“中國夢”的媒體呈現與雙重話語構建

摘 要：大眾傳媒通過傳播特定的內容，使人們的政治傾向、道德品質和價值觀念在其影響下逐漸形成。“中國夢”作為共產黨的最新理論成果，凝聚了民族復興意志，彰顯了和諧發展的自信。媒體在“中國夢”的影像呈現方面遵循一定的話語策略，既有宏大敘事的戰略追求，又具備平民敘事的價值特征，總體呈現出兩種不同話語體系相輔相生的敘事策略。

信息化時代，人們在信息溝通和思想交流方面對大眾傳媒的依賴顯著增強，大眾傳媒往往通過傳播特定的內容，使人們的政治傾向、道德品質和價值觀念在大眾傳媒的影響下逐漸形成。作為共產黨的最新理論成果，“中國夢”凝聚了民族復興意志，彰顯了和諧發展的自信。我國主流媒體于2012年拉開“中國夢”的傳播序幕，此后電視、電影等媒介在傳播“中國夢”的實踐中推出特點鮮明的影像作品。“中國夢”作為一個特定的文化符號，既有宏大敘事的戰略追求，又具備平民敘事的價值特征，總體呈現出兩種不同話語體系相輔相生的敘事策略。

1 “中國夢”的影像化呈現

“中國夢”要成為全民價值共識，必須依靠大眾傳媒的全方位宣傳，只有充分發揮電視、電影等影像化傳播媒介的傳播功能，才能實現傳播功能的疊加效應，增強傳播的實效性，最終將“中國夢”內化為人們的行動指南。

1.1 電視。習近平總書記提出“中國夢”當天，2012年11月29日央視《新聞聯播》就播出了這條消息。2013年3月兩會期間，兩會特別節日《兩會1+1》對習近平關于中國夢的闡釋進行了評述，主持人歐陽夏丹與評論員白巖松通過三個問題“拿什么來衡量中國夢實現了”“中國夢到底是誰的夢”“實現中國夢的路徑”對“中國夢”概念進行了解說；央視《焦點訪談》欄目也推出了系列報道“夢想引領未來”，制作了《如何實現中國夢》《百姓心中的中國夢》《中國夢的本質內涵》《數說中國夢》等節目；2014年，央視推出大型電視政論片《百年潮·中國夢》，以恢弘大氣的風格詮釋“中國夢”內涵，片子條理清晰、論證精辟，畫面與解說展示了思想深度與力度。

近兩年電視劇市場現實題材熱度提升，2013年的《咱們結婚吧》《假如生活欺騙了你》、2014年的《紅高粱》《離婚律師》、2015年的《平凡的世界》《虎媽貓爸》等，這些劇作在展示和諧社會主流價值觀，傳播正能量，表達幸福、奮斗、坎坷等方面深入人心，這正是“中國夢”的縮影與展現。這其中體現“中國夢”的典型當屬導演毛衛寧于2014年拍攝的《十送紅軍》，本劇以長征為線索，穿插著講述了10個普通紅軍戰士感人至深的長征故事。他們用年輕的生命傳遞著革命的火種，為祖國的美好明天隨時準備犧牲自己，為了兌現曾經的諾言，用鮮活的生命護送一具尸體，電視劇結尾，祖國逐漸強大，他們曾經為之奮斗的“中國夢”開始實現了。

1.2 電影。近兩年華語電影市場呈現繁榮發展的景象，2013年最能體現“中國夢”元素的當屬故事片《中國合伙人》與微紀錄片《中國夢365個故事》?！吨袊匣锶恕分v述了三個為了追尋夢想的年輕人從矛盾分歧到最終的團結合作的故事，他們的人生軌跡正體現了“中國夢”中的群體的和諧與幸福之目標所向。大型系列微紀錄片《中國夢365個故事》，每集用3分鐘講述普通老百姓的追夢故事，形象化地表現了社會主義核心價值觀內涵。2015年，由讓-雅克·阿諾擔當導演的藝術大片《狼圖騰》獲得肯定，片子展示了蒙古族人與自然和諧相處的主題，在對生命本質的探索中體現了“中國夢”個體精神的偉大。

不僅現實題材的電影體現出“中國夢”的希望所在，武俠片也滲透了中華民族崛起的內在精神和力量。2013年導演王家衛拍攝的《一代宗師》講述了武學宗師葉問的傳奇人生，面對外敵入侵、內亂紛擾，有正義之心、有家國理念的武學精神正是中華民族的魂魄；2013年導演徐克拍攝了《狄仁杰》，影片以大唐盛世為背景，那個時代的偉大在片中彰顯無遺，告訴我們夢回大唐的原因正是追求祖國強大的“中國夢”的體現。

在傳播“中國夢”的過程中，媒體映像要積極弘揚社會主義主流思想價值，要以喜聞樂見的方式傳播中國夢，使人們在潛移默化的過程中認同“中國夢”。

2 宏大敘事與平民敘事雙重話語構建

“中國夢”是新一屆中央領導班子國家戰略理念的集中體現，是中國新形勢下施政的核心追求，是兼具國家意識形態與民眾話語訴求兩個層面的價值體現，與此相對應的敘事模式也表現為國家歷史與民族發展的宏大敘事，以普通民眾為基礎的平民敘事模式，這兩個話語系統構成了“中國夢”概念符號的雙重構建。

2.1 國家意識形態話語下的宏大敘事。“中國夢”是一個涵蓋了多重時空和理論向度的體系，包含著中國人對民族復興、個人幸福的美好祈愿，“中國夢”的內蘊“歸根到底是人民的夢。……實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福” [1]。對其理論來源進行縱向梳理，歷史圖景呈現出清晰地發展脈絡，從1930～1940年代戰火紛飛時的“家國夢”，到1950～1970年代新中國建設時期的“集體夢”，再到1980～1990年代自由審美的“藝術夢”，最后抵達2000年至今追求國富民強的“中國夢”，每一個時代的夢想既有時代的烙印，又包含著共通的信念——國富民強，由此可見“中國夢”是在國家意識形態領域內的集體話語概

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