作者簡(jiǎn)介:李湘暉(1976-),女,湖南寧鄉(xiāng)人,南京師范大學(xué)心理學(xué)院,副研究員。研究方向:青少年心理咨詢與教育。
課題項(xiàng)目:本文為2013年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,課題名稱“存在主義心理學(xué)下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮研究”,主持人:李湘暉,項(xiàng)目編號(hào):2013SJB190006。
現(xiàn)代社會(huì)中成癮的人似乎越來越多,不僅表現(xiàn)在對(duì)酒精、藥物等的物質(zhì)依賴,更表現(xiàn)于對(duì)電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信等電子產(chǎn)品及其衍生物的沉溺,不論是走路、坐車、吃飯、聚會(huì),時(shí)時(shí)刻刻都離不開“刷屏”瀏覽,似乎如此才能找到存在感、充實(shí)感。這種現(xiàn)代人新的生活方式確實(shí)給人們帶來了許多益處,但同時(shí)也導(dǎo)致人們大多數(shù)時(shí)候活在虛擬的世界里,遠(yuǎn)離了當(dāng)下,很少專注于此時(shí)此地,與眼前的人或事物缺少真正的連接,變得焦慮、浮躁、抑郁、空虛,也錯(cuò)失了生命原本的美好和意義。而如何回到當(dāng)下,獲得內(nèi)心的寧靜、充實(shí)和美好,活出生命的真正意義,是本文試圖解決的問題。
一、解讀活在當(dāng)下理念
(一)活在當(dāng)下才是真相
把注意力停留于此時(shí)此地,完全專注于當(dāng)前的事物,充分地感受并體驗(yàn)與之的連接,就是活在當(dāng)下的狀態(tài)。活在當(dāng)下的思想其實(shí)來源于佛教,從佛教的眼光看,過去和未來都是幻象,唯有當(dāng)下才是生命的實(shí)相。生命無常,瞬息萬變,流轉(zhuǎn)不息,是由無數(shù)個(gè)當(dāng)下組成,是當(dāng)下時(shí)刻的伸展和延續(xù)。因此,人無法活在過去和未來,只能活在當(dāng)下,離開了當(dāng)下就不會(huì)有任何生命實(shí)體的存在。正如凈慧法師所說“除了有當(dāng)下這一念以外,在我們這個(gè)生命中要找到一個(gè)實(shí)在的東西是找不到的”、“離開了當(dāng)下,找不到一個(gè)實(shí)在可以把握的機(jī)會(huì)”。 ①
存在主義心理治療也很重視當(dāng)下,認(rèn)為心理治療的重點(diǎn)不在于對(duì)過去的挖掘,而強(qiáng)調(diào)對(duì)“當(dāng)下時(shí)刻”的體驗(yàn)和感受,充分與眼前存在的人或事物連接,而后獲得治愈。亞隆在他的個(gè)體治療中尤其強(qiáng)調(diào)當(dāng)下時(shí)刻的體驗(yàn),“當(dāng)亞隆深入到治療的本質(zhì),他再度發(fā)現(xiàn),關(guān)鍵的概念是‘當(dāng)下體驗(yàn)’,就在此時(shí),就在此地,病人和治療師的人際互動(dòng)空間里發(fā)生了什么……在亞隆進(jìn)行的(個(gè)體)治療中,最深層、最有效的治療發(fā)生在治療師和病人之間當(dāng)下體驗(yàn)之中。” ②亞隆在團(tuán)體治療中更重視對(duì)當(dāng)下的體驗(yàn),這在他的團(tuán)體心理治療“示范書”《叔本華的治療》中明確體現(xiàn):“我專注在此時(shí)此地,這是掌握如何當(dāng)治療師的基本概念。換句話說,團(tuán)體工作不管過去的事:針對(duì)此時(shí),不需要深入探討各個(gè)成員的過去歷史,而是聚焦在團(tuán)體當(dāng)前的時(shí)刻;還有針對(duì)此地,忘記成員在其他關(guān)系的錯(cuò)誤。” ③所以,當(dāng)下時(shí)刻才是生命的真相,活在當(dāng)下對(duì)于心理問題的療愈有很重要的作用,唯有活在當(dāng)下,人們才會(huì)真正獲得內(nèi)心的寧靜、祥和與愛。
