高揚元,張宗建
(重慶大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,重慶 400044)
榮昌陶器制作技藝生產(chǎn)性保護(hù)及其理性產(chǎn)業(yè)化探析
高揚元,張宗建
(重慶大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,重慶 400044)
近些年來,隨著國家對“非遺”保護(hù)工作的愈加重視,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)已成為關(guān)乎國家和民族文化自信與文化安全的重大課題。而在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會視野下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是傳統(tǒng)技藝類“非遺”,其傳統(tǒng)的產(chǎn)出模式已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需要。因此,具有商業(yè)化特征的傳統(tǒng)技藝“非遺”在生產(chǎn)性保護(hù)模式下進(jìn)行理性產(chǎn)業(yè)化的探索已成為必然。本文分析榮昌陶器制作技藝保護(hù)模式及一些傳承問題的同時,對其理性產(chǎn)業(yè)化提出相關(guān)建議。
榮昌陶;傳統(tǒng)技藝;生產(chǎn)性保護(hù);理性產(chǎn)業(yè)化
自新石器時代開始,我國陶器文化經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展,展現(xiàn)出了獨特的民族風(fēng)貌。榮昌陶文化作為中國陶文化遺存的組成部分,在西南地區(qū)人民生產(chǎn)生活中產(chǎn)生了重要的影響。據(jù)史料記載,榮昌地區(qū)制陶技藝自宋代至今已有800多年的歷史,而最早的陶制品發(fā)現(xiàn)可追溯至漢代。當(dāng)?shù)赜兄鱾鲙装倌甑拿裰{:“金竹山、瓦子灘,十里河床陶片片,窯火燒亮半邊天,窯公吆喝悍聲遠(yuǎn)”,充分描述了歷史上榮昌地區(qū)陶瓷業(yè)的輝煌。重慶榮昌陶與江蘇宜興陶、云南建水陶、廣西欽州陶并稱為中國四大名陶。而重慶榮昌,又與江蘇宜興、廣東佛山石灣并稱“中國三大陶都”,足見其深厚的歷史文化內(nèi)涵。……