論電影《了不起的蓋茨比》中傳統(tǒng)向現代的轉變

孫　艷　胡元江

論電影《了不起的蓋茨比》中傳統(tǒng)向現代的轉變

孫艷胡元江

胡元江，男，吉林公主嶺人，南京工業(yè)大學外國語學院副教授，博士，主要從事應用語言學研究。

電影《了不起的蓋茨比》海報

2013年，著名導演巴茲·魯赫曼拍攝了3D商業(yè)大片《了不起的蓋茨比》，它是根據美國小說家弗朗西斯·司各特·基·菲茨杰拉德的同名小說改編而來。原作小說主要體現了美國爵士時代的狀況及訴說美國夢，影片中導演在較好把握原作內容的基礎上，拍攝出了一部令人陶醉的商業(yè)影片，它使得美國文學經典重現在觀眾面前。該部影片通過講述主人公蓋茨比的愛情悲劇，反映了美國社會由傳統(tǒng)向現代的轉型進程，揭示出現代文明最終戰(zhàn)勝了田園式的理想文化。但是，導演通過對該影片中現代性的描述，實際上是譴責了現代工業(yè)文明造成的人的精神荒原，體現了對于物質主義的批判精神與對回歸田園式生活的精神渴求與留戀。

電影《了不起的蓋茨比》中所反映出來的現代性，具體表現在如下幾個方面：

一、現代化的社會生活

所謂的現代化就是指現在與過去之間實現了分裂，從社會發(fā)展層面上來講，就是說，以工業(yè)文明為主的現代都市生活與農業(yè)經濟為主的鄉(xiāng)村生活發(fā)生了斷裂，現代化大都市取代了傳統(tǒng)意義上的農業(yè)田園式的生活方式，并逐漸占據了主導性的地位，從而使得傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活依附于城市而存在，落入到了那種邊緣化的社會圈子中去了。在工業(yè)文明背景下，現代化的城市已經成為了權力與經濟的中心，而且在逐漸地吞噬鄉(xiāng)村生活方式。這與傳統(tǒng)的文明社會中以田園理想式的鄉(xiāng)村文明社會截然相反，并讓鄉(xiāng)村生活快速走向瓦解。因此，在該影片中，蓋茨比來到了東部大城市來追尋屬于自己的美國夢，在他的心目中，只要能夠努力與奮斗，都會得到財富、地位與愛情等。在影片的開始部分，導演就讓觀眾了解到一個正處于病態(tài)興奮之中的紐約，表面上來看，美國紐約的經濟發(fā)展非常繁榮，科技更為先進，人們生活受到這種現代化生活方式的影響較為深刻且全面，導演更是在電影中安排了很多巨型

汽車呼嘯而過的場景，讓觀眾更為清晰地體會到美國工業(yè)的發(fā)達。

事實上，美國工業(yè)文明的主要象征之一就是汽車工業(yè)的迅猛發(fā)展，它從很大程度上影響并改變了美國民眾的生活狀況，還讓美國人更為深刻地體會到了那種無根的漂泊之感。在工業(yè)文明的推動下，美國民眾生活從傳統(tǒng)的田園理想式生活方式為主逐步轉變?yōu)橐远际猩罘绞綖橹鲗АＴ谶@樣的社會轉型時期，美國人抱著美好的美國夢，試圖脫離傳統(tǒng)的生活包袱來尋求新的精神慰藉，然而，他們在現實生活中感受到的卻是冰冷的技術，這讓他們回過頭來重新尋思起原來的那種田園式理想生活。因此，在電影《了不起的蓋茨比》中，很多年輕人開始逃離城市生活，比如說尼克是一個西部社會中單純的人，他在目睹了紐約繁榮掩蓋下的虛偽與欺騙以后，開始感到了迷茫不知所措，并下定決心要逃離紐約，回到原來的西部生活氛圍中去。但是，他在真正回到西部以后，卻已經被現代文明所感染，開始了沒有安全感與歸屬感的生活。實際上，這就是說，工業(yè)社會的經濟在快速發(fā)展，但是，卻讓現代人的生活失去了傳統(tǒng)的支撐而變得毫無精神的樂園。影片中的尼克從紐約逃離回歸西部，就是他要回歸傳統(tǒng)與回歸自然的表現，想要為在工業(yè)文明下受到的傷害找尋到一個平靜的港灣來進行療傷。但是，美國社會已經在現代化工業(yè)文明的沖擊下，東西部早就不存在多大的差異性了，那種田園式的理想生活僅僅變成了心中的理想而已。迫不得已的情況下，尼克開始求助于心理醫(yī)生。那么，影片中的其他人物何嘗不是工業(yè)文明的犧牲者呢？比如說，黛西通過利益的權衡而嫁給了富二代湯姆，在車禍中，黛西為了自己的利益而選擇放棄蓋茨比。種種人物的所作所為，無不表明了工業(yè)社會中人們已經失去了一顆純潔的心靈，人與人之間變成了赤裸裸的相互利用，整個現代社會中充斥著虛偽、冷漠與世故，實際上這也是導致影片主人公蓋茨比愛情悲劇的根源之一。

