藝術(shù)區(qū)公共空間雕塑題材受眾率分析
——基于30名設(shè)計專業(yè)學(xué)生對"798"藝術(shù)區(qū)的調(diào)查分析

紀亞微

（北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 北京 100044）

藝術(shù)區(qū)公共空間雕塑題材受眾率分析
——基于30名設(shè)計專業(yè)學(xué)生對"798"藝術(shù)區(qū)的調(diào)查分析

紀亞微

（北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 北京 100044）

以藝術(shù)區(qū)公共空間雕塑題材擺放為研究目的，通過調(diào)查公共空間雕塑題材的受眾率，深入探討了不同公共空間雕塑題材對空間及群體的影響。對30名在校設(shè)計專業(yè)學(xué)生對2008-2014年"798"藝術(shù)區(qū)公共空間雕塑的調(diào)查統(tǒng)計分析和研究，總結(jié)出了兩點規(guī)律和一項結(jié)論。（1）針對設(shè)計專業(yè)學(xué)生而言，情感訴說題材雕塑與其它類別相較受眾率較高。當(dāng)今社會注重金錢和地位，而導(dǎo)致情感上的冷漠和孤獨，在學(xué)生群體中表現(xiàn)較為突出。（2）男女性別差異較小，幾乎持平，只有在寫實翻新題材中男生的平均值比女生的平均值低0.3。但數(shù)據(jù)離散性較大，且男生的標準差高于女生。（3）通過以上兩點規(guī)律，總結(jié)出結(jié)論：以學(xué)生且男女人數(shù)相差不大為主要群體的公共空間，情感訴說題材的雕塑應(yīng)為主導(dǎo)。男生為主的公共空間，如游戲基地、計算機新興小型企業(yè)等，擺放夸張抽象題材的雕塑較為妥當(dāng)。女生為主的公共空間，如女子學(xué)校、購物網(wǎng)商的公共空間，應(yīng)擺放寫實翻新題材的雕塑。

公共空間雕塑受眾率問卷調(diào)查雕塑題材

一、引言

藝術(shù)區(qū)公共空間的雕塑更加傾向于藝術(shù)家的創(chuàng)造與理念，不像城市雕塑那樣受到環(huán)境及人文等等多方面的影響，給了藝術(shù)家足夠的想象空間和自由。英國現(xiàn)代雕塑大師享利摩爾就強調(diào)要深入物質(zhì)與形態(tài)的世界中尋找一個“單純的直接的形象”，并認為“潛意識世界”是最自由和最有力的創(chuàng)作意念的來源。［1］但即便是藝術(shù)區(qū)公共空間的雕塑也需要人們的關(guān)注和喜愛，因此通過對設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對“798”藝術(shù)區(qū)公共空間雕塑的受眾率調(diào)查和分析，以便將來可以為藝術(shù)家或場所提供一些可靠的數(shù)據(jù)和指導(dǎo)意見。

二、公共空間雕塑與情感體驗

雕塑依據(jù)其表達方式和主旨的不同有很多的題材，如夸張抽象，革命題材，情感訴說類，寫實類等。每個雕塑都有它的情感，或歡樂或哀傷，但每個人的感受不盡相同，情感是不可控的，也是最真實的。公共空間的人比較雜也比較多，感受更是多種多樣，同一個雕塑，十個人可能會有十種不同的感受。雕塑的物質(zhì)屬性注定了其物質(zhì)質(zhì)感將成為觸動和感染人的媒介，從而使環(huán)境與人產(chǎn)生情感交流，也是景觀雕塑藝術(shù)價值的深度呈現(xiàn)。［2］公共空間雕塑根據(jù)不同的時間地點和人群會產(chǎn)生不同的感受，喜歡、厭惡都是人的感受，根據(jù)感受不同，從中總結(jié)出規(guī)律。

