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為政治課插上"美"的翅膀,增強(qiáng)學(xué)科德育的實(shí)效性

2015-03-02 01:27:12夏同云
關(guān)鍵詞:實(shí)效性美育德育

夏同云

(開(kāi)封市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 河南 開(kāi)封 475000)

為政治課插上"美"的翅膀,增強(qiáng)學(xué)科德育的實(shí)效性

夏同云

(開(kāi)封市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 河南 開(kāi)封 475000)

中學(xué)思想政治課以德育為主,提升德育的實(shí)效性成為該學(xué)科的重要課題。德育的對(duì)象是具有復(fù)雜情感的人,要做到以情感人、以情化人。成功的教學(xué)能給人以美的享受,美能激發(fā)人的情感,喚起人的熱情,給人帶來(lái)歡欣與鼓舞,堅(jiān)持三貼近理念下的政治教學(xué),如果再引進(jìn)"美"這一情感的活性催化劑,德育的效果該是以怎樣的速度突飛猛進(jìn)呢?

德育美育德育優(yōu)勢(shì)

中學(xué)思想政治課以德育為主,在實(shí)際教學(xué)中,教師通常通過(guò)擺事實(shí)、講道理,做到以理服人,但其教學(xué)和德育的對(duì)象畢竟是具有復(fù)雜情感的人,這就不能忽視情感的因素,在以理服人的同時(shí),還要以情感人、以情化人。成功的教學(xué)能給人以美的享受,美能激發(fā)人的情感,喚起人的熱情,給人帶來(lái)歡欣和鼓舞,這就為將美育引入思想政治課堂提供了可行性。

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者探索出在德育中貫穿美育以提升德育實(shí)效性的若干途徑。

一、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美

生活中從來(lái)不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美需要依附于一定的形象,否則美感教育就無(wú)從談起。在學(xué)習(xí)《情系祖國(guó)》時(shí),播放幻燈片:白雪皚皚、森林疊嶂的塞北;小橋流水、白墻灰瓦的江南;蜿蜒盤(pán)旋、氣勢(shì)恢宏的古長(zhǎng)城;四通八達(dá)、星羅密布的交通網(wǎng);翠綠欲滴、錯(cuò)落有致的壩上梯田;遼闊無(wú)垠、草茂羊肥的內(nèi)蒙古草原……在祖國(guó)風(fēng)光切換中,學(xué)生仿佛置身于其中,內(nèi)心充滿憧憬,美的情愫瞬時(shí)產(chǎn)生,愛(ài)國(guó)主義情感也悄然增長(zhǎng)。

二、引領(lǐng)學(xué)生感受美、領(lǐng)悟美

音樂(lè)是其他美育手段無(wú)法替代的,它或催人奮進(jìn),鼓舞人心;或激發(fā)情感,引發(fā)共鳴;或使人寧?kù)o,陶冶情操。在學(xué)習(xí)《正確對(duì)待金錢》時(shí),播放網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《我要人民幣》,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀,做到君子愛(ài)財(cái),取之有道,用之有度,用之有益;在學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政:歷史和人民的選擇》時(shí),和同學(xué)們一起歌唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》,在高亢的歌聲中,同學(xué)們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情油然而生,并在歌詞中領(lǐng)會(huì)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),所以說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇。

三、引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略美、回味美

美是生活中不可或缺的因素,是人類生活一要素,或者還是各種要素中之最重要者,倘若在生活內(nèi)容中把“美”的成分抽出,恐怕便活得不自在或者活不成。人若能從日常生活中用心領(lǐng)略美、回味美,那么,人們的生活也將因此更加美好、更有意義。在學(xué)習(xí)《人生多彩》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊不同人生的美:孩童天真無(wú)邪的美,青年活力張揚(yáng)的美,老人歲月遲暮的美;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適之美,“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”的果敢之美,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放之美等等,激起學(xué)生們對(duì)美好童年的回憶、對(duì)未來(lái)美好生活的向往,當(dāng)他用心去領(lǐng)會(huì)、用情去領(lǐng)悟人生之美時(shí),他的內(nèi)心怎不被人生之多彩所打動(dòng),怎不油然而生一種熱愛(ài)美麗人生、締造幸福人生的激情!