(二)人們?nèi)绾芜h(yuǎn)離了當(dāng)下
現(xiàn)實(shí)生活中人們很難專注于當(dāng)下,經(jīng)常在集中注意力幾秒或幾分鐘后就從當(dāng)下溜走,回到頭腦的世界里去了。人們似乎也不只是對(duì)物質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)成癮,更容易對(duì)思維成癮,每天多數(shù)時(shí)候都活在思維的幻象里,要么擔(dān)心未來,要么被過去的創(chuàng)傷困住,無法安住于當(dāng)下,體驗(yàn)不到活在當(dāng)下的寧靜、祥和與愛。事實(shí)上,人在嬰兒時(shí)期是活在當(dāng)下的,小孩子總是試圖與外界建立連接,可是當(dāng)外界并沒有很好地回應(yīng)或者對(duì)兒童有傷害或威脅時(shí),孩子就自然地學(xué)會(huì)了逃避,躲到Ego中以保護(hù)自己獲得安慰。
久而久之,人就很習(xí)慣于呆在思維的幻象里,成年時(shí)依舊如此。當(dāng)下很多人喜歡沒事就捧著手機(jī)、電腦沉浸于其中,即是如此。還有無數(shù)追劇迷們?yōu)椤岸济艨 薄ⅰ昂我澡 悲偪瘢鋵?shí)也是因?yàn)樵诋?dāng)下找不到那么完美的男人,需要不能得到滿足,所以通過幻象尋找安慰。而且,人們很害怕無聊的狀態(tài),因?yàn)闊o聊意味著沒有瑣事讓人分心,使人直接裸露于面對(duì)衰弱和死亡的恐懼中,遂以手機(jī)刷屏、沉溺于網(wǎng)絡(luò)和電視劇中等各種形式打發(fā)無聊,但這又使人陷入忙碌中的空虛狀態(tài)。因而,離開當(dāng)下永遠(yuǎn)找不到內(nèi)心的平和與愛,唯有活在當(dāng)下與眼前的人和事物深刻地連接,才能真正感受到愛,與他人建立愛的關(guān)系。
(三)如何活在當(dāng)下
旅游是讓人活在當(dāng)下的一個(gè)好方法。有人說:“旅游就是從你活膩了的地方到別人活膩的地方去”,雖是調(diào)侃,卻也蘊(yùn)含著一定的道理。人們對(duì)自己熟悉的事物往往會(huì)熟視無睹,只有在旅行時(shí)才會(huì)帶著全新的視角認(rèn)真去觀察和體驗(yàn)眼前的一切。冥想、瑜珈、太極也都是可以讓人練習(xí)活在當(dāng)下的方法。但事實(shí)上不需要學(xué)這些復(fù)雜的技術(shù),你也可以很快回到當(dāng)下,那就是把你的注意力放在此時(shí)此地你看得到、聽得到、嗅得到、觸碰得到、感受得到的任何一件事物上,和它全然地共處于當(dāng)下,這就是活在當(dāng)下最簡(jiǎn)單的方法。
當(dāng)我們?cè)谛@里散步,可以與一朵花或者一棵樹共處于當(dāng)下,觀察它的顏色、姿態(tài),嗅它的氣味,你可以告訴它們是多么美麗,多么喜愛和欣賞它們,也可以什么都不說,只是保持高度的專注,看到每件事物的完美細(xì)節(jié),不帶任何念頭靜靜地去體驗(yàn)。當(dāng)我們從家到去單位的車上時(shí),可以一改往日的匆忙狀態(tài),認(rèn)真體會(huì)自己的移動(dòng),就像打太極時(shí)在緩慢中感受自己身體的運(yùn)動(dòng)一樣,并與路過的臺(tái)階、花草、樹木及每一處景物在一起,帶著新奇的眼光去觀察,體驗(yàn)早上空氣流進(jìn)肺里時(shí)的清新感受。當(dāng)我們吃午餐時(shí)可以帶著感恩之心,認(rèn)真并且慢慢地咀嚼食物,感受其味道,就好像我們從沒有吃過。無論何時(shí)何地,留心觀察自己,一旦發(fā)現(xiàn)自己又陷入了頭腦之中,就溫柔地提醒自己“回到當(dāng)下來”,我們就可以有越來越多的時(shí)刻停留于當(dāng)下,感受真正屬于當(dāng)下時(shí)刻的寧靜、祥和與愛。
