屈義植
(平頂山學院,河南 平頂山 467000)
親子類真人秀節目的文化價值探析
屈義植
(平頂山學院,河南 平頂山 467000)
當前親子類真人秀節目的產生使得其社會影響力也在不斷提升。針對親子類真人秀節目所產生的文化價值進行研究,對親子類真人秀節目所呈現出的社會文化心理進行分析,并將親子類真人秀節目所傳遞的文化觀念、以及引發親子熱潮的積極影響和消極影響進行分析,以此為基礎對親子類真人秀節目的文化價值進行總結,體現出親子類真人秀節目對社會發展的重要影響。
社會文化心理;窺探心理;產業發展;文化傳播
隨著社會的不斷發展,大眾的生活方式與思維方式也在不斷變化,其心理往往會受到社會文化規律的制約。所以電視節目的推出就需要迎合大眾的社會文化心理,從而使電視節目可以受到歡迎,將節目的價值進行展現。
《爸爸去哪兒》這檔親子真人秀節目的出現,滿足了人們對于明星家庭生活的好奇心,節目中孩子的童真童趣也使得觀眾獲得了身心放松,一些新奇地方的參觀更是使得觀眾對自然美景多了許多了解,將大眾從忙碌的社會生活中解放,可以在節目中尋求到一定放松休閑的體驗。所以,親子類真人秀節目的產生,就完全的符合大眾娛樂、追求美好的社會文化心理契合。
親子類真人秀節目通過在節目中呈現一些游戲競技,將生活的文化內涵進行表現,加深節目的社會影響,積極進行節目正能量的傳遞,體現節目播出的社會責任。在中國傳統觀念中,“嚴父慈母、男主外女主內”似乎已經存在于每個人的心中,根深蒂固,在現代社會依然有效。隨著說生活水平的提高,隨著職業女性的普及化,父親在孩子的生命中也將扮演更多元化的角色。當然一個節目有好的影響也就會有其弊端,如大眾的盲從、追風。
為了能夠最大限度地將節目中的爸爸回歸家庭、親子教育意識提升核心價值進行傳遞,認真地進行相關節目參與嘉賓的選擇,選取的是國內比較受歡迎的明星家庭與對國家有過貢獻的體育明星家庭。并且,也通過國內、外不同風光景點的選擇,使得回歸自然,與自然和諧相處的文化得到傳播。“最為主要的是,當前生活節奏加快,在家庭中爸爸往往擔負著經濟收入的重任,一直致力于工作,在家庭生活中對孩子的教育、與孩子的相處時間較少,孩子也大部分都是在媽媽的照顧下成長,《爸爸去哪兒》真人秀節目的推出,引起了中國社會的育兒熱潮。”[1]當前社會發展使得大眾平等意識與參與意識在不斷提升,文化的不斷進步也促進了生活中創新文化的出現,所以社會文化訴求不斷豐富。而親子真人秀節目的出現,正好滿足大眾對于家庭回歸自然、親子教育、明星日常生活等方面的文化訴求。
電視真人秀節目可以帶來巨大經濟效益。電視真人秀節目的推出,不僅讓觀眾在節目中獲得一定的娛樂,也帶了巨大的經濟效益。真人秀節目在播出中,受到觀眾極大的歡迎,其本身真實的人物形象反應,參與人員的節目真實感受等都使得觀眾受到真切的體驗,使得節目的影響力不斷提升。從電視真人秀節目推出以來,節目的收視率在不斷攀升,特別是像《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》這一親子互動型節目推出后,其新穎的節目組合,有趣的節目內容,更是受到大人小孩的不斷追捧,在全國引發極大的熱點話題。網絡、微博、貼吧等不同的產業模塊也在進行相關話題的討論,其影響力越來越大,節目的經濟效益也在不斷提升,不僅帶動了電視節目的產業鏈發展,對網絡的發展也起到了一定的推動作用,可以說它帶動了全國文化產業的發展,經濟效益也隨著發展不斷提升。
親子類電視真人秀節目可以促進文化產業發展,并且對于教育文化的完善有著一定的積極影響。并且,節目中嘉賓們與孩子們的服裝,引發了一些觀眾的熱切追捧,同類型的服裝獲得了很大的市場,受到許多人的喜愛。節目中孩子的一些玩具展現,也將玩具文化類產業進行了推動,相應的玩具商品更是迎來一波銷售熱潮。同時,真人秀節目組為了提升節目的觀賞性,選取國內不同的景點進行拍攝,使得原本一些風景秀麗但是影響力不高的景點得到宣傳。節目中一些拍攝地區更是迎來了許多游客的參觀,對于當地的經濟提升有著積極影響,對于當地的文化傳播也有著重要意義。