四、引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)美、評(píng)價(jià)美

學(xué)生在被動(dòng)地觀察美、聆聽(tīng)美、感知美的同時(shí),作為教學(xué)的組織者,我們還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的審美觀,提升其識(shí)別美、判斷美的能力,這就需要?jiǎng)?chuàng)造條件,給其練習(xí)美、表達(dá)美、評(píng)價(jià)美的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生去練習(xí)、去表達(dá)、去評(píng)判,這正是當(dāng)前德育所缺失的,也是應(yīng)該加以強(qiáng)化和普及的。在南京就有這樣一所特別愛(ài)美的學(xué)校---六合雙語(yǔ)小學(xué),課程設(shè)置上盡顯美的特色,有《學(xué)生禮儀》、《演講與口才》、《名曲欣賞》、《書(shū)畫(huà)鑒賞》等校本課程,見(jiàn)面禮儀、說(shuō)話禮儀、餐桌禮儀、交往禮儀、集會(huì)禮儀等日常行為都做專門(mén)訓(xùn)練,教育評(píng)價(jià)上實(shí)行“美育特色教育評(píng)分制”,根據(jù)學(xué)生行為來(lái)評(píng)判學(xué)生的表現(xiàn)“美不美”,目的是通過(guò)自評(píng)和他評(píng)讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足,發(fā)展學(xué)生自我教育、自我提升的意識(shí)和能力。

五、引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)美、創(chuàng)造美

勞動(dòng)創(chuàng)造了美,在教學(xué)過(guò)程中,要解放學(xué)生的雙手,組織豐富多樣的活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生積極的審美意識(shí)和審美情趣,幫助其養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)的良好習(xí)慣。例如,在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),通過(guò)開(kāi)展剪紙、書(shū)法、繪畫(huà)、茶道、花藝、雕塑等活動(dòng),讓學(xué)生在創(chuàng)造過(guò)程中,領(lǐng)會(huì)知識(shí),掌握技能,陶冶性情,發(fā)展個(gè)性,挖掘潛能,開(kāi)闊視野,拓展思維,領(lǐng)略文化魅力,發(fā)展創(chuàng)造美的能力,提升學(xué)生的審美情趣,激發(fā)學(xué)生在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的熱情。

以上五種途徑按照看、聽(tīng)、想、說(shuō)和做的邏輯順序,循序漸進(jìn),在學(xué)生觀察美、認(rèn)識(shí)美的基礎(chǔ)上,做到理解美、熱愛(ài)美,進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美。前三種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知、認(rèn)識(shí)和欣賞,后兩種則力求強(qiáng)化個(gè)體對(duì)美的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生自我生成正確的審美觀和相應(yīng)的創(chuàng)造美的能力,幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀。

最后,作為教育工作者,我們要自覺(jué)反思工作中的不足與問(wèn)題,積極探索嘗試有益的方法,真正承擔(dān)起教書(shū)育人職責(zé)。我們只要能切實(shí)肩負(fù)起這一使命,將美育進(jìn)行到底,就一定能使政治課堂成為充滿美、創(chuàng)造美的課堂,既能對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育,引導(dǎo)其創(chuàng)造幸福美麗人生,又能高效地完成政治課的主要任務(wù),為全面提高國(guó)民素養(yǎng)做貢獻(xiàn)。

[1].吳丹.豐子愷與中國(guó)現(xiàn)代美育研究[G].湖南人民出版社.2014.4

[2].金雅,聶振斌.蔡元培梁?jiǎn)⒊c中國(guó)現(xiàn)代美育[G].中國(guó)言實(shí)出版社. 2014.6

[3].張正江.新中國(guó)美育發(fā)展研究[G].北京人民出版社.2014.6

[4].黃衛(wèi)星.審美價(jià)值觀的傳播與建構(gòu):當(dāng)代美育中的對(duì)話與交往[G].北京人民出版社.2012.7

[5].譚好哲,劉彥順.美育的意義:中國(guó)現(xiàn)代美育思想發(fā)展史論[G].首都師范大學(xué)出版社.2006.7

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