夜奔居延

文圖/趙萬鈞

夜奔居延

文圖/趙萬鈞

2014年7月17日，接到縣文化局通知，要我參加“玉帛之路文化考察團”在高臺宇陽賓館召開的座談會，會議通知后附了會議籌備方案和與會專家名單，甘肅省華夏文明傳承創新專家咨詢組成員、中國民間文藝家協會副主席、上海交通大學講席教授、中國社會科學院比較文學研究中心主任葉舒憲，中國社會科學院研究員易華，作家、《絲綢之路》雜志社社長、總編輯馮玉雷，新疆師范大學教授、新疆文物考古研究所研究員、交河古城考古主持者劉學堂等專家學者赫然在列。也就是自這次座談會，我首次見到了著作等身，并建立了中國文學人類學學科體系的著名學者葉舒憲教授，也首次見到了社科院的易華研究員。在座談會上，葉舒憲教授從齊家文化背后的玉礦資源講到《禮記》中“天子佩白玉”以及中國人“白璧無瑕”的道德理想，從玉帛之路講到絲綢之路，他在發言的最后從“化干戈為玉帛”的中華傳統美德角度，闡述了絲綢之路經濟帶建設國家戰略的文化、政治、經濟意義。葉教授溫文爾雅，侃侃而談，淵博如此，深深折服了我們。座談會上發言的劉學堂教授，則是故知。還記得15年前，他與吐魯番博物館一位老館長，簞食策杖，從新疆開始，一路東進，考察西北地區史前文化遺址。期間在高臺與我把酒臨風，那時候，他已經發掘了交河故城，是國內著名的西北地區考古大家。他諄諄教誨，要求我們后學須扎實讀書，認真考察，細致發掘，縝密研究。不曾想到，15年后再見，我已經做了文博行業的逃兵，放棄了專業，走了行政的路子。或多或少，總覺得對不起他的期望。座談會上準備了發言，竟欲言又止，縮頭縮腦，像不敢發言的小學生。也就是在這次會議上，玉雷兄詳細介紹了本次考察的組織背景、學術目的和目前甘肅境內齊家文化，特別是齊家文化玉器研究取得的最新成果，以及考察活動對華夏文明傳承創新區的支撐關系。自此，我開始密切關注國內玉文化研究和《絲綢之路》雜志社組織的相關考察活動。

2015年5月底，玉雷兄西出金城，奔襲阿拉善大地，為第五次玉帛之路文化考察做前期踩點。期間，從他發布在微信朋友圈的照片和三言兩語的注解中，零零總總對第五次玉帛之路考察有了一個大概的了解。

隨后在6月初，收到了《絲綢之路》雜志社楊文遠兄發來的參加首屆中國玉文化高端論壇的邀請函。楊兄隨邀請函發來了一個壓縮文件包，解壓后看著“第五次玉帛之路文化考察”的詳細行程和專家學者的名單，禁不住對這次考察心馳神往，期間，很想請幾天假，加入這個高大上的考察團，陪他們奔馳于阿拉善大地，跟前輩們好好學習一次。無奈公務在身，終不能抽空加入。

6月8日，考察團一行10人按照考察方案，準時自蘭州出發，開始考察。自那天開始，一直與玉雷兄在微信保持聯絡，每日數次，看他在微信朋友圈發布的照片信息，關注著考察團的點點滴滴。

隨著考察團自銀川往西，在河西走廊以北的古代草原絲綢之路上奔馳，距離我所在的縣城越來越近，我的內心日益悸動。期間，始終與玉雷兄保持著聯系。6月12日，考察團夜宿阿拉善右旗。6月13日，星期五，早上參加一個會議。臨開會前，我照例拿出手機，看看是否設定為靜音狀態，不期發現有6個未接電話，且為同一個銀川的號碼，回撥過去，果然是玉雷兄，我急急幫他聯系了阿拉善右旗文物局范局長，協調考察團參觀館藏文物的事宜，就進了會議室。會后，給玉雷兄打電話。他告訴我，阿拉善右旗博物館正在裝修，無法進館參觀，范局長破例從文物庫房拿出在阿右旗境內采集的史前文化細石器給專家們看，讓考察團對包括齊家文化在內的西北地區史前遺存分布有了新的認識，葉教授、易華老師等甚為欣慰，我心才稍安。

