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數字化立體影像電影的藝術設計略論

2015-03-01 02:20:35傅建明
電影評介 2015年22期
關鍵詞:藝術設計設計

傅建明

數字化立體影像電影的藝術設計略論

傅建明

動畫電影《馴龍高手》海報

基于設計靈感的創造是一切藝術形式之母,基于立體影像的數字化電影中的藝術設計,不僅囊括了幾乎全部視覺要素,而且涵蓋了動態視覺效果中的藝術化同步表達,泛而言之,立體影像中的一切可視之物都是藝術設計的實體對象。數字化電影技術的驅動,不僅使得現代電影技術日趨成熟,而且由此發展而來的立體影像更是如虎添翼,在各種影視元素的藝術設計之下,立體影像帶給受眾的是越來越強烈的真實觀感。在立體影像背后,無論是視覺設計基礎,還是進階的美學設計、3D設計等,都是藝術設計形諸于影像的視覺表現。數字化電影中的3D設計不僅給電影帶來了藝術化影響,甚至也給藝術設計帶來了“影藝相長”的改變,在各種數字化手段令人目不睱給的現代,藝術設計已經成為影像工業之中舉足輕重的組成部分。

一、立體影像元素的藝術設計

(一)藝術設計與立體影像數字化電影的關聯高新科技為電影工業帶來了織造夢想的手段,更帶來了織造立體而觸手可及且接近現實夢想的手段,在數字化電影的藝術世界里,幾乎全部畫面元素都成為可以精確設置的參數,電影藝術真正成為了可以由人來控制并創造飽含了審美活動的藝術設計過程,同時,數字化電影可以保證立體影像的永葆青春與常映常新,演員現場拍攝中的影像與導演所看到影像以及觀眾最終觀賞的影像,其品質完全相同,其去閃爍化與去抖動化更是使立體影像高穩定、高品質的必要支撐,數字化電影透過電腦特效技術,可以將演員置身于任何虛擬而超越現實的場景之中,這些場景的數字化過程使得立體影像的前景與背景關系更易實現①illustrations by Mark Summers.Books of the century:a hundred years of authors,ideas and literature.New York times.1998:13-14.。然而,無論是人物還是場景,都需要藝術設計才能夠得以在唯美的大前提下完美地達

成,藝術設計已經成為立體影像賴以展現的靈魂。

(二)立體影像的藝術性及其保證路徑

立體影像與傳統的平面影像不同,傳統的平面影像的立體感全憑觀眾腦海中的“立體想像”加以轉換,而立體影像則具備先天的視覺優勢,令觀眾產生身臨其境的即視臨場感,立體影像的審美可以在更高的參與度與更深層次的沉浸式體驗中實現,立體影像把對觀眾的視覺震撼與心靈震撼同步起來,炫目的效果與深刻的體驗集于一身,使得立體影像具有更加獨特的藝術魅力,而立體影像的藝術魅力則完全依靠藝術設計方能得以完美地實現,立體影像中的視覺效果以及色彩、光影的組織,甚至影像推進過程中的節奏安排等,無不需要創作團隊的藝術設計之腦,藝術設計為立體影像的藝術性提供了堪稱完美的呈現保證,立體影像需要更加藝術化的鏡頭設計,同時亦需要更加符合立體視覺的運鏡技巧。

(三)立體影像色彩、光線以及意境的藝術設計

立體影像與平面影像既需要相同的藝術設計元素,又有多元立體化的更高層次的要求,立體影像在色彩方面要求更高,其中最主要的原因就是在觀眾觀看立體影像時需要使用3D眼鏡,而3D眼鏡的濾光性會使畫面的色彩與光線有一定程度上的弱化,同時,藝術化的色彩與光線設計可以給受眾以心靈上的慰籍與溫暖。立體影像的主體色彩的光線補償與運用至關重要,隨著敘事結構的不斷發展,色彩的變換亦十分關鍵,色彩與光線的匹配在立體影像中遠比平面影像中重要得多,不僅出于立體影像補光的需要,而且立體影像中的光線以呈現立體的真實質感的過程中也需要光線的柔和且飽滿,色彩與光線的完美結合可以締造出真實場景般迷人的意境氛圍,為立體影像帶來對于觀眾靈魂的觸動,使得影像語言在立體狀態下得到一定程度上的升華。

