新加坡普覺寺法師：命運(yùn)掌握在自己手中

文_Windy Ye

新加坡普覺寺法師：命運(yùn)掌握在自己手中

文_Windy Ye

Windy Ye，法國ESSEC商學(xué)院工商管理碩士在讀。“一千零一業(yè)”是她一直想做的事—采訪世界各地各行各業(yè)的人，請(qǐng)他們談?wù)勛约旱墓ぷ鳌⑸钆c思考。她不斷行走，介紹陌生的行業(yè)與領(lǐng)域，展示不同的人物風(fēng)貌，找尋故事背后的力量。

星期六，我一早便來到光明山普覺寺采訪釋傳觀法師。熱帶地區(qū)氣候炎熱，他的桌上不時(shí)爬過一些小黑蟲，我下意識(shí)地伸手欲滅之，法師見狀，連忙制止我：“你不要?dú)⑺　闭f著，他拿起餐巾紙，卷成筒狀，把蟲子一一引到地上。

釋傳觀法師在普覺寺有一間辦公室，看起來與普通辦公室無異：有電腦、打印機(jī)、寺院活動(dòng)的海報(bào)、佛教書籍等。他說：“你可以認(rèn)為這是我的工作，但也不完全是。因?yàn)檫\(yùn)用科技講課、辦活動(dòng)，無非是傳播佛法的方法，而傳道修行，用佛教智慧幫人解決俗世的煩惱，是僧人的本分，有沒有錢，我都會(huì)去做。”

13年的佛門之路

我出生在一個(gè)篤信佛教的家庭，那時(shí)，家里禮佛只是對(duì)民間佛教習(xí)俗的沿襲：在家中供奉佛像，過節(jié)去寺廟拜拜，抄經(jīng)，吃素等。

20世紀(jì)80年代，新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水平提高后，就開始追求精神生活。當(dāng)時(shí)，恰逢幾位中國臺(tái)灣的高僧來訪，民間掀起了一股“學(xué)佛熱”。到了90年代，新一代人對(duì)于佛教有了比較全面的了解，佛教信仰已經(jīng)從家庭傳統(tǒng)轉(zhuǎn)為個(gè)人選擇。

那時(shí)候，我做IT咨詢師，有錢、有前途、有女朋友，可是乍看體面的生活背后，我總覺得少了點(diǎn)兒什么。工作還行，但沒有讓我很有激情；女朋友還行，但沒有讓我很喜歡。這樣的生活讓我感到麻木。

于是，在當(dāng)時(shí)同事的推薦下，2000年，我在光明山普覺寺參與短期出家活動(dòng)。每日禪坐、念經(jīng)、上佛法課，十天下來，感覺內(nèi)心平靜，獲益良多，冥冥之中，我對(duì)佛門有一種歸屬感，這也讓我萌生了正式出家的念頭。

隨后，我邂逅了我的啟蒙恩師—妙境長(zhǎng)老，與他的談話，更是猶如醍醐灌頂，恩師的諸多教誨猶如明燈，一下照亮了我心中的暗濁。于是，我決定正式出家，并前往妙境長(zhǎng)老所在的美國法云寺修行。

也許有人會(huì)好奇，對(duì)于出家這個(gè)決定，我的父母會(huì)如何反應(yīng)？也許我父母的反應(yīng)會(huì)讓很多人感到意外，他們非常支持我，唯獨(dú)擔(dān)心我能否堅(jiān)持下去。

就這樣，我剃度，穿上僧袍。恩師在我到達(dá)美國后不久就圓寂了，但我的佛門之路卻從此不斷向前，至今，已經(jīng)13年。

這13年來，我每天的日程都差不多：早上3點(diǎn)到4點(diǎn)與眾僧人至早殿，念7遍《大悲咒》，7遍“三皈依”；4點(diǎn)到6點(diǎn)打坐；6點(diǎn)到6點(diǎn)25分誦讀《金剛經(jīng)》；6點(diǎn)半在齋堂用早餐后，自行修習(xí)；11點(diǎn)用午餐；下午2點(diǎn)到4點(diǎn)聆聽寺內(nèi)長(zhǎng)老授課；晚上6點(diǎn)到6點(diǎn)45分上晚課，誦7遍《彌陀經(jīng)》，7遍《大悲懺》；7點(diǎn)到8點(diǎn)半打坐，然后休息就寢。

清凈六根，學(xué)佛是個(gè)漸進(jìn)的過程

Q：會(huì)想吃肉嗎？

A：早在出家前，我已經(jīng)隨家人吃素多年，米飯、青菜、水，偶爾用豆腐補(bǔ)充蛋白質(zhì)，對(duì)我已經(jīng)足夠。有人說，吃素讓人平靜，但對(duì)我而言，吃素讓我的飲食變得極其簡(jiǎn)單，我的身體也一直保持在清瘦的狀態(tài)。

Q：會(huì)想喝酒嗎？

A：我只在服兵役的時(shí)候喝過酒，但后來仔細(xì)想想，我真的喜歡酒嗎？不。有多少人喝酒是因?yàn)檎嫘南矚g，而不是在某個(gè)環(huán)境下為了合群而為之？認(rèn)清了自己的真實(shí)好惡，離開了那個(gè)環(huán)境，戒除一些東西，也就不再困難了。

