前來尋醫問診的病患，謝老總是有求必應，盡量滿足患者的要求，不收取分文報酬。2004年9月，筆者到長春觀看望謝老，那年他給我們拿脈的合影，筆者一直珍藏著，這是我們20年來友誼的見證。可是，沒想到這次見面卻成了彼此的最后一面。

謝老將畢生精力都獻給了中國的道教事業，他的愛國之情、人生風范是我們學習的榜樣。在謝老誕辰100年之際，筆者衷心希望中國道教界沿著謝老的足跡繼續前進，進一步高舉愛國愛教的旗幟，走與社會主義社會相適應的道路，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

（作者：原湖北省民宗委黨組書記、主任）