女性視覺主體性及其壓抑假說

作者簡介:周　維，女，貴州財經大學外國語學院助教，主要從事英美現當代文學研究。

摘要:女性作為視覺中的客體已成為一種刻板形象。文化研究和女性主義學者普遍相信女性在視覺關系中的主體性受到壓抑，并呼吁對抗凝視的任務。本文則認為女性的視覺主體性一直存在。通過對奧維德《變形記》記載的克呂提厄的故事，以及文學文本《馬丁·伊登》和《J·阿爾弗雷德·普魯弗洛克的情歌》的解讀可得出，女性的主體性表現為自我建構、權力差異以及觀者欲望這三個方面。以米歇爾·福柯的“壓抑假說”為理論依據，作者認為，父權社會意識形態的長期影響和壓抑假說話語的傳播致使女性沒有意識到自身在視覺中的主體地位。

文獻標識碼: A

文章編號:1006－723X( 2015) 07－0107－05

視覺在主體建構、權力運作以及欲望表達中都起著重要作用。視覺作為純粹感知，使主體與外界保持分離便能獲得聯系，成為人類認識世界的最主要來源。因此視覺在哲學上被賦予了崇高的地位。由于視覺的顯要地位，出現了大批關于視覺的隱喻，形成視覺中心主義。圍繞視覺中心主義，視界政體被確立并在社會、文化及語言中得以鞏固，在此基礎上形成了父權中心主義和男性和女性的主體/客體二元對立。因此視覺性成為女性主義批判的對象。然而無論是視覺文化批評者還是女性主義者都過度地、片面地強調女性作為客體或被觀看的一方，忽略了女性在觀看中的主體地位。

米歇爾·福柯( Michel Foucault，1926—1984)在《性經驗史》中詳述了性是如何被建構的。……