當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑研究

歐珊

摘 要： 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新成果，進一步闡釋和豐富了馬克思主義偉大學(xué)說。大學(xué)生是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要群體。當(dāng)前，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育正面臨西方文化、社會轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)碎片信息、教育功利化與“95后”學(xué)生特質(zhì)等方面的沖擊和影響，應(yīng)通過思想政治教育授課方式變革、實踐育人長效機制建立、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚及網(wǎng)絡(luò)滲透等路徑做好培育工作。

關(guān)鍵詞： 社會主義核心價值觀 大學(xué)生 培育路徑

在十六屆六中全會上，我黨首次提出要將社會主義核心價值系統(tǒng)建設(shè)作為一項戰(zhàn)略任務(wù)，指出“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”[1]。黨的十七大報告進一步指出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[2]，將社會主義核心價值體系推至意識形態(tài)建設(shè)的高度認(rèn)識。黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育與踐行社會主義核心價值觀”，三個倡導(dǎo)是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新成果，進一步闡釋和豐富了馬克思主義偉大學(xué)說。大學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要群體。在大學(xué)生群體中深入培育社會主義核心價值觀，走出校門后他們將影響整個社會的價值取向，影響國家的發(fā)展。

一、社會主義價值觀的內(nèi)涵

價值觀是指主體對自身及外界人或事物的價值定位，屬于人文社科類的哲學(xué)范疇，是人在后天的生產(chǎn)活動中逐步形成的。核心價值觀是價值觀系統(tǒng)中最重要的部分，可以影響和支配其他價值觀。現(xiàn)實社會中價值觀是多種多樣的，其中，由社會基本經(jīng)濟制度和政治制度所決定的占主導(dǎo)地位的價值觀是一個社會的核心價值觀[3]，也是凝聚社會的重要精神力量。

自改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了輝煌的成就，與此同時，各類社會矛盾也在發(fā)展中激化，物質(zhì)的日益富足不能彌補理想與信仰的缺失，中華民族的傳統(tǒng)價值觀念正面臨前所未有的挑戰(zhàn)，在此社會背景下，黨的十八大提出了社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的抽象，其與社會主義核心價值體系都是對社會主義本質(zhì)、特征及其價值目標(biāo)的體現(xiàn)。相對而言，社會主義核心價值觀更加傾向于精神觀念，社會主義核心價值體系則強調(diào)外在體系的操作性。三個倡導(dǎo)是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，富強、民主、文明、和諧是在我國社會主義初級階段基本路線表述中的關(guān)鍵詞，是對國家層面價值追求的引領(lǐng)，在社會主義核心價值觀中居于主導(dǎo)地位；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是人們對美好社會的憧憬，即個體意志自由、法律面前人人平等、社會彰顯公平正義、努力實現(xiàn)依法治國；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人行為層面的價值取向，融貫了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等公民道德規(guī)范，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德。三個層面相互聯(lián)系貫通，構(gòu)成了一個完整的體系。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀培育面臨的挑戰(zhàn)

教育部2014年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查結(jié)果顯示：93.9%的高校學(xué)生認(rèn)同“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣”，92.1%的高校學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)成為社會主義核心價值觀的積極踐行者”，97.6%的高校學(xué)生認(rèn)可“誠信是做人之本”[4]。以上調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生具有認(rèn)同社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ)。與此同時，大學(xué)生社會主義核心價值觀培育面臨以下挑戰(zhàn)。

（一）西方文化引發(fā)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊

從本質(zhì)上看，西方文化是個體文化，東方文化是整體文化，系統(tǒng)理論認(rèn)為它們都是提高社會系統(tǒng)功效的重要因素，并且可以互補融合。但從現(xiàn)實看，在邁入全球化的時代，西方文化通過多種渠道向國內(nèi)傳輸，有積極影響也有消極影響，部分大學(xué)生對于西方文化的了解不夠系統(tǒng)全面，受到現(xiàn)實主義的片面影響，過于強調(diào)個體的自由，忽視我國傳統(tǒng)文化中的平衡、平和、和諧，扭曲了人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系，這種現(xiàn)象與社會主義核心價值觀提出的“和諧”、“友善”相悖。

（二）社會轉(zhuǎn)型期帶來對主流思想認(rèn)識的動搖

目前，我國正處于社會主義市場經(jīng)濟進一步完善的時期，利益分配格局由一元轉(zhuǎn)為多元，人們對新生利益主體與利益結(jié)構(gòu)之間價值觀念產(chǎn)生分化，價值多元化選擇更明顯[5]。隨著經(jīng)濟的高速增長，中國也出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義的滋生問題，影響了某些學(xué)生。

（三）信息碎片化造成對正確分析判斷的影響

絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，與其巨大的社會效益并存[6]。在互聯(lián)網(wǎng)思維大熱的今天，網(wǎng)絡(luò)帶給了人們更便捷的生活方式和體驗，然而由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方式的滯后，導(dǎo)致鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息也帶給人們很多困擾。大學(xué)生在接受碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息后，容易產(chǎn)生極端認(rèn)識，無法理性思考和判斷，并對正確的價值觀念產(chǎn)生抵觸情緒。近年來，我國大力開展對互聯(lián)網(wǎng)的清理整頓工作，同時呼吁網(wǎng)絡(luò)不傳謠、不信謠，也是對該問題的一種有力回應(yīng)。