電視真人秀節目助長觀眾的窺探心理。親子真人秀節目的播出,將參與者在生活中的真實狀態展現,通過一些節目內容的設定,將參與人員在不同情況下的反應進行記錄,然后真實地向觀眾進行傳達。例如,《爸爸去哪兒》這檔節目中,其參與者是受歡迎的明星,一直以來觀眾對于明星有著極大的好奇心,因為明星在一些電視劇、電影的表演中十分完美,所以對于明星在日常生活的具體情況就具有一定的窺探心理。而真人秀節目的播出,將明星的真實生活狀態進行展現,極大地滿足了觀眾的窺探心理。并且,節目中將明星們的孩子公布給觀眾,使得一直以來觀眾好奇的家庭狀況得以公開,這是將明星原本的生活隱私進行揭示,使得一些觀眾不滿足于當前的明星私生活認知,對明星私生活的窺探心理增強,為明星正常的生活帶來一些不利的影響。這樣電視真人秀的節目播出,將個人的私生活作為了一種消費資源,如果處理得不夠得當,就會使得觀眾的窺探心理強化,對于正常的生活狀況維持產生一些消極影響,一些觀眾的心理狀態也會受到影響。
在《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》這些親子類真人秀節目中,一些爸爸與孩子的親子裝扮,就受到觀眾的熱切追捧,網絡商店等銷售渠道增多,同款同類型的服裝銷售量不斷攀升,還有一些孩子的玩具,也在節目播出后,形成了一股孩子玩具購買熱潮。節目中,本身明星效應就較高,明星對觀眾的影響力較強,真實生活的反應,更是使得觀眾與明星的距離拉近,對于明星的一些喜好偏愛更是盲目追從,沒有正確的價值引導,就形成了一股盲目從眾的現象。同時,在一些盲目崇拜群體的呼聲下,一些行為或者方式會被擴大,人們對于社會潮流往往也會進行模仿。所以,雖然這類真人秀節目的播出,會推進一些產業的發展,帶動文化產業的提升,但是也會在較大的影響力下增強人們的盲目從眾心理,不利于社會正常形態的維持。
與其他真人秀節目相比,親子類真人秀節目是通過一定的規則將真實的自我體驗過程進行展現,其主要通過攝像機進行參與人員表現的記錄拍攝,然后經過制作后將節目中嘉賓的真實反應與行為進行電視熒屏的播出展示。“在中國的傳統文化里,一直有著‘男耕女織’的說法,所以中國傳統的家庭觀念就是男人主管外界事物,女人負責打理家庭,男人負責對家庭生活里經濟責任的承擔,通過工作獲得經濟來源對家人與孩子的生活需求進行滿足,女人主要負責家庭日常相關事務的處理,照顧孩子的生活,教育孩子成長。”[2]《爸爸去哪兒》的播出也很大程度讓一個家庭中的爸爸更加注重與孩子的相處,讓很多爸爸都明白了一個家庭中不止應該只是有媽媽照顧,爸爸也是必不可少的。同時節目中的爸爸在與孩子相處之時傳遞樂了很多文化理念,強化社會文化認知,這些都是不容忽視的文化價值。
電視真人秀節目對社會生活影響深遠,其社會價值不容忽視。“在《爸爸去哪兒》節目中,爸爸們通過帶領孩子進行節目的參加,不斷在節目過程中進行相關教育的開展,并且通過一些游戲的設定,將社會文化理念進行傳遞,使孩子在節目中愉快玩耍的同時受到教育,強化對良好社會文化的認知。節目對人本理念的追求,對人本觀念的極度詮釋。”[3]親子類真人秀節目就這一當前比較常見的生活問題,進行了爸爸回歸家庭加強親子教育的內容推出。通過節目,爸爸可以與孩子有單獨的時間相處,在一起旅行的過程中增進互相之間的感情,也使得父親可以有機會對孩子進行教育的開展,將傳統家庭觀念中母親負責教育孩子的常理打破,讓爸爸對孩子成長的責任進行明確,更新了傳統的家庭親子觀念。親子類節目中,十分注重對傳統文化里和諧相處的理念進行展現,雖然有比賽,有競爭,但是在過程中并沒有強調結果,也沒有導致孩子為了贏得勝利而不擇手段。在節目中,爸爸們利用所發生的事件教育孩子互相幫助,發生爭吵后也會及時地讓孩子進行自我反省進行道歉,這些都將中國社會文化理念中以和為貴、集體主義的內容進行傳遞。
總之,親子類真人秀節目的發展在不斷完善,其在電視節目中的影響更為深遠,也為其他電視節目的創新提供了一定的元素與啟發,對于電視文化的完善發展有著重要意義。電視節目作為媒體力量不斷進行文化理念的傳播,對人們的生活影響巨大,其社會價值也是應該受到重視。
[1] 沈亞萍.從媒介社會學角度淺析電視真人秀節目的社會價值——以《爸爸去哪兒》為例[J] .大眾文藝,2014(02).
[2] 付兆欣.論電視真人秀節目的社會文化價值[D].南京:南京師范大學,2012.
[3] 丁金陽,莫海瓊.關于電視真人秀節目社會文化價值的研究[J].今日中國論壇,2013(19).
G222.3
A
1674-8883(2015)18-0186-01
屈義植(1987—),女,河南平頂山人,碩士,平頂山學院新聞與傳播學院助教,研究方向:播音與主持藝術。