目前，在現(xiàn)今社會，人們越來越注重感受體驗，通過視覺觸覺等來感知事物。那么公共空間的雕塑則更是人們感知的重點，會因為一個雕塑而牢記一個地方或場景，如青島的五四廣場。公共空間雕塑作為視覺經(jīng)驗的對象，能強化場所的特性，傳達的社會文化意義或透露的信息，引發(fā)環(huán)境使用者的共鳴與聯(lián)想，使藝術(shù)品、公眾與環(huán)境三者之間形成良性的互動，激發(fā)人們的生氣與活力。然而藝術(shù)區(qū)的公共空間雕塑主要彰顯的是個性、藝術(shù)和情感，再通過聯(lián)想將其反映在大腦里，形成情感體驗。公共環(huán)境雕塑作為視覺經(jīng)驗的對象，能強化場所特質(zhì)，它所傳達的社會文化意義或透露的信息，能引發(fā)環(huán)境使用者的共鳴與聯(lián)想，使藝術(shù)品、公眾與環(huán)境三者之間形成良性的互動，激發(fā)人們的生氣與活力。［3］147

三、提出假設(shè)

在調(diào)查問卷的5種題材里，我個人認為情感訴說題材的受眾率會較高于其它幾種類型，因為我也是學(xué)生，對于情感類的雕塑不會特別的討厭，因此這就表明此題材的雕塑低分不會太多。而淫蕩噱虐題材的雕塑我個人認為也會是比較受歡迎的，當(dāng)今社會，噱頭事件數(shù)不勝數(shù)，設(shè)計專業(yè)的學(xué)生思想上行對來說會比較開放，會喜歡這種抨擊社會或比較開放新鮮的事物，但是分值應(yīng)該會高低懸殊，喜惡分明。而革命情懷題材的雕塑則不會有太高的期許，因為調(diào)查的對象是90年-95年出生的設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，對革命題材不會有太多的感覺和留戀，毫無經(jīng)歷，而且革命題材又不是那么的復(fù)古，是近代的革命題材，所以我猜測革命情懷題材類的雕塑受眾率不會太高。

四、數(shù)據(jù)驗證：公共空間雕塑題材受眾率分析

公共環(huán)境雕塑是一種可以感知和認識的形式，它不僅可以使生活于環(huán)境中的人感受其品質(zhì)的優(yōu)劣，領(lǐng)悟其創(chuàng)造者的意圖，同時也可以使生活于其中的人與之產(chǎn)生精神交流，將其納入自己的日常生活。［3］149公共空間雕塑與其它種類的雕塑相較，它一般比較大型，有個性化，可以依據(jù)不同的場景和群體單獨設(shè)計，亦可抽象或具象。人類所創(chuàng)造的文化，無論是物質(zhì)的還是精神的，都有其特殊的價值，現(xiàn)代環(huán)境雕塑也不例外，它是對環(huán)境空間精神的提升。社會經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化和信息化帶來物質(zhì)進步的同時，也在很大程度上造成了人們精神情感的失落。［4］84本文將主要從情感的角度剖析公共空間雕塑題材。

為了更好的進行研究，對“798藝術(shù)區(qū)”2008年-2014年的雕塑進行整理和分類，找出代表性的作品將其匯總歸納。每個類別有5的雕塑，一共25個雕塑。對30名（19女11男）藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生采用調(diào)查問卷的形式進行調(diào)研。問卷中每一個雕塑進行6個分檔的打分（0，1，2，3，4，5），0分為最低，5分為最高。

1.數(shù)據(jù)分析：平均值和標準差

平均值在現(xiàn)實生活中比較常見，也是用來衡量事物好壞與否的重要憑證。研究總體的概括性特征，用來測量一定具體地點和時間中的總體層次和比較不同總體中特征的層次。然而在本次數(shù)據(jù)調(diào)查分析中，只計算出平均值并不能完全證明受眾率的高低程度，所以還要計算出標準差，得知數(shù)據(jù)的離散程度。標準差是一組數(shù)據(jù)平均值分散程度的一種度量。一個較大的標準差，代表大部分數(shù)值和其平均值之間差異較大；一個較小的標準差，代表這些數(shù)值較接近平均值。

將數(shù)據(jù)匯總成表，并計算出平均值和標準差。根據(jù)雕塑的表達內(nèi)容和形式分類，將雕塑分為5種題材，分別是：夸張抽象，革命情懷，情感訴說，寫實翻新和淫蕩噱虐。對男女性別差異也進行了區(qū)分和分析，希望探討性別差異對雕塑題材的影響。