二、現代化的電影場景

在影片《了不起的蓋茨比》中，導演描述了一個類似于萬花筒般的都市生活模式，到處都是風光無限的宴會，華爾街的股票飛速上漲等，讓觀眾看到了一個處處彰顯著極致奢華的現代社會場景，反映了當時的美國上流社會對于物質與財富的盲目追求與極度迷戀。但是，大都市的現代生活卻有著過渡性、短暫性與偶然性等特征，瞬息萬變的社會場景往往讓人感到迷茫。具體來說，蓋茨比的晚會上，有著豪華的汽車，璀璨的煙花以及狂歡的人群，這些鏡頭所展現出來的電影畫面讓觀眾更為清晰地了解到了美國工業(yè)文明下的民眾對于物質生活的強烈追求欲望，他們在各種艷麗服飾以及醇美香檳酒的刺激下，開始崇尚與原來那種平靜的田園式生活相去甚遠的消費主義與享樂主義。在現代社會背景下，人們的生活實際上開始向著兩個極端分化，一面是富裕與幸福，而另一面卻是貧窮與悲慘。這是因為在美國物質豐富的社會表象下，并不是所有的民眾都過上了那種快樂舒適的生活，實際上，與美國上流社會的奢侈生活相比較，很多底層社會的民眾仍然生活在極度的貧困當中。盡管在繁華的都市街道上，仍然能夠看到那些貧苦的人們穿梭在城市間，整個紐約市飄搖在灰土飛揚的社會環(huán)境中。

導演實際上想說明，主人公蓋茨比通過工業(yè)的發(fā)達而獲得了夢想中的財富，但是，他卻從精神方面開始找尋不到生活的出口與依靠了。導演有意拍攝了兩種形成鮮明對比的社會場景，一種場景是奢靡的宴會，而另一種場景卻是塵土飛揚的煤場，一種場景是富裕階層在尋歡作樂，而另一種場景卻是惡劣的環(huán)境下進行辛苦勞作的人們。從本質上來分析，電影中所描述的這些場景，說明了上流社會僅僅是一些物化了的經濟人代表，而另一面則是生活在社會底層的那些毫無生機可言的勞苦大眾。這就是現代工業(yè)文明造成的畸形產物。這些上流社會的人們就是通過對底層勞動人民的無情剝削才真正獲得財富的，所有的人都成了現代工業(yè)文明的附庸之物，這些物質文明逐步成為了主宰人的工具。此外，它還引發(fā)了美國社會傳統(tǒng)倫理道德的變化，那種傳統(tǒng)的清教徒式的道德開始走向沒落，取而代之的則是享樂主義下的性開放，從而使得婚外情一發(fā)不可收拾。因此，影片本身就講述了蓋茨比與黛西等一系列人物之間的婚外情，他們之間并沒有真正的愛情，婚姻也是出于世俗化與功利化的目的而結合在一起，這些都充分說明了美國社會在現代化的社會背景下，人們的道德觀開始淪喪，到處都充斥著肉欲與性暗示，人們只是在放縱自己欲望的同時，感到了快樂與刺激，并沒有意識到這種病態(tài)道德將帶來的巨大危害。這是非常值得深思與反省的一個現代社會問題。

