藝術(shù)教育與其他教育形式的交融互滲

劉希里

藝術(shù)教育與其他教育形式的交融互滲

劉希里

藝術(shù)是靈感的迸發(fā)，藝術(shù)是天分的展示。藝術(shù)教育功能，是多元而整合的，有助于發(fā)展人的形象思維，增強想象力和創(chuàng)造力；藝術(shù)教育與藝術(shù)活動正是促進左右腦的均衡發(fā)展，開啟右腦潛能的最為生動活潑而有效的教育載體，也是大學(xué)生拓展知識的重要途徑。

藝術(shù)教育 其它教育形式 交融互滲 大學(xué)生 全面發(fā)展

以通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、現(xiàn)代信息技術(shù)三位一體為代表的新一代信息技術(shù)被國家列為未來重點扶持的對象，主要因為傳感技術(shù)和通信技術(shù)介入人的大腦器官，能夠反射許多信息，并傳遞這些信息；而計算機技術(shù)運用于人的大腦，具有對信息進行處理的功能。例如，左腦善于提出解決問題的諸多方法，而習(xí)慣依照一定的程序有效地解決已知的問題。因為右腦是創(chuàng)造力和直觀的源泉，是經(jīng)驗、潛意識的知識庫，具有圖形識別、音樂感知和空間想象等完形直覺的能力，從腦機制來說是創(chuàng)造思維的發(fā)源地，有著巨大的潛能。美國的斯佩里曾提出開發(fā)人的智慧關(guān)鍵在于右腦，只有讓左右腦得到平衡發(fā)育、使用，才能充分發(fā)揮人腦的潛力①。毋庸置疑，人們經(jīng)常使用與開發(fā)右腦，獲取意想不到的效果。比如一生鐘愛小提琴的科學(xué)家愛因斯坦，由于豐富的音樂潛能和靈感，創(chuàng)造的卓越理論即“相對論”，造福人類；數(shù)學(xué)家陳景潤全身投入鉆研“哥德巴赫猜想”，成績斐然。但是，他一生別無嗜好，連自己的生活也難自理，右腦潛能尚未開發(fā)，如何能夠摘取數(shù)學(xué)王冠上的寶珠。這些事實充分說明了左右腦既高度分化，各司其職，又密切合作、協(xié)調(diào)、互為依存、相互作用的功能。只有得到充分而合理的利用，才能獲得最佳的效果，而開發(fā)右腦潛能的最為有效的教育載體正是藝術(shù)教育。

一、藝術(shù)教育在大學(xué)生完美心靈建構(gòu)中具有重要作用

藝術(shù)教育是藝術(shù)與教學(xué)的高度耦合，強化圍繞著藝術(shù)為媒介，展開一系統(tǒng)教學(xué)活動。通常情況下，藝術(shù)教育涵蓋了音樂教育、美學(xué)教育、人生價值教育、道德理想教育，并提供人生經(jīng)驗、知識，超越個體私欲的層次。作為新世紀(jì)大學(xué)生，日后的成才，起著重大作用的往往是非智力因素。藝術(shù)教育正是感化人心，規(guī)范行為，使之化為內(nèi)心情感的自覺要求。中國教育家孔子的“興于詩、立于樂、成于樂”（《論語泰伯》）。“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”（《論語述而》）的主張。旨在人生尋求的是心靈之安靜、探求的是價值之理想，需要的是人間和諧融洽，游藝的是笑對一切灑脫。荀子繼承并發(fā)展了孔子的音樂美學(xué)思想，充分肯定音樂感化人心，陶冶性情的作用，指出音樂對人的影響是深入的、巨大的，它在不知不覺中改變?nèi)说男男裕瑢θ税l(fā)生潛移默化的作用②。音樂家李斯特在《柏遼茲與舒曼》一文中也談到：“音樂是不假任何外力，直接沁人心碑的最純的感情火焰”③藝術(shù)教育的內(nèi)在平等精神和人道內(nèi)涵，是人生意義實現(xiàn)的精神動力和支柱。“唱著《祖國頌》、《保衛(wèi)黃河》，一種熱愛祖國的激情油然而生；聽著《高山流水》、《十面埋伏》，就感到了中華民族五千年悠久文明的博大精深和民族文化的豐富底蘊。”整個藝術(shù)天堂中，音樂是可以抒發(fā)人的情感，喜怒哀樂，動人心弦，引起人們的共鳴，比其他任何藝術(shù)形式都更直接、更真切、更深刻。