在數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)情感訴說題材的公共空間雕塑無論是男女平均值還是總體的平均值都較高，雖然并沒有比其它類別高出太多。只看平均值并不能確切的了解其受眾情況，還要計算出類別的離散情況，即標準差。

在數(shù)據(jù)中可以清晰的看出，情感訴說題材的公共空間雕塑的標準差與其它類別相較低，說明情感訴說題材的雕塑的受眾率更高，離散程度低即證明學(xué)生大多喜歡情感訴說題材的雕塑，至少很少有人討厭。男女對這一類型的平均值相差不大，幾近于0，說明情感訴說題材的雕塑對性別影響較小，不會造成性別差異或高低懸殊。無論是總體受眾率還是男女單獨的受眾率都較高。這就說明了現(xiàn)在的青年學(xué)生渴望情感上的關(guān)注，或者說在情感上得不到足夠的關(guān)注，從而喜歡關(guān)注情感類的事物。現(xiàn)在的社會，節(jié)奏飛快，金錢至上，情感似乎成了奢侈的東西，情感需要時間來培養(yǎng)、傾訴和體驗。而如今的社會，時間是相當(dāng)?shù)纳莩蓿瑳]有人愿意浪費大把的時間來傾聽情感的訴說。越是得不到的事物，人們就越會去追逐，遂情感訴說題材的雕塑最能走進設(shè)計專業(yè)的學(xué)生的內(nèi)心世界。

寫實翻新題材的雕塑僅次于情感訴說類，我個人認為是由于有既定的經(jīng)典和腦海中的記憶導(dǎo)致情感訴說類的平均值也較高，但寫實翻新類的標準差是最大，也就說明學(xué)生對這一類別的雕塑有極端的喜惡，分值相差較大。所以寫實翻新題材的雕塑并不能稱之為受眾率高。但這一題材的雕塑男女平均值相差較大，差值為0.3，是這幾類題材中差別最大的。男生偏向于思考與動感，而寫實翻新類不能戳中男生的生理或心理感觸，女生偏感性，面對造型漂亮或能激起回憶的事物有好感，所以寫實翻新題材或多或少的會贏得女生們的喜愛。

任何藝術(shù)均有其自己特有的藝術(shù)語言，景觀雕塑也不例外。藝術(shù)語言是各種藝術(shù)創(chuàng)作的材料和媒介的總稱。也就是說它既是構(gòu)成藝術(shù)作品的必備材料，又是表現(xiàn)藝術(shù)作品的情感和意志、溝通作品與讀者的媒介和工具。［5］在平均值中排名第三的是夸張抽象題材，夸張的形體或笨拙或可愛又或暴力，表達的情感強烈；抽象更賦藝術(shù)性，是藝術(shù)家的想象，為雕塑增添了幾分藝術(shù)色彩。但標準差也是不低，所以夸張抽象題材也是在忽高忽低的分值中穿梭。面對結(jié)果讓人感到詫異的是革命情懷的平均值竟然低于淫蕩噱虐題材，我分析其原因：調(diào)查對象都是典型的90后，正值年輕芳華，并不能理解其革命情懷，沒有記憶和理念做支撐。而淫蕩噱虐題材的雕塑一般取材于近期的噱頭事件或裸露暴力型，更貼近現(xiàn)在青年人的生活和重口味的特性，強烈的刺激才能讓這一群體有些許觸動。

2.數(shù)據(jù)分析：等級分布

將調(diào)查問卷中的數(shù)據(jù)整理成表格并依據(jù)色系排列，得出等級分布情況的表格（表3）。等級分布是從紅色到黃色的漸變，在CMYK的模式下，每提高一個分值，M值就降低20%。觀察表中的顏色，不難發(fā)現(xiàn)從整體所有類型來看，整體偏黃，也就是說設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對于各種類型的雕塑有一定的喜愛程度。表中的上半部分和下半部分的顏色偏紅，也就是夸張抽象題材、革命情懷題材、寫實翻新題材和淫蕩噱虐題材的雕塑并不能得到大多數(shù)學(xué)生的認可。情感訴說題材的雕塑顏色偏黃，紅色塊偏少，這也就印證了之前的猜想，情感訴說題材會受到廣大學(xué)生的認可和關(guān)注。寫實翻新題材和淫蕩噱虐題材的雕塑顏色反差較大，喜惡鮮明。從性別差異方面來講，淫蕩噱虐題材的雕塑男生是紅色和黃色基本持平，說明男生對于這一題材的喜愛程度與性格與思想觀念有很大的關(guān)系。而女生基本上是中立的人數(shù)偏多，不至于討厭但又不及喜歡，女生矜持的性格與保守的觀念注定了這一結(jié)果的出現(xiàn)。

