找尋丟失的“自我”
——淺析前蘇聯影片《莫斯科不相信眼淚》

王艷丹

（作者單位：中國傳媒大學）

找尋丟失的“自我”
——淺析前蘇聯影片《莫斯科不相信眼淚》

王艷丹

（作者單位：中國傳媒大學）

提起前蘇聯電影，讓人不得不想到《莫斯科不相信眼淚》。這部電影公映后，在前蘇聯引起了巨大轟動，是第二部獲得奧斯卡最佳外語片獎的蘇聯電影，并且得到東西方國家的認可，成為無法超越的經典。影片涉及了人們始終普遍關心的問題，如愛情、道德、幸福、人生價值等。本文主要采用內容分析的方法，剖析個體在社會現代化進程中自我認同的迷茫與堅定，透過影片主人公努力找尋自我的過程，得出現代人在城市生活中獲得幸福人生的真諦。

莫斯科不相信眼淚；現代性；反思性；自我認同

1　純真“自我”的丟失

影片講述是女主角卡捷琳娜和她的兩個閨蜜瑪麗婭和柳德米拉的在都市生活的故事。雖然時代不同，但她們三個人也代表了當今中國社會的三種類型的年輕女孩兒和三種不同的價值觀念。

三個年輕女人有著各自不同的愛情觀，也因此選擇了三種不同生活道路。“自我”是一個社會學名詞，包含有“自我形象”“自我人格”“身份”等多重含義。影片一開始就以女主角卡捷琳娜的追求講起。她來到莫斯科高考，不幸以2分之差落榜。在前蘇聯社會里，不進大學門檻是難得有好前程的。在當下中國亦是如此，學歷成了開啟幸福之門的金鑰匙。一位來自農村的質樸女孩卡捷琳娜，在大都市的氛圍中，忽然發現這個“自我”與之毫不相稱， 她向往現代社會，希望在其中能有自己的一席之位，她試圖擺脫那個令人自卑的“自我”。影片的第一個情節點是卡捷琳娜的叔叔要遠行，于是叔叔邀請捷琳娜去幫他看家，柳德米拉也跟去了，當然她的目的不單純。她說服了卡捷琳娜，兩人假扮成教授的女兒，在叔叔家舉行了一次聚會，成功招待了那些社會名流。最后，柳德米拉成功套牢了一個著名運動員。而卡捷琳娜迷則戀上了一個電視臺的攝影師魯道夫，與魯道夫交往時，她單純無知，只有對愛的美好憧憬，沒有對社會的理性認識，沒有生活的歷練。工作多年的魯道夫在她面前具有話語上的優勢，他們根本不在同一個認知層次，對話上的錯位讓魯道夫以居高臨下之勢輕易捕獲了卡捷琳娜。或者說此時的她根本不知道什么是愛，她被打上了社會的烙印，對電視臺攝像——這一新生職業的向往和崇拜。卡捷琳娜有意無意地利用虛假身份——教授的女兒（“虛自我”）來代替自己的“自我”。于是，想擺脫“自我”的卡捷琳娜一時迷茫丟失了貞操。“體面的”社會關系，不合理的社會體制，讓她迷失了自己，迷失了方向，使她真正的自我發生了異化。

戲劇性的是，卡捷琳娜作為工廠里面的優秀員工被電視臺采訪，當發現攝影師正是魯道夫時慌亂中忙著躲藏來，最后還是被魯道夫發現卡捷琳娜的真實身份。身份被無奈的揭穿后，卡捷琳娜獨自窩在漆黑的宿舍里暗傷。隨后出現了卡捷琳娜在影片中的第一次哭泣：在公園里，周圍有聚在一起玩牌的老頭，有來來往往的人，她懷著3個多月的身孕和情人見面，為的是求他幫忙介紹一個合適的醫生。可是男人根本就不想承擔責任，暴露了他勢利的真面目，無情地拋棄了卡捷琳娜，借口就是不該欺騙他。卡捷琳娜孤單的坐在公園的長椅上，等待她的是未知的命運。卡捷琳娜在淚水中認清了這個男人的本質和生活的艱辛。

2　找尋丟失的“自我”

