梁平自選詩

青銅·蟬形帶鉤

曾經在野地里瘋舞的蟬，

把最后的飛翔凝固在戰國的青銅上，

成為武士腰間的裝飾。

束腰的帶加一只蟬做的扣，

隊伍便有了蟬的浩蕩，

所向披靡。

張翼、閉翼，

軍帳前的蟬鳴壓啞了進軍的鼓角，

翅膀撲打的風聲，如雷。

旗幟招展，將軍立馬橫刀，

即使面對槍林箭雨，

城池巍峨，固若金湯。

一只蟬與那枚十方王的印章，

沒有貴賤、沒有君臣之分。

大王腰間蟬翼的轟鳴，也有光芒，

國是自己的國，

家是自己的家，

蟬在盆底的川西詠嘆，已經千古。

蟬形帶鉤的青銅，

比其他青銅更容易懷想故鄉，

更容易確定自己的身份。

如果帶鉤上見了血，那只蟬，

就不再飛翔，那一定是，

生命的最后一滴。

龍泉驛

那匹快馬是一道閃電，

驛站燈火透徹，與日月同輝。

漢磚上的蹄印復制在唐的青石板路，

把一闋宋詞踩踏成元曲，

散落在大明危乎的蜀道上。

龍泉與奉節那時的八百里，

只一個節拍，逗留官府與軍機的節奏，

急促與舒緩、平鋪與直敘。

清的末，驛的路歸隱山野，

馬蹄聲碎，遠了，

桃花朵朵開成封面。

歷經七朝上千年的龍泉驛站，

吃皇糧的驛夫驛丁，

一生只走一條路，不得有閃失。

留守的足不能出戶，

查驗過往的官府勘合、軍機火牌，

以輕重緩急置換坐騎，

再把留下的馬瘦毛長的家伙，

喂得結結實實、精神抖擻。

至于哪個縣令升任州官，

哪個城池被哪個拿下，

哪個死了哪個活，充耳不聞。

靈泉山上的靈泉，

一捧就洗凈了雜念。當差就當差，

走卒就走卒，沒有非分之想。

清粥小菜果腹，夜伴一火如豆，

即使沒有勘合、火牌，

百姓過往家書、商賈的物流，

也絲絲入扣，不順走“一針一線”。

靈泉就是一脈山泉，

驛站一千年的氣節與名聲，

清冽的水蕩滌污濁，顯了靈，

還真是水不在深。

有龍則靈。靈泉在元明古人那里，

已經改叫龍泉，龍的抬頭擺尾，

在這里都風調雨順。

桃花泛濫，房前屋后風情萬種，

每一張臉上都可以掛紅。

后來詩歌長滿了枝丫，

我這一首掉下來，零落成泥，

回到那條逝去的驛路。

已 知

速度在詞語里奔跑，

成都、重慶互為起點和終點。

這是名詞給我的安慰，

從名詞開始，角色與經驗可以轉換。

以火鍋為例，把傷痛轉換為快樂，

相當于把活蝦放進火鍋、取出，

在青油碟里點蘸降溫，

送進嘴里盤點。

或者把愛情轉換為友情，

從紅湯轉移到清湯，

黃花、鮮藕、金針菇、牛肝菌，

最大的好處是清熱解毒。

這里包含了名詞、動詞和形容詞，

以及一切可以包含的詞語，

可以一鍋煮，唯一煮不爛的是，

關漢卿的銅豌豆。

詞語里的速度慢不下來，

已經無關重慶和成都。

一個詞被另一個詞直轄以后，

人的生死，也是高速。

水手箴言

沒有理由無視創傷，

水堅硬無比，驚痛由遠而近。

我試圖麻木，

卻無法忍受浪的拍擊，

無法從水中突圍，

而保持奔涌的姿勢。

整整一條江都在哭訴，

一夜之間，船長老態龍鐘。

從開始就不再獨立，

不可能隨意起航，

隨意拋錨。

那么多刻骨銘心的航標燈，

那么多水上歷險，

絕非旗語可以了結。

在另外的江上另外的航行中，

猛然憶起，

打撈的只是自己。

怎樣識別暗礁，

怎樣的方式走完航程，

絕不是船長一個人的事。

看見了浪花在船尾撒的歡，

每一條河，

都有沸騰自己的河床。

每一個水手，

都有自己遇難的水路。

惜字宮

造字的倉頡太久遠了，

遠到史以前，他發明文字，

幾千枚漢字給自己留了兩個字的姓名。

這兩個字，從結繩到符號、畫圖，

最后到橫豎撇捺的裝卸，

我們知道了遠古、上古，

知道了黃帝、堯舜禹，

知道了實實在在的

中華五千年。

惜字宮供奉倉頡，

這條街上，惜字如金。

寫字的紙也不能丟，

在香爐上焚化成扶搖青煙，

送回五千年前的部落，

漢字一樣星星點點散落的部落，

那個教先民識字的倉頡，

可以辨別真偽、驗校規矩。

現在已經沒有這些講究，

這條街的前后左右，煙熏火燎，

只有小販的叫賣聲了。

越來越多的人不知道倉頡，

越來越多的人不識字。

與此最鄰近的另一條街的門洞里，

堆積了一堆寫字的人，

但寫字的不如不寫字的，

更不如算命的，兩個指頭一掐，

房子車子票子位子應有盡有，

滿腹雞零狗碎，

一臉道貌岸然。

那天倉頡回到這條街上，

對我說他造字的時候，

給馬給驢都造了四條腿，盡管，

后來簡化了，簡化了也明白。

而牛字只造了一條腿，

那是他一時疏忽。

我告訴他也不重要了，

牛有牛的氣節，一條腿也能立地，

而現在的人即使兩條腿，

卻不能站直。