電影《了不起的蓋茨比》劇照

三、現代化的人物形象

現代社會中，資產階級把那種傳統(tǒng)理念里的封建、宗法以及田園式的生活狀態(tài)從根本上都破壞掉了，讓人們之間的關系變成了赤裸裸的利益關系，人與人之間只剩下冷漠無情的金錢交易了，除此以外，根本談不上其他方面的關聯了。現代生活理念與方式，讓原本較為虔誠的社會民眾的傷感情緒被最大限度地激發(fā)出來，并進而迷失在了現代化的利己主義中。在當時的美國社會中，到處充滿著金錢的身影，甚至連家庭間的溫暖親情都蕩然無存了，唯一衡量人們成功與否的標準就是能否掙到最多的金錢以及據此所體現出來的能力。因此，當時的美國是一個物欲橫流的社會狀況，人們都是在那種狀況下生活、工作與交往，顯然不能擺脫那種工業(yè)文明現代化特征的影響與誘導。那么，在影片中，主人公蓋茨比本來就是一個貧窮潦倒的農民而已，他一直懷揣著偉大且美好的美國夢，渴望成為上流社會的成功人士。因此，在影片中，導演把他塑造成了一個出身貧窮但卻實現了所謂美國夢的成功商人。他對于自己的卑微出身一直予以掩飾，甚至從來沒有對外說過自己的父母親，還把自己的名字進行了修改，似乎表明了他要與父母親之間斷絕一切關系的強烈愿望。當他遇到黛西的時候，他通過自己的軍人身份成功掩飾了自己是一個窮小子的困窘局面，并由于自身的貧困而試圖拒絕黛西的愛情。然而，當他從戰(zhàn)場上回來的時候，卻發(fā)現黛西已經嫁為人婦。這個時候的蓋茨比認為是富有的湯姆憑借著金錢等虜獲了黛西，并開始努力掙錢。當他真正成為一名超級富豪的時候，認為他肯定可以憑借現有的財富來實現自己的夢想，即通過為黛西購買豪宅等物質方面的吸引方式來獲得黛西。

但是，結果卻令他感到非常失望。黛西本身是一個崇尚物質的拜金女，她在愛情與金錢之間基本上都是選擇了金錢，她先是經不住財富的誘惑而嫁給了沒有愛情可言的湯姆為妻，盡管湯姆生活奢靡，但是，她寧愿停留在那種貌合神離的畸形家庭生活中。后來，蓋茨比從一戰(zhàn)的戰(zhàn)場上回來了，這為黛西原本就空洞無味的生活提供了新奇的氛圍，她試圖與蓋茨比私奔。然而，一場從天而降的車禍又讓她瞬間改變了私奔的念頭，她不愿意跟著蓋茨比過那種清貧的日子，再一次無情地拋棄了蓋茨比，其根本目的就是要努力維持與湯姆之間的名義婚姻。這是黛西物質欲望過于強烈的鮮明寫照。黛西的丈夫湯姆就是美國上流社會的典型形象，他虛偽、自私、冷漠，是一個沒有靈魂的浪蕩子，為了保衛(wèi)所謂的妻子而誘騙別人射殺了蓋茨比。因此，在美國工業(yè)文明洗禮下的人們，已經喪失了純潔的心靈，再也找不回來了，他們的心理已經被物質主義打上了深深的烙印，而成為了物質世界的奴隸。

【基金項目】本文受2014年江蘇省青藍工程優(yōu)秀青年骨干教師和2015年江蘇省高等教育教學改革重點課題資助。

【作者簡介】孫艷，女，江蘇淮安人，南京工業(yè)大學外國語學院講師，碩士，主要從事英語語言文學方向研究；