二、立體影像的審美藝術設計

(一)為立體影像賦予美

立體影像在數字化技術的幫助下,可以使得現代3D立體影像能夠實現以往所無法實現的、更為復雜的景別切換,以及空間任意視角的漫游,包括光線的隨意引入,從而實現由良好的藝術設計為立體影像所賦予的集色、光、影、音、動于一體的唯美的立體氛圍。藝術設計的基本訴求是要以藝術的力量為立體影像增光添彩,同時,藝術設計必須與立體影像的呈現渾然一體,實現藝術視覺上的交融性,還要與數字化電影技術制作的背景相協調,從而在藝術設計的襯托之下,能夠與立體影像中所欲表現的人物相符合。藝術設計是全方位的設計,不僅要設計色彩、光線,還要設計圍繞著人物的形象、性格、氣質、身份等相關要素,在人物與道具、人物與場景、人物與背景和諧統一的情況下獲得立體影像的符合審美的最佳的藝術化表達。[1]

(二)為立體影像整體動態效果賦予美

出色的藝術化設計可以將人工畫面與實體畫面更加有機地緊密結合在一起,而不是僅僅在過場或者字幕等明顯的銜接處才出現,立體影像不僅需要靜態的藝術設計,而且更需要整體的動態特質的呈現與動態的視覺效果的達成。立體影像與平面影像不同的是,立體影像還需要借助藝術設計的力量將視覺效果沿著立體視覺加以過渡與延伸,藝術設計作為現代立體影像所不可或缺的手段,其與影像是同步進行且密切相關的,并與立體影像中的其他元素共同孕育出了優秀的極富韻味與意境的立體影像。立體影像字幕的透明化與浮雕化的前景立體顯示同樣可以實現動態的效果,立體字幕通常以與背景反差較為強烈的色系為主,許多立體影像的字幕都經過藝術設計以實現強化的,如旋轉、放射狀、集散成型等3D動態效果。

(三)為立體影像賦予靈魂

只有藝術才能夠最終成為影像的靈魂,缺乏藝術設計的影像只能是影像而已,而無法成為足以照亮心靈的明燈,對于立體影像而言尤其如此。立體影像中包含了更加逼真的生命體驗在其中,因此,對于藝術設計的要求也就更高,甚至就連立體影像中的遠景與背景之中的風景亦須加以精心設計,以其能夠成為烘托作品主旨的一種和諧的呈現,立體影像的鏡頭已經不再是傳統意義上的鏡頭,立體影像的兩只鏡頭已經成為觀眾的兩只眼睛,從這種意義上來看,藝術設計的任務就是必須為這立體的雙目設計所需要看到的全部,只有這樣才能讓觀眾透過鏡頭看到鏡頭后面立體呈現的作品的靈魂,也只有這樣才能通過作品的靈魂觸動觀眾的靈魂,藝術本就是神圣的,因此才能夠在理智的作用下以藝術設計之手塑造出賦予了靈魂的偉大的藝術作品。

三、立體影像的3D藝術設計

(一)立體影像的3D藝術設計初探

人體的視覺感官先天即具備影像學習認知與審美知覺功能,為更加充分地滿足觀眾的視覺最佳體驗,在數字化電影技術的基礎之上,立體影像需要較好的藝術設計方能達成3D影像的最佳呈現。立體影像的景別的數字化分配較為嚴格,前景、背景、遠景、近景等景別的藝術設計均有所不同,近景關乎人物或事物的動作以及立體出屏呈現設計,同時,近景的立體影像亦決定了畫面縱深的藝術設計與畫面縱深的點綴設計,人物或事物的移動出屏呈現以及拋擲物等的出屏呈現,包括場景中人物位置關系的3D藝術設計都較為重要。[2]配合攝制技巧,立體影像的藝術化前景化入可以實現較好的震撼感,而針對那些場面宏大的大縱深場景,可以依景深進行層次感的藝術化實現,通常大縱深的立體影像,其景深層次感中前景的立體動態可以較好地增加3D的整體藝術效果。

