不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

王文彥

（黑龍江綏化市第一中學語文組 黑龍江 綏化 152000）

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

王文彥

（黑龍江綏化市第一中學語文組 黑龍江 綏化 152000）

最早接觸《游褒禪山記》還是上高中的時候，那時候，就對文章中“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”這句話感觸就很深，覺得它說出了一種人生道理，特別激勵人，現在過了十幾年，再來回味這篇文章，覺得它愈發的深刻，文中的哪些驚世駭俗的話語，竟然透露著臨川先生的錚錚硬骨。《游褒禪山記》是選入中學語文課本的一篇游記，作者是北宋著名的文學家、政治家王安石。文成于1054年，時年作者34歲，是在辭官回家途中游覽了褒禪山后所作的。它看是一篇游記，但通篇由事見理，夾敘夾議，闡述了諸多思想，在當時已經是難能可貴的。這里，我們通過這篇文章所體現的道理，簡單分析一下作者的政治人生。

說王安石是北宋著名的文學家，是因為他在詩歌、散文及詞作的創作方面有很高的成就。他在詩歌創作方面，掃清了西昆派的影響，開創宋詩創作的新局面，給后世詩人以深刻啟發，著名詩人黃庭堅、楊萬里等多受其影響。他的散文雄健簡練，奇崛峭拔，立意非凡，觀點鮮明，分析深刻，具有較強的概括力與邏輯性。因此，他不愧為“唐宋八大家”的代表人物。在詞作創作上，雖然數量不多，但卻有很高的成就，開創了宋詞豪放派的先聲。可以說，王安石在文學上具有極其突出的成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”說他是著名的政治家，是因為他兩次拜相，堅持自己的政治主張，不惜與保守派作斗爭，大力推行改革，實行變法，旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動，對當時及后世產生非常深遠的影響。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”，這是《游褒禪山記》中的名句，也體現了作者對事物的認識，想要親臨奇偉瑰麗的景觀，就要不怕艱難，排除艱險，達到險遠的境地，才能見到常人難以見到的景色。從另一方面，也讓我們體會到王安石的性格，為了實現自己的理想和人生抱負，不管道路上有多少艱難險阻，布多少叢林荊棘，都要堅持到底，這一點，在他后來推行新法的過程中可見一斑。

性格決定命運。王安石的性格注定他的一生要成就輝煌！列寧稱他為“中國11世紀的改革家”。他自幼聰慧，非常喜愛讀書，有著過目不忘的本領，下筆就能成文。稍微長大一點，跟隨家人宦游各地，接觸到了社會的現實，體驗到了民間的疾苦，那時就立下了移風易俗志向。1058年，也就是《游褒禪山記》寫成4年之后，他利用進京述職的機會，向皇帝系統地提出了變法的主張。他總結了自己多年的經歷，指出國家積弱積貧的現實：經濟困窘、社會風氣敗壞、國防安全堪憂。他認為所有這些的癥結在于為政者不懂得法度，解決這些問題的途徑在于效法古圣先賢之道、改革制度。進而提出了自己的變法主張。但遺憾的是，當時的皇帝宋仁宗沒有采納王安石的變法建議。但變法的理想一直在王安石的心中，沒有因為不被采納而放棄。直到欣賞他的宋神宗繼位。

“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”1068年，年輕的宋神宗看出了宋王朝的處境，國內政治經濟危機四伏，外有北方遼、西夏等少數民族政權的不斷侵擾。為了擺脫困境，召見王安石。王安石提出“治國之道，首先要確定革新方法”；最高統治者認同了王安石的主張，要求其盡心輔佐，共同完成這一任務。在隨后給皇上的建議中，他婉轉的闡明了百余年來國家太平無事的情況與原因，指出了當時積貧積弱的社會問題，并期望皇帝在政治上有所建樹，認為“大有為之時，正在今日”。為自己日后實施變法打下了良好的政治基礎，找到了最好的靠山！

王安石敘述他和幾位同伴游褒禪山所見到的景物，以及游山經過，并以此為喻，說明要實現這大理想，在研究學問上要“深思而慎取”。我們知道，王安石是主張變法的，青年時他就有志于改變北宋“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策。但他也認識到，改革不可能一帆風順，必將遇到重重阻礙，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”與“力”不可強求，一個人要想為社會有所貢獻，我們能做的只有“盡吾志”。“盡吾志”思想正是王安石后來百折不撓實行變法的思想基礎，也是他文章應“有補于世”、“以適用為本”思想的具體體現。

王安石變法的目的在于富國強兵，借以扭轉北宋積貧積弱的局勢，加強和鞏固宋王朝的統治。但變法的道路不是平坦的，期間充滿了斗爭，就連司馬光都多次寫信反對實施新法。從新法實行到被守舊派廢除，前后經歷了十幾年的時光，這期間，王安石經歷了兩次罷相，加之新法在實施的過程中出現了一些弊端和不足，革新派內部分裂，又有保守派勢力的夾擊，最終導致新法被廢除！但是，新法的執行，使得北宋王朝積貧積弱的現狀有所改觀，財政收入快速增加，國家綜合國力有所增強，對國家的發展還是起到了積極用。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”變法雖然沒有達到臨川先生的政治抱負，但從青年時就樹立起的理想和抱負還是得到了實現！王安石的一生，就是踐行自己政治理想的一生，他清楚的知道，歷代變法者的命運會是一個怎樣的結局，還是義無反顧的朝著自己的目標前行。“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，這樣嚴謹的態度，為我們后世人留下了一筆豐厚的思想遺產！

“為者常成，行者常至。”只要向著自己的理想努力，即使可能粉身碎骨，也要努力前行，王安石給我們做出了榜樣！

貧寒的家庭出身，到科舉考試的佼佼者，再到力掌時局的中堅，再到晚年的退隱金陵，王安石走過了他極不平凡的人生，然而，縱觀臨川先生在人生、在政治、在文學方面的造詣，我們不能不為之喟嘆，為之叫絕。所謂君子不器，臨川先生就是這樣的人啊！