二、活在當(dāng)下對(duì)解決成癮問題的啟示
活在當(dāng)下的方法很簡(jiǎn)單,它可以瞬間發(fā)生,但如果想每時(shí)每刻都活在當(dāng)下卻沒那么容易。大多數(shù)人只能短暫地停留于當(dāng)下,很快就會(huì)被拉回到頭腦里,躲到我們?cè)缫咽煜さ念^腦世界里。物質(zhì)成癮、網(wǎng)絡(luò)成癮等一切成癮行為也都是一種躲避策略,目的是試圖躲避壓抑在內(nèi)心的情緒痛苦,無論上癮的是毒品、酒精、食物、性或是電視,內(nèi)在動(dòng)機(jī)都是在躲避那些沒有被解決的感受、需求、憤怒或傷害。如果想要從成癮問題中解脫出來,就必須去感覺那些沒有被解決的感受。因而,要真正地活在當(dāng)下,還必須首先處理躲避的原因。
(一)認(rèn)清真實(shí)的自我
當(dāng)你最初來到這個(gè)世界時(shí),原本是一個(gè)完全處于當(dāng)下,有著真實(shí)自我的嬰兒,餓了就要吃,困了就要睡,很容易被滿足,然而不幸的是你身邊大多數(shù)人包括自己的父母都局限在頭腦世界里生活和運(yùn)作,你一次次的渴望被滿足,卻一次次被拒絕或忽視,無法獲得需要被滿足后的放松與安全感,所以很生氣,不斷嘗試去得到自己想要的,卻不斷受挫和受傷害,然后為了保護(hù)自己,你慢慢地形成了一個(gè)虛假自體,用虛假的自我來與外界接觸,迎合周圍的人,適應(yīng)環(huán)境,如此你也就逐漸遠(yuǎn)離了真實(shí)的自己,像多數(shù)成年人一樣活在頭腦的世界,不再活在當(dāng)下了。但你內(nèi)心還有很多渴望,渴望被愛、被尊重、被保護(hù)、被關(guān)注,這些渴望就像一個(gè)黑洞,長(zhǎng)久的缺乏滿足會(huì)導(dǎo)致黑洞的吸引力極大,吸引很多東西來填補(bǔ),卻消亡在黑洞中,永遠(yuǎn)無法填補(bǔ)空虛,人生就陷入被黑洞左右的輪回中。成癮的人黑洞更大更深,在嘗試填補(bǔ)無望時(shí),采用酒精、毒品、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等成癮物質(zhì)來麻痹自己,暫時(shí)逃避自我的空虛和內(nèi)心的極度痛苦。所以,要擺脫成癮行為,就必須先看到真實(shí)的自己,看到自己內(nèi)心的黑洞,關(guān)心內(nèi)心那個(gè)渴望被愛、被關(guān)注、被保護(hù)的小孩,看到他(她)的脆弱,明白他(她)的需要。就像從高處鳥瞰世界一樣鳥瞰自己的內(nèi)心,你會(huì)看清楚推動(dòng)自己行為背后的真正動(dòng)力,忽略細(xì)小瑣碎的事情,讀懂真實(shí)的自我。
(二)接納已然如此的自己
當(dāng)你了解了真實(shí)的自我,可能會(huì)討厭虛假的自我,想努力去改變和消除它。可是這個(gè)虛假的自我是無法被打敗的,你越是拒絕、排斥,越不滿足它,它就會(huì)變得越強(qiáng)大,甚至吞噬你,讓你更痛苦,更加無法控制自己。當(dāng)它在你自己身上被壓抑時(shí),還可能會(huì)變形后投射到你周圍的人身上,然后再回過頭來折磨你,因此,多數(shù)時(shí)候你以為你是在跟你的太太或先生吵架,事實(shí)上你是在跟自己吵架。