學(xué)生要建起自己的材料"倉(cāng)庫(kù)"

焦義賓

（河北省無(wú)極縣張段固鎮(zhèn)學(xué)區(qū) 河北石家莊 052460）

學(xué)生要建起自己的材料"倉(cāng)庫(kù)"

焦義賓

（河北省無(wú)極縣張段固鎮(zhèn)學(xué)區(qū) 河北石家莊 052460）

學(xué)生要想解決"腹中無(wú)物"之問(wèn)題，首要任務(wù)是要建起自己的材料"倉(cāng)庫(kù)"，充實(shí)"米源"。一、覓"米"下鍋，我們平時(shí)對(duì)身邊的人和事要時(shí)時(shí)刻刻留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，以此充實(shí)"倉(cāng)庫(kù)"，豐富"米源"，以備"下鍋"時(shí)所需。二、借"米"下鍋，閱讀是智慧之源，閱讀對(duì)我們的寫(xiě)作有至關(guān)重要的作用。其一、教科書(shū)上的課文是模仿訓(xùn)練的極好范例，其二、課外閱讀為我們的寫(xiě)作提供書(shū)本上學(xué)不到、身邊看不到的知識(shí)。

學(xué)生 建起 材料 倉(cāng)庫(kù)

正文：

作文是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。說(shuō)“難”，對(duì)老師來(lái)說(shuō)不外乎是雖大講特練，精批細(xì)改，可學(xué)生寫(xiě)作總是興趣索然，“佳作”難覓。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，作文更是頭痛之事。每到寫(xiě)作課上，許多同學(xué)便是“橫眉冷對(duì)”，雖絞盡腦汁，搜腸刮肚，但佳詞妙句很難流于筆端，即便完成一篇，也是言之無(wú)物，枯燥無(wú)味。其原因何在？我認(rèn)為主要是學(xué)生缺少“生活發(fā)現(xiàn)”，不注意素材的觀察積累，俗話說(shuō)的“巧婦難為無(wú)米之炊”便是此理。所以說(shuō)學(xué)生要想解決“腹中無(wú)物”之問(wèn)題，首要任務(wù)是要建起自己的材料“倉(cāng)庫(kù)”，充實(shí)“米源”。

一、覓“米”下鍋

葉圣陶說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然地流個(gè)不歇。”那么，如何進(jìn)行生活積累呢？

1.多觀察。觀察，顧名思義，“觀”為看之意；“察”是體察，即調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)器官進(jìn)行觀察之意。觀察決不僅僅是“用眼看”，還要聽(tīng)一聽(tīng)、聞一聞、摸一摸、嘗一嘗等等。魯迅先生說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”從作文的角度說(shuō)，觀察就是有意識(shí)、有目的地知覺(jué)自然或認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫(xiě)作的材料。

我們每天都和許多人人打交道，有熟悉的，也有陌生的。對(duì)于這些人，我們能否用幾句話就說(shuō)出他們的特征呢？都經(jīng)歷過(guò)春夏秋冬，能否用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)出四季之景呢？要做到這一點(diǎn)，就需要細(xì)致的觀察。正如羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

2.多參與。艾青說(shuō)過(guò)：“生活是海洋，凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏?！彼?，主動(dòng)參與生活、體驗(yàn)生活，也是積累素材的重要途徑。為此，同學(xué)們應(yīng)積極參加各種活動(dòng)，如參觀、游覽、調(diào)查、訪問(wèn)、宣傳、勞動(dòng)、比賽等等，從中體驗(yàn)真?zhèn)翁搶?shí)、優(yōu)劣美丑，觀察各種人物的言談舉止、神態(tài)變化?；顒?dòng)中所積累的材料往往由于富有情趣而使人印象深刻，使用起來(lái)容易抒發(fā)情感，達(dá)到文情并茂。

3.多思索?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睕](méi)有思考就沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)。觀察不僅要留心，而且還要帶著自己的感情去觀察，用心去聽(tīng)，用心去看，用心去體悟。在生活中，有一些發(fā)人深省的小事、平常事，它不像獨(dú)立雞群的白鶴，讓人一眼便看出它的亮和美來(lái)，如不留心觀察與思考，就會(huì)一閃而過(guò)。只要善于觀察、精心選擇、深入挖掘，小事也可以表現(xiàn)出具有現(xiàn)實(shí)意義的大主題來(lái)。朱自清的《背影》不就是一個(gè)活生生的例子嗎？

