一生之計(jì)在于學(xué)

吳永亮

古人常說(shuō)：一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。

筆者以為，“一生之計(jì)在于勤”的“勤”字中，學(xué)習(xí)占了極大比例。

孩子呱呱墜地，就踏上了漫漫的求學(xué)之路。其實(shí)，在娘胎里早就從事學(xué)習(xí)，只不過(guò)人們了解甚少罷了。如今人們熱衷胎教就能較好詮釋這一點(diǎn)。

孩子出生，要牙牙學(xué)語(yǔ)乃至品嘗甜酸苦辣，要學(xué)會(huì)辨識(shí)世界花花綠綠，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)喜樂(lè)哀樂(lè)跌宕起伏，要學(xué)會(huì)嗅出香臭好孬，要學(xué)會(huì)蹣跚挪步……

我們先來(lái)看看“學(xué)”?！皩W(xué)”的繁體字“ ”，我們不難看出，上部左右兩邊皆為手，上部中間為“爻”（短樹(shù)枝一類算籌），中部為禿寶蓋（表房子），下部為孩子。整字給我們描繪了一幅孩子在老師手把手教導(dǎo)下學(xué)習(xí)算術(shù)以及其他知識(shí)。

說(shuō)到學(xué)，又必要談?wù)劷??！敖獭钡募坠俏?，左上為算籌，左下為孩子，右側(cè)為“攴”（攵，手持戒尺即教鞭形），這正應(yīng)了“棍棒底下出孝子”“戒尺之下長(zhǎng)才俊”。大概受這種教育思想的影響，“教”左為孝也就不足為奇了。

縱觀“教”與“學(xué)”古文字，都離不開(kāi)“爻”，看來(lái)算術(shù)是教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)了。

上學(xué)也好，聽(tīng)課也罷，都離不開(kāi)教室更離不開(kāi)學(xué)校，接著我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下“?！?。校，從木從交（交叉，兼表聲）。校有兩個(gè)讀音。讀jiào時(shí)，本義為套在犯人脖子上的枷鎖。自然就引申出校正、校勘、校對(duì)、校讎。讀xiào時(shí)，指學(xué)校。古代射箭叫校射，故習(xí)射的地方或教官都稱“?！保ìF(xiàn)在部隊(duì)軍銜中校官能從中窺其一斑），所以又引申特指對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所。

學(xué)校是教育學(xué)生掌握知識(shí)本領(lǐng)的地方，也是校正學(xué)生前進(jìn)方向的殿堂，因此兩個(gè)讀音的“?！倍际菄@學(xué)生打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

學(xué)校在歷史長(zhǎng)河中，其稱謂經(jīng)常發(fā)生變化。如夏曰校，殷曰序，周曰庠。也就是說(shuō)夏朝稱之為校，殷商時(shí)期稱之為序，周代稱之為庠。由于序、庠意思相近，因此，也有說(shuō)夏曰殷曰庠、周曰序。序、庠，都是廣字頭，古時(shí)凡從“廣”的漢字大都與敞屋有關(guān)。

序，本指古代隔開(kāi)正室與兩旁廂房的墻，引申指正屋旁邊的耳房。這些房子是按一定規(guī)矩（包括與正房高低、面積大小、朝向、前后等）進(jìn)行排序并加以建筑。古人比較殷實(shí)的家庭常在序里請(qǐng)老師來(lái)給孩子傳道授業(yè)解惑也。久而久之，長(zhǎng)幼有序等禮儀規(guī)范漸漸潛入孩子心田。序，后引申指序言，古時(shí)序在文后，如今放在文前。

庠，羊在這里既表聲，還暗示孩子通過(guò)教育之后，溫順、孝悌如羊。濟(jì)南大明湖南門處有庠門里，庠門位于府學(xué)大門內(nèi)，是府學(xué)建筑的一部分，里指里弄、胡同。知道這些，你再到庠門里，可以理出不少文化積淀之頭緒。

《學(xué)記》中“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)”。古代設(shè)學(xué)施教，每閭（二十五家）設(shè)有學(xué)校叫塾，每黨（五百家）設(shè)有學(xué)校叫庠，每術(shù)（當(dāng)為“遂”。遂是古代統(tǒng)轄五縣的行政區(qū)劃?！吨芏Y》稱一萬(wàn)二千五百家為一遂）設(shè)有學(xué)校叫序，在天子或諸侯的國(guó)都設(shè)立稱作大學(xué)。這里提請(qǐng)大家注意的是古時(shí)“小學(xué)”是指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)（古時(shí)小學(xué)先教六書，六書就是指象形、指事等，所以有這個(gè)名稱）。

古時(shí)候，學(xué)校建筑也是等級(jí)森嚴(yán)。

天子太學(xué)中央有一座學(xué)宮，稱為辟雍，四周環(huán)水，而諸侯之學(xué)只能南面泮水，故稱泮宮。泮宮，是半月形水池，它是官學(xué)的標(biāo)志。

泮池上一般有石橋，或拱或平、或三座三洞、或單座多洞不等，被稱為泮橋?？婆e考試時(shí)，學(xué)生過(guò)橋去拜孔子，稱為“入泮”。 濟(jì)南市文廟正南有一處泮池，讀者朋友可前去觀瞻。

古時(shí)開(kāi)學(xué)，要舉行開(kāi)筆儀式。開(kāi)筆，是古代對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮形式的稱謂，又俗稱“破蒙”。儀式上，老師用毛筆蘸上朱砂在孩子腦門上輕輕一點(diǎn)，俗稱開(kāi)天眼，寓意孩子從朦朧、混沌的世界中走了出來(lái)，走向充滿希望、幸福的明天。

“字里情懷”從“我想有個(gè)家”說(shuō)起，經(jīng)過(guò)相知相戀、結(jié)婚成家、生兒育女，再到今天孩子終于踏入學(xué)校大門，于是乎人生似乎又回到起點(diǎn)，因此小小專欄就要給大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝你的陪伴。