二、藝術(shù)教育在全面開發(fā)大學(xué)生智力中具有特殊功效

藝術(shù)教育包含豐富的科學(xué)文化、知識經(jīng)驗的內(nèi)容，利用藝術(shù)媒介把它傳達(dá)給大學(xué)生，能極大地充實和提高大學(xué)生智力素質(zhì)中的知識結(jié)構(gòu)層面與水平。開發(fā)和訓(xùn)練大腦功能，使大腦兩半球通過相互作用，實現(xiàn)功能互補和協(xié)作，共同管理人的意識、心理、思維活動和一切行為方式。左腦處理言語、是進行抽象思維的中心，主要承擔(dān)邏輯思維能力的功能；而右腦屬于非結(jié)構(gòu)化、不規(guī)則的語言，俗稱音樂腦，主要處理人的情感職責(zé)，更是具體形象、發(fā)散、直覺思維的中樞。錢學(xué)森曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動者進步，并且是知識進化的源泉。”④人類登月、電腦發(fā)明、機器人、3D打印等的使用，都離不開想象力。加強形象思維能力，使大學(xué)生的文化視野得到更廣泛的拓展，達(dá)到情感體驗和理性思維、理想追求和現(xiàn)實態(tài)度、科學(xué)規(guī)范和道德情懷、規(guī)范操作和意志自由等多方面的統(tǒng)一。大學(xué)生藝術(shù)團成員普遍反映，藝術(shù)教育活動給人以知識、給人以理想、給人以教喻。通過藝術(shù)中的美、和諧的感受去認(rèn)識、領(lǐng)悟和體驗具體門類的科學(xué)中的對稱、規(guī)則、和諧，所獲得的知識和經(jīng)驗，都會對智力發(fā)展產(chǎn)生特殊功效。

三、藝術(shù)向科學(xué)滲透會給大學(xué)生注入新的創(chuàng)造力

藝術(shù)給人的影響是多元的，是以情感為核心交織多種心理機能而進行的意象創(chuàng)造活動，可從多元的現(xiàn)象、形式中去尋找事物的本質(zhì)和因果聯(lián)系；科學(xué)給人的影響是抽象的理想秩序，是以認(rèn)知理性為主交織感性機能所進行的概念系統(tǒng)的構(gòu)建活動，從而揭示自然或社會的某種本質(zhì)和規(guī)律。藝術(shù)與科學(xué)的不同，不會影響二者的滲透和融合，還會成為認(rèn)識世界和改造世界強有力的兩個手段，彼此容納、互補、互滲、借重，共同發(fā)展。藝術(shù)滲入科學(xué)，帶給科學(xué)以自由想象，把靈感、頓悟以及自由想象帶入科學(xué)活動，有助于科學(xué)認(rèn)識真理的因果性；科學(xué)滲入藝術(shù)，極大地改善藝術(shù)創(chuàng)造力，拓寬藝術(shù)視野，豐富藝術(shù)內(nèi)涵，深化藝術(shù)境界。創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)造才能的發(fā)揮與廣泛的興趣和廣博的知識基礎(chǔ)密切相關(guān)。我國著名美學(xué)家朱光潛曾經(jīng)指出：“知識學(xué)問有如金字塔，要鋪下一個很寬廣的笨重的基礎(chǔ)，才可以逐漸砌成一個尖頂出來。如果入手就想造一個尖頂，結(jié)果只有倒塌。”⑤對大學(xué)生而言，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力、多維思維力和創(chuàng)造力，有利于健全人格的形成；熱愛科學(xué)、積極地學(xué)習(xí)人類的一切優(yōu)秀文明成果，以科學(xué)為立足點來創(chuàng)造設(shè)計人生，就能使人生中有情感的寄托、意義的關(guān)懷、價值的創(chuàng)造、夢想的制造和實現(xiàn)，使個性具有豐富性、多樣性、生動性。

四、藝術(shù)教育與科技聯(lián)姻來營造美麗校園

人生是科學(xué)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。科學(xué)文化是人類理性思維的結(jié)果，理性使人類解脫了經(jīng)驗的爬行狀態(tài)而進入社會文明的歷史。藝術(shù)創(chuàng)造慰藉了靈魂，顯示人生的價值和情懷，并通過理性來傳播和接受。這種創(chuàng)造性活動協(xié)調(diào)了人的理性和情感，建構(gòu)了科學(xué)創(chuàng)造的人生的中介環(huán)節(jié)，使科學(xué)精神和創(chuàng)造能力和諧統(tǒng)一于人生意義的實現(xiàn)過程之中。