Q：會(huì)想女色嗎？

A：我想起長(zhǎng)老說過的一個(gè)故事：有一個(gè)僧人到泰國的一間寺廟里修行期間，寺廟來了一群非常漂

亮的女護(hù)士。住持問他：“她們漂亮嗎？”僧人連忙說：“不！她們不漂亮！”住持笑笑，說：“你還要再修行。”過了3年，女護(hù)士又來了，住持又問僧人：“她們漂亮嗎？”僧人神色平靜，點(diǎn)頭道：“她們很漂亮。”然后繼續(xù)打坐。住持說：“看來你修行有成。”這就是我現(xiàn)在的狀態(tài)，并非從未有過念頭，只是通過修行，我知道心念從何而起，如何克制，如何根除。漂亮的女人如同美麗的鮮花，我會(huì)承認(rèn)她的美麗，但無意摘取。

當(dāng)然，僧人并非圣人，也有俗世的煩惱，只是通過修行，又處在寺廟這樣的氛圍里，我們更明白如何面對(duì)自己，如何化解煩惱。

有些人遇到煩惱，求助佛法，稍微研習(xí)一二，發(fā)現(xiàn)沒有效果，就大呼佛教騙人。但學(xué)佛是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要花費(fèi)精力、時(shí)間，需要潛心專注，欲速則不達(dá)。在這個(gè)過程中，有人覺得枯燥，有人遇到瓶頸，也有人放棄。和我一起出家的前同事，幾年前因?yàn)榧抑凶优膯栴}還俗了。對(duì)此，佛門不會(huì)強(qiáng)求，更不會(huì)批判。一切都是因緣，學(xué)佛能幫助人認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自我，繼而做出符合本心的選擇，這才是最重要的。

當(dāng)下決定未來，命運(yùn)掌握在自己手中

開設(shè)佛學(xué)班后，有很多學(xué)員就生活中的種種煩惱找我咨詢，比如工作和感情的問題。

工作，我認(rèn)為由三大要素組成：經(jīng)驗(yàn)、快樂、金錢。很多時(shí)候只能選其一或其二，這取決于個(gè)人如何權(quán)衡。比如有的工作乏味到一般人難以承受，犧牲了快樂，自然會(huì)得到更多的金錢作為補(bǔ)償；比如公司里的開心果，他或許沒有經(jīng)驗(yàn)，能力一般，但能制造快樂，他本身也快樂，老板就可能犧牲經(jīng)驗(yàn)選項(xiàng)，花錢雇他。

三者難以同時(shí)擁有，同時(shí)擁有時(shí)，此人必定經(jīng)過了漫長(zhǎng)的努力和磨煉，此時(shí)，這已經(jīng)不再被稱為工作，而是事業(yè)。所以，能做什么樣的工作，取決于你能帶來的價(jià)值和你的選擇。

愛情是特殊的人際關(guān)系，愛與被愛，兩方面要達(dá)到平衡，才能讓關(guān)系健康發(fā)展，一門心思付出或一門心思索取，都是不能長(zhǎng)久的。

我曾聽聞長(zhǎng)老言：“若想要長(zhǎng)久地維系一段親密關(guān)系，兩個(gè)人的‘信、戒、施、慧’必須保持在同一個(gè)水平上。”信，即相信自己，相信他人，知道自己有所能有所不能，同時(shí)也指信仰；戒，即道德觀、個(gè)人底線和原則；施，即分享、關(guān)懷、給予愛的程度與方式，也包括對(duì)人對(duì)事的處理；慧，即智慧，包括情商、智商，能否有共同話題，能否有默契。

所以，吸引到什么樣的人，跟什么樣的人能夠長(zhǎng)久，取決于你是怎樣的人和你如何經(jīng)營(yíng)感情。

當(dāng)下決定未來，你現(xiàn)在的每一個(gè)行為，都在塑造著你的命運(yùn)。

當(dāng)然，也會(huì)有人說，一個(gè)人的出生已經(jīng)決定了人生的大半。那是前世的積累，于今生無補(bǔ)，況且做王子就真的快樂嗎？不見得。我們能做的，是用智慧幫助人面對(duì)現(xiàn)世，把握現(xiàn)世的因緣，通過感恩、分享、助人，積善因，得善果，讓人能夠通過知足常樂、得失平衡的心態(tài)，化解“貪、嗔、癡”帶來的煩惱，讓今生過得更好。

我想，這就是我學(xué)佛為僧、傳道授課的本分和意義。

采訪后記

ESSEC新加坡校區(qū)的亞洲文化課，請(qǐng)來釋傳觀法師教授佛學(xué)，我就是通過這樣的機(jī)緣，與他結(jié)識(shí)，有了這番對(duì)話。

作為佛教徒，佛家思想是我的精神寄托，也是為人準(zhǔn)則，與吃素、念經(jīng)、拜佛這些形式相比，我認(rèn)為佛在心中，更為重要。

因?yàn)榉鸾趟枷氲膯⑹荆屛业靡栽诩妬y中獲得平靜，我知道我的行為會(huì)帶我通向哪里，我知道一切皆因緣，福禍得失，世事最后均會(huì)達(dá)到平衡。我不再強(qiáng)求，不再擔(dān)憂，也不再害怕。

傳觀法師表示同意，他說學(xué)佛多年，心態(tài)變得平和，不再恐懼。

我還問他，佛在普度眾生時(shí)，是否常懷悲憫與痛苦，因?yàn)榭吹绞篱g災(zāi)難，想要做點(diǎn)兒什么，卻有心無力。傳觀法師說：“佛講因緣，道已授，各人能不能悟，是各人因緣，有人因你授道得悟，是他的因緣，不得悟也是他的因緣，不可強(qiáng)求。人事各有因緣，盡心盡力，問心無愧，隨緣即可。”