而且,這么多年來,虛假的自我事實(shí)上是對(duì)自己的保護(hù),讓你免受外界的傷害,它就像是已經(jīng)長(zhǎng)在你身體最外面的一層皮膚,你忽然要撕掉它,會(huì)很疼,也會(huì)毀了自己。所以有成癮行為的人不能否定自己已經(jīng)變成了什么樣的人,否定自己的結(jié)果是你更不能活在當(dāng)下,唯一的辦法是接納當(dāng)下的自己,接納自己的空洞、匱乏、貪婪、恐懼、憤怒等所有的一切。如果這些“壞”的念頭升起,就去迎接它們,充分地感受它們,和它們?cè)谝黄穑^察自己是否又在批判自己或者別人,留意自己控制自己和他人的各種手段,如何固執(zhí)地以為自己是對(duì)的,如何使自己變成了那個(gè)受害者。不管是哪一個(gè)方面,你都要擁抱它、表達(dá)它,坦誠地面對(duì)它,然后脫離它,回到當(dāng)下。
(三)釋放壓抑的情緒和情感
人們常常會(huì)被過去的情感所左右,可能是一首歌、一種氣味、一句話、一個(gè)眼神……使你長(zhǎng)期被壓抑的情感瞬間被觸動(dòng),你就會(huì)立刻被拉出當(dāng)下時(shí)刻,進(jìn)入到過去的經(jīng)驗(yàn)中,無法安住于當(dāng)下。過去被壓抑的情緒會(huì)瞬間沖破防線毫無節(jié)制地爆發(fā)出來,可能破壞力極其驚人,無法受理智的控制。就算情緒沒有被觸動(dòng),也會(huì)不時(shí)地滲透出來,扭曲你的生命經(jīng)驗(yàn)。這些感受可能來自于小時(shí)候,你需要父母無條件的愛和接納,但多半都沒有被滿足,你很生氣,憤怒的情緒逐漸累積在身體里形成了壓抑情緒的蓄水池。為了擺脫成癮行為,成癮者必須讓壓抑的情緒進(jìn)入到意識(shí)中并被負(fù)責(zé)地表達(dá)出來。當(dāng)情緒來時(shí)讓它升起,讓完全處于當(dāng)下的自己微笑著目睹整個(gè)過程,讓這些感受擁有它原本的存在權(quán)和表達(dá)權(quán)。可以用這種方法每天感受和練習(xí),三個(gè)月或者一年后,壓抑情緒的水庫就會(huì)被清空,此時(shí)就可以安然地呆在當(dāng)下。尊重當(dāng)下升起的感受,渴了就喝,餓了就吃,寂寞了就打電話找人聊聊,一切在當(dāng)下時(shí)刻都變得簡(jiǎn)單,不會(huì)再有被壓抑的情感來扭曲當(dāng)下的體驗(yàn)。
(四)避免與他人糾纏不清
要活在當(dāng)下,不但要把自己從過去和未來的束縛中釋放出來,而且也要把自己從與他人糾纏不清的關(guān)系中解脫出來,回歸自我的本真狀態(tài)。孤獨(dú)的狀態(tài)是令人恐懼的,為避免恐懼人們總是極力從與他人的關(guān)系中尋找力量,卻陷入內(nèi)心更深的混亂。事實(shí)上,真正的愛和力量并非來自于他人,而是來自于自己的內(nèi)心。如果你總是期待他人的接納、認(rèn)可、贊許和愛,你就交出了自己的力量。如果你陷入對(duì)他人的反感、批判、憤恨當(dāng)中,你也是在與他人糾纏,而放棄了本真的自己,離開了當(dāng)下的時(shí)刻。所以,成癮的人要把自己從與他人的糾纏中解脫出來,就必須明白自己對(duì)陷入困境該負(fù)的責(zé)任,是你自己并非任何其他人使你陷入了困境。成癮者必須認(rèn)清自己迷失于他人之中的各種方式,從意識(shí)層面深刻覺知到自己是如何迷失的。在與人交往的過程當(dāng)中,用心去體驗(yàn)與他人關(guān)系的各種感受,并負(fù)責(zé)任地直接表達(dá)出自己全方位的感受,從而取回自己的力量,回到當(dāng)下,得到解脫。
因此,在對(duì)成癮者的心理治療中首先要重視上述四個(gè)方面的處理,當(dāng)躲避的原因被移除之后,就可以用引導(dǎo)成癮者充分活在當(dāng)下的方法使其擺脫成癮行為。