結(jié)語

通過以上分析驗證，我們可以得到以下規(guī)律，并從規(guī)律中分析出結(jié)論，希望可以成為今后公共空間雕塑設(shè)計的參考。

（1）在平均值、標準差和等級分布的圖表中，可以總結(jié)出針對設(shè)計專業(yè)學(xué)生而言，情感訴說題材的雕塑受眾率較高，但是分值并沒有太高，只是與其它類別的相較，與之前的假設(shè)一致。當(dāng)今社會注重金錢和地位，而導(dǎo)致情感上的冷漠和孤獨，在學(xué)生群體中表現(xiàn)較為突出，學(xué)生還沒有職業(yè)，不知賺錢的苦楚和時間的緊迫，缺少的是關(guān)心和呵護。

（2）此次調(diào)查分析中，男女性別差異較小，幾乎持平，只有在寫實翻新題材中男生的平均值比女生的平均值低0.3。但是在標準差中得出，數(shù)據(jù)離散性較大，分值懸殊，且男生的標準差高于女生，這就進一步證明男生對寫實翻新題材的雕塑不是很感興趣。而在男生的平均值和標準差對比后發(fā)現(xiàn)夸張抽象題材的雕塑更受青睞。

（3）通過以上兩點規(guī)律，我個人認為，在以學(xué)生且男女人數(shù)相差不大為主要群體的公共空間應(yīng)多擺放情感訴說題材的雕塑，如創(chuàng)意園區(qū)、藝術(shù)街區(qū)、網(wǎng)商等新興企業(yè)的公共空間。若是以男生為主的公共空間，如游戲基地、野營戰(zhàn)地、計算機新興小型企業(yè)等等，應(yīng)多擺放夸張抽象題材的雕塑。女生為主的公共空間，如女子學(xué)校、女性spa會所、購物網(wǎng)商的公共空間，應(yīng)擺放寫實翻新題材的雕塑。

現(xiàn)代社會的多元化和環(huán)境設(shè)計的多元化要求我們在公共空間雕塑的設(shè)計和運用時必須把握時代的需求，理解公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)。社會的進步不僅是物質(zhì)的發(fā)展，同時也更應(yīng)關(guān)注人文和精神情感的需求。［4］85過去在人們的印象中，美的藝術(shù)總是殿堂的藝術(shù)、高尚的藝術(shù)，任何人的作品只要是進到了美術(shù)館，似乎就等干貼上了美的標簽。然而在公共藝術(shù)的角度看，藝術(shù)的價值不是由美術(shù)館來決定的，而是在與公眾的遭遇中，由公眾來認同的，藝術(shù)不僅要滿足有閑暇愿意進入美術(shù)館去觀摩的人，還要在公共場所，與普通觀眾進行零距離的接觸，讓公共空間的觀眾直接面對藝術(shù)品。［6］公共空間的雕塑要擺放在適合的場所群體之間才會產(chǎn)生事半功倍和富有美學(xué)的效果。

［1］田慶云.現(xiàn)代環(huán)境雕塑與建筑環(huán)境［J］.上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005，（5）：90.

［2］唐艷.抽象造型語言在景觀雕塑設(shè)計中的運用—景觀雕塑大師野口勇作品為例［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2013，（19）：59.

［3］郭銳.公共環(huán)境雕塑的公眾因素與文化環(huán)境［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2004（4）：147、149

［4］顏軍，張敏.環(huán)境雕塑在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的情感創(chuàng)造［J］.家具與室內(nèi)裝飾，2009，（1）：94、95

［5］王焱.景觀雕塑的藝術(shù)語言［J］.裝飾，2005，（19）：91

［6］孫振華.公共藝術(shù)時代［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社，2003.9：27

注：附錄1：雕塑圖片匯總附錄2：調(diào)查問卷