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人物紀(jì)錄片的攝影創(chuàng)作

2015-02-26 15:38:13韓華立冷偉
西部廣播電視 2015年12期
關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片素質(zhì)

劉 華 韓華立 冷偉

(作者單位:山東省日照廣播電視臺)

人物紀(jì)錄片的攝影創(chuàng)作

劉 華 韓華立 冷偉

(作者單位:山東省日照廣播電視臺)

摘 要:攝影不僅是技術(shù)性的工作,也要融合藝術(shù)性的思考和創(chuàng)作技巧。近年來電視紀(jì)錄片一步步走向了繁榮和多樣化。人物紀(jì)錄片以敏銳的眼光和獨特的視角記錄平凡普通人的故事,產(chǎn)生了一批風(fēng)格和類型迥然不同的作品,同時也對人物紀(jì)錄片的攝影創(chuàng)作提出了更高的要求。

關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片;創(chuàng)新策劃;拍攝手法;素質(zhì)

匈牙利著名電影理論家貝拉·巴拉茲曾表示紀(jì)錄片承擔(dān)著“用畫面記錄人類歷史偉大的使命”。他認(rèn)為最引人入勝的一種就是有一個中心人物的記錄——并正是通過這個人物才使影片中的現(xiàn)實有了意義和生命。那么在人物紀(jì)錄片創(chuàng)作中,攝影師怎樣用鏡頭記錄下源于生活,生動、新穎感人的畫面,怎樣運用獨特的鏡頭視角展示主題畫面呢?

1 深入生活,善于觀察,掌握好拍攝手法

紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式,它的最大特點和責(zé)任在于“記錄”。紀(jì)錄片用鏡頭說話,應(yīng)該更多觸及當(dāng)今社會的鮮活狀態(tài)和人們的生活與心態(tài)。攝影師應(yīng)具有編導(dǎo)的思維和超前的剪輯觀念,不能做一個單純擺弄攝像機(jī)的人,而應(yīng)該讓攝像機(jī)變得有生命,讓鏡頭畫面成為自己塑造形象、傳遞信息、表達(dá)思想感情的有力武器。

比如,在拍攝《愚公綠山》紀(jì)錄片中,攝影師就充分發(fā)揮了主觀能動性,運用了長鏡頭等表現(xiàn)手法來刻畫人物。該片講述一位80多歲的老人看山造林的綠化故事,筆者跟蹤拍攝他在山上的勞作、生活。從題材、人物、事件來看,平平淡淡,沒有大的矛盾沖突和復(fù)雜的故事。要想拍出好故事,最大的難題就是要讓片中主人公信任你,愿意和你一起呈現(xiàn)最真實的生活情境,愿意在面對攝像機(jī)時打開自己的心扉。通過現(xiàn)場采訪拍攝,我們看到這位80多歲老人有一顆火紅的心,他40多年如一日,綠化荒山,為子孫后代留下一片綠蔭生態(tài)的青山。我們對這位老人在山上的勞動和生活運用長鏡頭拍攝,讓情感貫穿片子的始終,從而使這位老人的一舉一動、一句話、一個發(fā)自內(nèi)心的微笑都具感人的沖擊力。長鏡頭的拍攝,由于不打斷時間的自然過程,表現(xiàn)出的空間是實際存在著的真實空間,所以具有毋庸置疑的時空真實感,顯得自然流暢,富有變化,能全方位交代環(huán)境,有助于人物情緒、動作保持完整連續(xù),因而具有強烈的真實感,為意境的營造奠定堅實基礎(chǔ)。大量長鏡頭的運用,使觀眾感受到了時空的張力和事件的震撼力。

“紀(jì)錄片在對拍攝過程中攝影鏡頭的系列變化給攝影藝術(shù)創(chuàng)作攝取不同的畫面效果,提供了必要的手段。[1]”攝像師牢記編導(dǎo)意圖和稿本的要求,是靠他內(nèi)在的文化知識和藝術(shù)修養(yǎng),看他的敬業(yè)精神和專業(yè)能力,他對人物或物體的線條和畫面造型及色彩美的敏感,是從事電視紀(jì)錄片攝影創(chuàng)作的基本審美素質(zhì)。長期以來,一些電視紀(jì)錄片人在前期拍攝創(chuàng)作中,不重視或不善于調(diào)動鏡頭畫面的表現(xiàn)力,致使有的紀(jì)錄片解說詞鏗鏘有聲,而畫面蒼白無力,甚至在有些紀(jì)錄片中,畫面僅僅成為一個拉長節(jié)目時間的空架子,缺少鏡頭畫面自身的表現(xiàn)意義和主題內(nèi)容。