人的自我實現(xiàn)和潛能的發(fā)揮，離不開生存的社會環(huán)境。面對高科技信息化時代，大學(xué)生就要與科技攜手、科學(xué)聯(lián)姻、通過運用各種新軟件，重新綜合設(shè)計音頻、視頻，以及圖象、文字、聲響等藝術(shù)，形成藝術(shù)與科技的完美結(jié)合，極大地豐富了多彩的校園文化。正如我國科學(xué)家錢學(xué)森指出：“科學(xué)家要學(xué)點藝術(shù)，藝術(shù)家要學(xué)點科學(xué)。科學(xué)家多懂一些藝術(shù)，可以獲得更多的靈感，提高人生境界，從而成就更偉大的事業(yè)”，“科學(xué)與藝術(shù)兼?zhèn)涞耐ú哦〞诠ぷ髦杏稳杏杏唷薄Ｋ€說：“我的科學(xué)成就，有很多是從音樂啟發(fā)而來的。”⑥法國作家雨果先生也說過：開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符⑦。無限寬廣的藝術(shù)知識海洋，可通過媒介傳達(dá)給大學(xué)生科學(xué)文化、知識經(jīng)驗，能夠極大地充實和提高大學(xué)生智力素質(zhì)中的知識結(jié)構(gòu)層面與水平。

參與藝術(shù)教育活動，通向群體的過程中，使大學(xué)生德智體美得以升華，心靈純潔，意志堅定，綜合素質(zhì)獲取大幅度的提升。這就是藝術(shù)教育對大學(xué)校園有序發(fā)展的意義和對精神文明建設(shè)的促進。藝術(shù)教育是理想和價值觀教育，使大學(xué)生具備理想和信念：不畏困難、直面命運、積極改變外在環(huán)境、條件、去實現(xiàn)人生價值，成為當(dāng)代中國“四有”新人。

五、藝術(shù)教育是促成大學(xué)生素質(zhì)教育的實現(xiàn)和達(dá)成

藝術(shù)教育不只與美育相關(guān)，也與德、智、體、勞教育相關(guān)。由于藝術(shù)教育的特殊性，與其他教育形式的目標(biāo)內(nèi)容都有某種程度的涵蓋或包容，具有超脫性、綜合性，是不能被其他教育形式所取代。以藝術(shù)教育的形式來進行道德教育，有助于理智戰(zhàn)勝低級情感，給理智以心理力量，把溶解著理性內(nèi)容的社會情感注入大學(xué)生的心靈，產(chǎn)生直接的、巨大的情感沖擊力、滲入倫理結(jié)構(gòu)使人充滿道德的激情。如聶耳的《義勇軍進行曲》至今還激勵著人們前進。藝術(shù)教育對智力教育的幫助主要體現(xiàn)在知識建構(gòu)和智力開發(fā)層面，智力不僅指認(rèn)識能力，而且指創(chuàng)造力。科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造離不開想象力，而想象和理解為記憶儲存提供了信息，并改善知識和智能結(jié)構(gòu)。藝術(shù)教育向體質(zhì)教育滲透，實現(xiàn)體育的藝術(shù)化，盡力挖掘人的自身潛力，獲取對體質(zhì)教育的追求，喚醒對體質(zhì)教育的興趣。藝術(shù)行為的融入對勞動技藝的傳授也同樣帶來極好的效果，不單提高了生產(chǎn)力，同時也提高了此種生產(chǎn)勞動延續(xù)、發(fā)展下去的生命力。

藝術(shù)教育作為審美教育的主要形式，審美教育作為藝術(shù)教育的重要方面，藝術(shù)教育具有多元價值功能，是審美教育不可取代的；而審美教育也不能被藝術(shù)教育取代，否則就泛化了審美教育功能。二者相互借重而又相互滲透融合。有利于校園文化的健康傳播，極大提高校園文化質(zhì)量，增強大學(xué)生整體的綜合素質(zhì)。讓藝術(shù)走進校園，對大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)揮強大的推動作用，還能為高校正在推進的藝術(shù)素質(zhì)教育工作提供了一個思路，旨在綜合性大學(xué)開展大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育提供一點參考，希望通過加強建設(shè)高水平大學(xué)生藝術(shù)團開辟新的局面。藝術(shù)教育如一條無形的線，貫穿于高等院校培養(yǎng)人的各個方面。

注釋：

①張帆.專業(yè)音樂教育學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1997.

②賀志撲.藝術(shù)教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2001.

③曹理.普通音樂教育學(xué)概論［M］.北京：北京師范學(xué)院出版社，1990.

④【德】愛因斯坦.愛因斯坦集（第1卷）［M］.北京：商務(wù)印書館，1976.

⑤朱光潛.我與文學(xué)及其他談文學(xué)［M］.北京：中華書局出版，2012.

⑥程秀芳.音樂解釋學(xué)導(dǎo)言［D］.四川師范大學(xué)碩士論文，2004.

⑦楊善武.中國音樂史學(xué)創(chuàng)新：史料的出新.音樂研究，2003（3）.

作者單位：石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院