淺談紫砂《碧竹壺》的文化內(nèi)涵及意蘊

沈嘉萍

（宜興 214221）

淺談紫砂《碧竹壺》的文化內(nèi)涵及意蘊

沈嘉萍

（宜興 214221）

“竹因無心而虛，壺因中空而容”，筆者于壺里充分展示出竹的品質(zhì)。清骨、清風、清竹、清節(jié)、簡練而自然。每一把竹壺都像一個有生命的個體，每一個個體都有一份獨特的情節(jié)，每一份情節(jié)都足以感染心靈，這便是竹節(jié)壺帶給大家的享受與欣喜。

紫砂；碧竹壺；文化內(nèi)涵；五色土

1 前言

宜興紫砂陶歷史悠久，因其造型古樸大方，品種繁多。江南特有的歷史文化和人文景觀造就了獨特的藝術形式。紫砂一直以來以其泥料的獨特沉穆而為人所喜。紫砂語言是可以隨時變動的，它像流動的音樂，演繹著不一樣的精彩。

2 紫砂《碧竹壺》的文化內(nèi)涵及意蘊

紫砂陶藝一直是公認的中國“國粹”，在當代國際大舞臺上，紫砂壺扮演著極其重要的角色，它讓世界更加了解中國和中國文化，它儼然已是中國的一張名片。紫砂以其不張揚，不浮華，沉穩(wěn)內(nèi)斂，真心實意的姿態(tài)征服了凡夫俗子，以這一獨特的品性得到了更多愛壺人的愛屋及烏和不離不棄。

紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之美譽。如何評價這些造型，也是“仁者見仁，智者見智”，因為藝術的社會功能就是滿足人們的心理需要。說起“形”，人們常把它與紫砂壺藝的流派相并提，認為紫砂壺流派分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等，其實，藝術家在他們的藝術生涯中，一旦藝術成熟，必然形成個人風格，幾個相差無幾的個人風格湊在一起，就成了流派。藝術講究的是感覺。

古有“寧可食無肉，不可居無竹”的說法。古人其實不是不喜歡吃肉，是因為他們太喜歡竹了。竹，其竿青翠，生機勃勃，而且筆直，亭亭舒展，姿態(tài)優(yōu)雅。筆直的竿，每隔數(shù)寸，就有一節(jié)。文人喜其色，青翠悅目；喜其形，直沖云霄，喜其神，雅致脫俗。月夜，坐在竹林下，又是一種情趣，王維這樣說道，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。林深人不知，明月來相照。”光透過竹枝，鋪進屋里，稀疏的竹葉，細細的竹影婆娑起舞，給寧靜的屋子增添了幾分喧鬧。不僅文人愛竹，政治家也愛竹。明代開國皇帝朱元璋曾賦《雪竹》一首，抒發(fā)他的情感，表達他的志向：“雪壓竹枝低，低不欲沾泥。一朝紅日起，依舊與天齊。”一展未來統(tǒng)治者的自信與雄心。果然，他便如同所吟的雪竹一般，雪化了，他和紅日一同升起來了。

《碧竹壺》壺型整體內(nèi)聚，含蓄而不張揚，卻蘊藏生命的爆發(fā)之力。壺身圓潤豐滿，象征滋潤生命的大地，它渾圓而又大氣，是整個造型的中心。壺身光潤疏朗，蓋面上的幾片竹葉，形象逼真，給人以濃郁的回味，又給人有動與靜的感受，此壺把竹的靜幽和堅貞表現(xiàn)得淋漓盡致，也表達了作者追求內(nèi)心寧靜，自然淡泊，超塵脫俗的生活。當小小的茶葉置身壺中，注入沸水，開始上下翻騰，慢慢散發(fā)出陣陣的清香，不只是茶香，似乎也聞到了竹的清香和泥土的芬芳。“竹因無心而虛，壺因中空而容”，筆者于壺里充分展示出竹的品質(zhì)。清骨、清風、清竹、清節(jié)、簡練而自然。每一把竹壺都像一個有生命的個體，每一個個體都有一份獨特的情節(jié)，每一份情節(jié)都足以感染心靈，這便是竹節(jié)壺帶給大家的享受與欣喜。

宜興的紫砂陶器，舉世聞名，有口皆碑。不但為宜興贏得“中國陶都”的美譽，而且更使中國陶器在國際陶瓷藝林中大放異彩。這是歷代陶工們智慧的結(jié)晶，更離不開大自然恩賜的原料紫砂泥。紫砂茶壺款式多樣，“方非一式，圓無一相”，千姿百態(tài)，雅俗共賞。色澤各有千秋，裝飾上集文學、書畫、詩歌、金石、篆刻于一體，構思新穎，題材廣泛，使造型與裝飾相得益彰，既有一定的藝術價值，又有一定的實用價值。

3 結(jié)語

藏于山間的五色土，靈秀而神奇，《碧竹壺》正是用藝術的語言，將紫砂與景致結(jié)合，從而于壺中意趣天外。真正的藝術家，總是可以從生活的點點滴滴中，挖掘出觸動心靈的東西，越簡單越豐滿。紫砂壺藝更是如此，陽羨溪頭的一丸土，本就頗具靈性，而筆者通過藝術的手法，將生活中的美，濃縮在一把紫砂壺中。