葛蘭西“實踐哲學”:對馬克思哲學的走近
桑明旭在《西部學刊》2015年第1期撰文指出,在馬克思哲學理解史上,葛蘭西“實踐哲學”為“理解馬克思”提供了獨特的新視野,與傳統理解相比較,其理解方式體現了對時代生活的關注,看到并發現了傳統理解中長期忽視的一些馬克思哲學思想。首先,實踐觀點是馬克思哲學的基本觀點。葛蘭西“實踐哲學”突破了本體化論的哲學視野,以實踐觀點來理解和分析哲學問題,這是馬克思哲學理解史上的重大進步,雖然對實踐的物質本性葛蘭西缺乏正確的認識,但在肯定實踐范疇是馬克思哲學出發點、是馬克思哲學基本范疇的基本觀點上,葛蘭西比傳統理解更接近馬克思哲學。并且,葛蘭西將實踐看作人的根本存在方式,這也是對馬克思哲學的走近,他認為“必須把人看作是一系列能動關系”。其次,馬克思哲學的主題是人或人類社會歷史。葛蘭西認為離開人的問題來討論物質本體論、一般世界觀,是一種形而上學或宗教的思維方式。馬克思哲學關注的是人的歷史發展過程:其根本目的是通過實現無產階級解放以實現人的解放,而其基本任務是揭示人類社會歷史運動的規律。最后,意識的現實對象是人的實踐活動。馬克思哲學與從前一切唯物主義哲學的根本區別是對意識現實對象的理解差異。葛蘭西認為,意識的對象是人的歷史活動,并隨著人的能動的歷史活動而發展、變化。同時,葛蘭西“實踐哲學”中關于對象和客體具有主體性、人對世界的意識同時是一種自我意識、是對人自身存在的意識等問題的論述,也是對馬克思哲學的走近。
(杜娟 摘)