（四）教育功利化加劇大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失

青年時期是人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)校園是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的主要場所。但現(xiàn)實中部分高校重專業(yè)教育輕人文教育，重知識傳授輕品質(zhì)培養(yǎng)，重學(xué)科建設(shè)輕學(xué)生培養(yǎng)，對人文類基礎(chǔ)課程、思想政治教育類公共課程不重視，加之教學(xué)方法呆板，加劇了大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致了部分大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同不強。

（五）當(dāng)前大學(xué)生的特質(zhì)呼喚培育方式的創(chuàng)新

當(dāng)前大學(xué)生基本屬于“95后”，他們在思維方式、行為方式、生活方式等方面出現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢，他們個性獨立、重視參與，追求個人價值的實現(xiàn)及他人的關(guān)注與認(rèn)可。因此，傳統(tǒng)的單向灌輸式教育方式不再適用，“95后”呼喚實踐教學(xué)，在參與互動的過程中將更容易接受社會主義核心價值觀的培育。

三、當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑

（一）緊抓思政課堂教育，創(chuàng)新核心價值觀解讀方式endprint

高校思想政治教育課堂始終是大學(xué)生系統(tǒng)接受社會主義核心價值觀理論教育的主陣地，但傳統(tǒng)的、單一的灌輸理論早已不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的需求。當(dāng)代大學(xué)生個性獨立，思想開放，自我表現(xiàn)欲強，課堂教學(xué)應(yīng)以互動討論、案例分析、情景教學(xué)、實踐拓展等方式為主，把課堂的大部分時間交給學(xué)生，教師主要適時引導(dǎo)學(xué)生以自主思考、自我表達的方式理解社會主義核心價值觀。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，能夠有效將大學(xué)生對政治理論灌輸?shù)姆锤凶冏鲗诵膬r值觀討論學(xué)習(xí)的熱情，更能夠確保大學(xué)生是發(fā)自內(nèi)心的理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對教師的要求更高，教師要針對學(xué)生特點精心設(shè)計教案，不斷調(diào)整更新，打破部分教師教案十年如一日的情形。各級教育行政部門、各高校應(yīng)從教學(xué)改革項目、課堂評價、教師考核等多方面對思想政治教育課程進行教學(xué)模式改革的引導(dǎo)，并大力推廣優(yōu)秀教學(xué)案例。

（二）依托實踐育人平臺，豐富核心價值觀行為體驗

著名教育家陶行知曾有言：“行是知之始，知是行之成。”社會主義核心價值觀教育不能僅僅停留在課堂教學(xué)上，而應(yīng)為大學(xué)生提供大量的實踐教育平臺，通過社會實踐、專業(yè)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)活動等方式，豐富大學(xué)生的行為體驗，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)領(lǐng)會、辨認(rèn)真?zhèn)巍艋撵`，提升青年的社會責(zé)任感和歷時使命感，從而增強社會主義核心價值觀在學(xué)生心中的生命力，提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。高校應(yīng)整合學(xué)校各部門資源，合力構(gòu)筑科學(xué)的實踐育人長效機制。

（三）宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提供核心價值觀精神土壤

從廣義上講，文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義上看，文化是社會經(jīng)濟和政治在思想意識上的反映，并能夠反作用于經(jīng)濟與政治，產(chǎn)生巨大的推動力量。中華民族擁有五千年的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的強大動力，其中許多理念與社會主義核心價值觀具有相通之處，例如熱愛祖國、誠實守信、為人友善等。宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使大學(xué)生自然而然的認(rèn)同社會主義核心價值觀，為其提供良好的精神土壤。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)比較辯證，加強核心價值觀生活滲透

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，高校既要擴大它的正面影響，又要最大限度地降低其負(fù)面效應(yīng)。一方面，高校要主動建立各級各類微博、微信網(wǎng)絡(luò)平臺，聯(lián)系學(xué)生實際，為他們的學(xué)習(xí)、生活、健康、心理、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)提供咨詢服務(wù)，同時加強社會主義核心價值觀的滲透，讓核心價值觀與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系。另一方面，高校要加強網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，“堵”不若“疏”，面對突發(fā)事件、社會熱點，應(yīng)積極發(fā)出正面聲音，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會甄別真?zhèn)巍⑥q證思考，運用正確的價值觀去看待、處理身邊的人和事。

參考文獻：

[1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2006-10/18/content_5218639.htm.

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[EB/OL].http：//www.gmw.cn/01gmrb/2007-10/16/content_683809.htm.

[3]馮剛.著力培育大學(xué)生社會主義核心價值觀[J].高校理論戰(zhàn)線，2012（9）.

[4]2014年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查表明大學(xué)生思想主流積極健康向上[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5987/201405/169412.html.

[5]劉慧婷.社會轉(zhuǎn)型期我國意識形態(tài)發(fā)展的困惑及特點[J].思想政治教育研究，2009（6）.

[6]袁貴仁.扎實推進高校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作[J].中國高等教育，2002（12）.endprint