(二)立體影像的3D藝術設計進階技巧探析

近景的遮擋物的藝術設計與處理可以實現場景中人物與影物的對比關系,人物對話中的鏡頭切換,應以前景的清晰的藝術化物品作為參照物來表現人物的空間距離感以及人物與人物之間的空間感和位置感。當遠景與近景同在一個視野之中進行表現時,可以將近景中的物品藝術化、清晰化、透明化,以實現更加立體的效果,同時,可以對前景進行藝術化設計,巧妙地設計遮擋物,以類似攝影取景框的方式,僅將需要的景物納入3D遠景視野之中,并且設計隨鏡頭移動過程中的物體的由遠及近,這樣既可以表現人物視角的鏡頭動態,同時,亦可以充分表現場景的空間感,此類鏡頭通常以中線的位置直接切入場景中心為常用的藝術設計形式。[3]室內布局中,人物前后物品的層次感,其中尤以前景物品的3D刻劃為主,可以透過光線的引入,將前景清晰的3D物品的光線投影置入到遠端的背景之中,形成更加逼真的3D效果。

(三)立體影像藝術設計未來發展暢想

不僅未來的立體影像制作設備更加精良,而且未來的立體影像的播映方式也將更加人性化,觀眾足不出戶即可在線點播立體影像,未來的播放設備完全可以實現基于觀眾端的立體與平面影像的切換,以及遮幅、寬幅、懷舊、柔和等多種可自由切換的影像方式,未來的立體影像的播映精度也將突破目前的1080P等所謂的高清標準,解析度與分辨率都將實現10倍乃至數十倍的大幅度提高,立體的觀影在未來也將由傳統的雙目立體視覺發展為裸眼立體視覺,最終實現更趨近于人類自然感知的虛擬的立體真實。從銀幕的形制來看,目前的矩形屏幕將逐漸退出立體影像播映舞臺,未來的家庭完全可以實現球幕、巨幕乃至環幕技術,以達成立體影像的更加逼真的立體還原與立體呈現。這些技術進步將使得未來的藝術設計更加得心應手,未來的世紀也將因藝術設計的不斷進步而變得更加精彩。

結語

立體影像凸顯于世人面前已近一個世紀,在近一個世紀的發展歷程中,立體影像在數字化電影技術的支撐之下早已今非昔比,尤其是藝術設計對人物造型、場景制作、色彩、光線等的控制,更是為立體影像賦予了由靜態而動態的審美效果,同時,亦在立體影像的設計方面提供了3D氛圍與3D人物等的藝術化立體呈現。隨著科技的不斷發展以及藝術設計在立體影像領域的不斷深入,立體影像的世界不僅會變得更加藝術、更加立體,還將變得更加栩栩如生。在藝術設計的助力之下,立體影像也將被注入更加鮮活的生命力,以更加豐富的內涵打動人心,觸及靈魂。

參考文獻:

[1]王楠,王喆.3D立體時代的電影攝影創作之惑[J].新聞知識,2013(7):19-20.

[2]郭璇.心靈家園的創世福音——從《阿凡達》看“控制論”在電影創作中的應用[J].河南科技學院學報,2012(1):17-18.

[3]關冬霞.論當代國產電影美術創作觀念的嬗變機理[D].重慶:重慶大學,2012.

【作者簡介】傅建明,男,江西南昌人,江西科技學院商學院講師,碩士,主要從事美術學教育方向研究。

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