2 具備應(yīng)變能力和即興創(chuàng)作能力

紀(jì)錄片較多采用現(xiàn)在進(jìn)行時的手法,因此,不可知、不可挖的偶發(fā)因素隨時可能發(fā)生,沒有既定的結(jié)果,不可預(yù)知,這正是紀(jì)錄片的魅力所在。這給攝影師拍攝帶來了不少困難,同時,也帶來了不少的機(jī)遇,如何抓拍時機(jī),擷取生活中最生動、最有感染力的細(xì)節(jié)、情節(jié),是主創(chuàng)人員共同面臨的難題,也是決定一部紀(jì)錄片成敗的關(guān)鍵。因此,紀(jì)錄片現(xiàn)場攝影師在處理畫面造型、塑造視覺形象、完善畫面構(gòu)圖的過程中要具備應(yīng)變能力和即興創(chuàng)作能力。電視攝影在復(fù)雜多樣的拍攝現(xiàn)場所應(yīng)表現(xiàn)的應(yīng)變能力和創(chuàng)作能力可以總結(jié)為三個字:挑、等、搶。

比如《輪椅上的飛翔》,影片講述了一位患病而癱瘓的殘疾人周飛,這個小伙子身體三分之二都沒有知覺,多次想過自殺,可他與一些書不期而遇,仿佛是上天的垂憐,周飛從這些書讀到不一樣的世界,領(lǐng)悟了不一樣的活法。他的命運與書緊密聯(lián)系在了一起。通過了解周飛,我們發(fā)現(xiàn)這正是孕育在平淡的生活現(xiàn)象下面的“畫面的靈魂”,我們將攝像機(jī)對準(zhǔn)了周飛和他母親生活和勞作的細(xì)節(jié)。周飛在采訪過程中說,過去無錢買書,他鼓起勇氣給二十多個駐華大使館寫信求書,并奇跡般地收獲了外地寄來一箱又一箱的圖書和關(guān)愛。鏡頭推到了周飛的臉部特寫,表現(xiàn)了其眼神中流露出的那種興奮、感動。面對看似平庸的生活瞬間,從中挖掘出細(xì)節(jié),是攝影師必須具備的天賦和敏感。這組細(xì)節(jié)鏡頭傳遞出語言不能表達(dá)的感染力。有人說,最重要的聲音是寂靜,語言是白銀,沉默是黃金,最好的鏡頭是停頓,這就是說固定鏡頭容易產(chǎn)生好的效果。運用鏡頭拍攝運動對象就能將人物的動

態(tài)表情非常完整地記錄下來,為后期編輯提供充分的畫面素材。

“現(xiàn)代的電視紀(jì)實片努力保持生活原態(tài),聲畫同步地在生活自然流程中擷取素材,并盡力保持一段生活流程的完整性。讓其發(fā)射出生活自身具有的全方位的信息。”比如紀(jì)錄片《輪椅上的飛翔》中的周飛想建一個書屋,這個是浩大的工程,但是在政府有關(guān)部門的幫助下,周飛的書屋成立了,在他母親推著輪椅上的周飛慢慢進(jìn)入書屋,他和村鄉(xiāng)親們都尋找著喜歡的書看,對于周飛來說,與村民們交流溝通使他變得開朗了。讓想了解周飛的人明白,這是書籍的力量。采訪他母親流著淚回味他成長的過程,攝像機(jī)以平的角度去追隨拍攝對象,因此,運動鏡頭產(chǎn)生了多變的景別和角度,多變的空間和層次,形成多變的審美效果,給觀眾留下懸念和回想。

鏡頭畫面運動已然成為現(xiàn)代紀(jì)錄片最重要的創(chuàng)作特征,如借助搖臂、移動軌、推拉搖移等,長焦鏡頭的出現(xiàn)和各種重裝備,高新技術(shù)手段的介入使攝影機(jī)從單純的紀(jì)錄工具蛻變成為畫面造型的重要工具,運動鏡頭成為紀(jì)錄片創(chuàng)作者追求美感、表達(dá)情感、多視點表現(xiàn)的最佳方式。正如林格倫在《論電影藝術(shù)》中指出的“電影是用畫面紀(jì)錄物像和重現(xiàn)運動,它能讓我們看到栩栩如生的景象”。攝影師應(yīng)熟練掌握各種鏡頭表現(xiàn)運動的技巧,根據(jù)紀(jì)錄片作品攝影需要靈活運用。

3 具有審美意識,用鏡頭抒情

豐富的語言能將情感抒發(fā)到極致。完美的電視畫面同樣可以將深邃的情感表達(dá)得充分圓滿。攝影師有責(zé)任把具有審美價值的鏡頭畫面奉獻(xiàn)給觀眾,這種審美價格除了體現(xiàn)畫面的穩(wěn)定性,光與影的合理配置外,還應(yīng)該考慮鏡頭畫面應(yīng)具有的信息量、情感色彩的準(zhǔn)確把握等方面。比如,在拍攝人物過程中,被采訪者的背景是否整潔有序,應(yīng)考慮鏡頭景深運用,虛化背突出被采訪者表現(xiàn)人物的神情和精神風(fēng)貌,表現(xiàn)人物的情緒和內(nèi)心世界。