語(yǔ)文大師劉國(guó)正多次強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的”，“語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系，馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)。”這就告訴我們作文所需的“米”就在生活中，生活是寫(xiě)作的取之不竭、用之不盡的源泉。著名作家茅盾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支筆和一本草簿，無(wú)論到哪里，你要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的警覺(jué)，把你的所見(jiàn)所聞所示記下來(lái)，做一個(gè)生活的有心人。”這就要求我們平時(shí)對(duì)身邊的人和事不能“視而不見(jiàn)”“聽(tīng)而不聞”，更不能作生活的旁觀者，要時(shí)時(shí)刻刻留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，以此充實(shí)“倉(cāng)庫(kù)”，豐富“米源”，以備“下鍋”時(shí)所需。

在寫(xiě)作素材的積累方面，文學(xué)前輩早已為我們做出了表率：唐代大詩(shī)人李賀慣用詩(shī)囊；著名小說(shuō)家蒲松齡深入民間，廣采博聞，終于以《聊齋志異》聞名天下；當(dāng)代作家姚雪垠為準(zhǔn)備《李自成》的創(chuàng)作寫(xiě)下了幾萬(wàn)張卡片。俗話說(shuō)“留心處處皆文章”，只要我們平時(shí)注意“靜觀默察”，勤積累，“下鍋”之米何嘗沒(méi)有呢？

二、借“米”下鍋

生活是寫(xiě)作的源泉，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀，其目的不僅在于學(xué)習(xí)成千上萬(wàn)成功的寫(xiě)作模式，更重要的是要通過(guò)閱讀，積累豐富的語(yǔ)言材料，拓展寫(xiě)作思路，提高認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。

唐代大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，張志公先生也曾指出：“讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)。”這就告訴我們閱讀是智慧之源，閱讀對(duì)我們的寫(xiě)作有至關(guān)重要的作用。其一、教科書(shū)上的課文都是名家的經(jīng)典之作，是我們進(jìn)行模仿訓(xùn)練的極好范例，我們可從中汲取許多寶貴的寫(xiě)作方法。如魏巍筆下的蔡老師，冰心筆下的小姑娘，朱自清筆下的父親，朱德筆下的母親，魯迅筆下的車夫形象等等都是現(xiàn)實(shí)生活中的凡人，所敘之事都是生活小事，卻無(wú)不“于小中見(jiàn)真情”。這就是說(shuō)寫(xiě)作的材料就在我們身邊，周圍的人和發(fā)生的事，經(jīng)過(guò)“精雕細(xì)琢”，都能寫(xiě)進(jìn)文章，因?yàn)椤捌椒仓帯备芤?jiàn)真情。其二、課外閱讀能為我們的寫(xiě)作提供書(shū)本上學(xué)不到、身邊看不到的知識(shí)，因?yàn)槲覀兊拈啔v畢竟有限，而通過(guò)博覽群書(shū)則可彌補(bǔ)之不足。語(yǔ)文大師呂淑湘說(shuō)過(guò)：“課外閱讀抓得好，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作幫助很大”。著名作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)卜星象、天文地理、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)無(wú)不涉及，試想如果他不注意讀書(shū)，不借“米”下鍋，他縱有三頭六臂也難以寫(xiě)成千古名著。其他的如郭沫若、魯迅、茅盾等前輩的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)也都告訴我們，借“米”下鍋也是充實(shí)自己的“倉(cāng)庫(kù)”，豐富寫(xiě)作素材的一條捷徑。

古人云：“其水積之不高，則其舟也不深”，可見(jiàn)要想寫(xiě)出好文章，素材不積累甚至少了都不行。正所謂“積土成山，積水成淵”，只要我們平時(shí)做有心之人，善觀察，勤積累，充盈“倉(cāng)庫(kù)”，到我們寫(xiě)作時(shí)就不會(huì)腹中空空，無(wú)話可寫(xiě)，再加上多多練習(xí)，我相信，一定能寫(xiě)出言之有物感人至深的“佳作”來(lái)的！