尋找、創造或保持“自我”的過程，都不是一個脫離社會的主觀過程，而是在社會中與一定的他人結合形成一定的社會關系、并參與一定社會活動的過程。卡捷琳娜拒絕魯道夫之母金錢的羞辱，刻畫了她自強、獨立、堅韌的內在心理，她要重塑“自我”。她積極參加業余學習和努力工作，16年過去了，卡捷琳娜不僅獲得了高等教育學歷，還成為一名化工專家，并作為廠長管理著擁有3 000人的化纖聯合廠，但在情感上她仍單身，和16歲大的女兒相守。但緣分來了勢不可擋，在電車上，男主角果戈出現了，雖然果戈給卡捷琳娜的第一印象不好，但卻像命中注定一樣漸入佳境。當女兒問她，果戈把她看成什么人時，卡捷琳娜說的“把我看作一個女人”，意味雋永。在愛情面前，職位高低、金錢權勢都無足輕重。果戈愛她因為她是稱心如意的“女人”，而魯道夫卻首先不是把她看成“女人”，而是看中她作為“教授女兒”“廠長”的身份。卡捷琳娜說的這句話如此樸實，但卻一語道破了兩種戀愛觀和幸福觀的根本對立。

在找尋“自我”的過程中，卡捷琳娜又經歷了3次哭泣。第一次哭泣的場景比較簡短，深夜，在晾滿了小孩子尿布的房間里困倦的堅持看了一會書，她利落的戴著黃色的頭巾，但卻止不住的瞌睡連連。在睡前必須做的事情是調好鬧鐘，已經是凌晨2點了，鬧鐘卻是調的5點半，只有3個半小時的睡眠。關燈，突然又打開，把鬧鐘提前到5點。有多少事情等待著她呀，疲倦而又孤單的姑娘。重新關了燈，孤零零的飲泣。第二次的哭多么無可奈何。中年情人趁著妻子不在，請卡捷琳娜到自己家聽音樂聊天，突然想起了門鈴的聲音，情人的妻子回家了，男人慌亂起來，卡捷琳娜反而冷靜的給他出主意。但這種尷尬總揮之不去。回到家，女兒長大有自己的生活了，寂寞的夜晚對著鏡子難免生出韶華已逝的哀傷，沙發床上戰栗的背影，是黯然的啜泣。第三次是百回輾轉的哀傷，果戈消失了8天，那個認識了44小時后就決定要與他相伴一生的男人，心結難啟。卡捷琳娜蜷在沙發上，好友和女兒對她的哭泣束手無策。當影片臨將尾聲時，女主角含著淚光凝視著前方，在心靈的記憶中搜索，反復強調一句最簡單的話：“我找了你好久”。卡捷琳娜的這句話，并不是代指這次具體的尋找過程。而是一種超越具體人和物的內涵，是一種人生依附于其上的意義。卡捷琳娜在找尋她那丟失的“自我”。

每個人都要生活，每個人都要經歷成長，每個人都是在經歷了生活的風雨之后，才能認清自己，才能真正成熟。人們希冀建立一種寬容、和諧的反思性社會秩序，從而使得每個人的自我認同能夠真正成為社會認同的有機組成部分。影片就是講述生活本身，講述人的成長，樸實平凡，沒有激烈的戲劇沖突，沒有曲折離奇的情節，甚至連鏡頭的交接都顯得有些緩慢。這才是真正的生活，生活就是平淡的，舒緩的，一點一點地向前，幾十年就這樣慢慢走過。時光流走，斗轉星移，一切都悄無聲息地變化著，唯一不變的是對生活的信仰和追求。在城市中生活的人們往往迷失“自我”，城市生活中充斥著物欲橫流、爾虞我詐，但生活不相信軟弱的眼淚，只有憑借自己心中堅定的“自我”和信念，才能戰勝困難和挫折，獲得幸福人生。

［1］吉登斯.現代性與自我認同［M］.上海：三聯書店，1998.

［2］紀紅.《莫斯科不相信眼淚》的啟示［J］.時代文學，2010（8）.

［3］邱正泉.人生追求什么？——評蘇聯影片《莫斯科不相信眼淚》［J］.電影評介，1985（1）.

［4］戚鴻才.追求幸福者的面面觀——談電影劇本《莫斯科不相信眼淚》［J］.蘇聯文學，1982（6）.

［5］顧曉鳴.現代人尋找他那丟失的“草帽——對《莫斯科不相信眼淚》《認證》等電影的社會學分析”［J］.社會，1985（2）.

［6］孟范惠.論現代性的反思性及自我認同［J］.知識經濟，2012（14）.

［7］唐復柱.吉登斯現代性思想探析［J］.高教論壇，2006（3）.