在實時性記錄中,拍攝中應(yīng)該理性地做出預(yù)判,有效地掌控構(gòu)圖、光色、對畫面的影響。在過去式或狀態(tài)記錄中,要考慮人物或事件原來的場景特性和人物個性、身份、文化背景、語言等。不要只追求特大效果而忽略了細(xì)節(jié)的真實。比如,紀(jì)錄片《溫飄歲哲》片中有段仡佬族的搖搖曲,記錄了一個從白天到夜晚的時空變化過程,在這個過程中,重點擷取了兩個重要的時空場景,一是山村的傍晚和晚霞漫天,場景迅速轉(zhuǎn)至夜晚,皓月當(dāng)空,靜謐的屋內(nèi),一個婦女在悠然地煮菜,同時唱著搖搖曲哄著孩子入睡。在這個過程中攝影師使用長鏡頭和特寫鏡頭強化了人物哄孩子的深情。

攝影創(chuàng)作中,注意各種鏡頭的功能性體現(xiàn),準(zhǔn)確使用不同鏡頭景別畫面語言表現(xiàn)不同狀態(tài)下的人物或事件。比如,什么情況下使用固定鏡頭拍攝,什么情況下可以運用推拉搖移,什么時候捕捉人物細(xì)節(jié),應(yīng)該注意環(huán)境與細(xì)節(jié)的關(guān)系等都要認(rèn)真思考和觀察。在拍攝中,從技術(shù)環(huán)節(jié)上來講,決定畫面景別的因素主要有兩點,拍攝距離和鏡頭焦距,這兩個因素相互配合才能獲取攝影師所需的拍攝范圍。比如紀(jì)錄片《遇山綠公》在山上勞作的老人,我們的取景方式有二種,一是可以采用廣角鏡頭取山的全景,二是變焦鏡頭鳥瞰全景,這二種方式獲取的景別一致的,但畫面效果卻截然不同,變焦鏡頭拍攝的這個看山老人特寫有細(xì)膩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力。

現(xiàn)代紀(jì)錄片人就靈活地捕捉了現(xiàn)實自然的色彩奇觀表達(dá)某種象征意義,有的甚至用更為大膽積極的手段,創(chuàng)造性地設(shè)置現(xiàn)實環(huán)境色彩和影像色彩,能夠運用色彩語言表達(dá)紀(jì)錄片對社會現(xiàn)實的個性闡釋。比如,紀(jì)念辛亥革命拍攝的紀(jì)錄片《百年人日照魂》片中再現(xiàn)一個人物故事片段,通過側(cè)逆光拍攝角度用一只暖燈光色彩打進(jìn)一個老平房古式窗子暖色影調(diào)透窗子射在墻上,與由于屋里做飯而飄著的煙相融合,營造了那個年代生活環(huán)境,暖色燈光照射下勾勒出了老太太手背、面部和身影的輪廓。色彩的設(shè)置導(dǎo)致的紀(jì)錄片“穿越”與其他影片的穿越有本質(zhì)意義的不同。正如笛卡爾所言:“讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。”“時空穿越”在片子中虛構(gòu)與真實之間的徘徊倒向了真實的一邊。守住了紀(jì)錄片真實的底線,這其中色彩設(shè)置的抒情的匠心獨運起到了關(guān)鍵作用。隨著人們對真實性產(chǎn)生認(rèn)知的深入,越來越豐富的敘事手段被運用到紀(jì)錄片創(chuàng)作之中,使紀(jì)錄片表現(xiàn)形態(tài)更加多元化。紀(jì)錄片主創(chuàng)人不滿足于此,而是在創(chuàng)作和回顧歷史中奉獻(xiàn)思想和價值觀。一大批優(yōu)秀的紀(jì)錄誕生,如《藏北人家》《飛躍歷史的天空》《百年人.日照魂》《龍脊》《讓歷史造訴未》《鄧小平》,直至后來在世界上名聲大振的《白宮》《歸途列車》《舌尖上的中國》。這些作品的背后都凝結(jié)著創(chuàng)作者個人的思考和努力。

總之,紀(jì)錄片創(chuàng)作是影視藝術(shù)追求的,紀(jì)錄片作為一件藝術(shù)作品,具備人文、藝術(shù)、技術(shù)三位一體化的統(tǒng)一。因此,攝影師要不斷提高自身素質(zhì),在選題創(chuàng)作中認(rèn)真對待每個不同人物進(jìn)行前期拍攝,憑借自己的技術(shù)功底和藝術(shù)直覺把人物拍得有血有肉,真實感人;搶拍下稍縱即逝的精彩畫面,提示出人物復(fù)雜的心態(tài)和豐富的內(nèi)心世界,從而使觀眾得到藝術(shù)與美的享受。

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