午間，我不停地刷微信，看玉雷兄發布的照片。基本是從他的微信照片上，我看著他們自河西走廊以北離我越來越近，又從河西走廊以北漸漸遠去。我一再推薦海森楚魯給玉雷兄，想請他帶考察團老師們去看看。因為，古代北出河西走廊，海森楚魯是重要的節點，且不說這個已經是國家地質公園的景區，怪石嶙峋，風景絕佳，更為重要的是，在多次考察中，我在景區內的臥佛泉附近發現了史前、漢代的彩陶片和灰陶片。可是，因為不在考察計劃內，考察團最終還是與海森楚魯擦肩而過，直奔居延。

下午開始，想追隨考察團而去的想法越來越強烈。我心想，哪怕是陪他們奔一程，能在弱水胡楊、大漠戈壁間再次看一眼風塵仆仆、不辭辛苦、日夜奔波的專家老師們，也算是聊以自慰，盡了一個地方史愛好者、一個曾經的文博工作者的心意。下班后，我下定了決心，開始收拾行裝，約了朋友替換駕車，攜妻帶女，夜間穿越高臺到金塔的莽莽戈壁，直奔額濟納旗，決定去隨老師們考察居延遺址。晚間10點30分，我帶了備胎、戶外裝備，北出合黎山，沿沙門子、鹿泉、沙棗泉、海森楚魯南北一線，開始穿越巴丹吉林南部的戈壁。月黑風高，空曠的戈壁漆黑一片。所幸多年戶外考察，還算熟悉這南北180公里寬的戈壁，經過2個半小時的奔波，終于在次日凌晨成功走出了這片無人區，上了阿拉善右旗到金塔縣鼎新鎮的國道。凌晨1點，到達鼎新鎮，東出某部隊基地，折向東北，經酒泉東風基地，直奔額濟納。

路上，曠野無邊，偶爾有兔子、狐貍等小動物倏然從車燈前穿過，算是給我們提了神。玉雷兄多次發來信息，囑咐我們注意安全，不可急著趕路，并且給我發來了他們下榻的酒店地址和他的房間號，要我們到額濟納旗達來呼布鎮，就去酒店休息。

為了不至于開疲勞車，一路上，每見到一個路標牌，我們就下車拍照片，海森楚魯、葦根泉、巴丹吉林鎮、雙城子、航天城、怪樹林、黑城、黑河東大橋的熒光路牌在車燈的照射下熠熠生輝。凌晨3點半，我們到達了額濟納旗達來呼布鎮。大家瞌睡難耐，打算登記賓館休息，無奈全鎮停電，考察團下榻的酒店也早已歇業。連續找了幾家賓館都是高呼人不應，敲門無人聽。折騰了近半小時，看著東方天際的魚肚白，想起今天考察團要去居延海，我便橫下一條心，決定去居延海看日出。

早上4點50分，我們到達居延海。渾荒戈壁上，殘月如鉤。偌大的海子，靜如處子，橫臥天際。漫步人行棧橋，我和朋友在海子東側的山頂敖包、新開發的仿古軍營邊拍了許多居延海日出的照片，算是紀念聊發少年狂的一夜驅馳。6點時，一行4人都感覺饑渴難耐，但這時節正是居延海旅游淡季，偌大景區內沒有營業的餐館。算算考察團行程，估計他們從達來呼布鎮到居延海至少還得3小時，我們遂決定驅車前往30公里外的策克口岸尋覓早餐。

1.海森楚魯內臥佛泉邊的怪石

2.海森楚魯康熙三十八年刻石題記近景

3.夕陽下，海森楚魯內的蘑菇石

國門神圣，新開發的口岸城市策克儼然一個大工地。滿大街都是掛蒙古國牌照的越野車。我們找到一家蒙古人經營的早餐館，不想竟吃到了風味純正的蘭州牛肉面，相比8年前第一次到這里，算是一個讓人驚喜的進步。正在吃早飯，玉雷兄發來信息，他們也正在早餐，打算飯后到居延海、策克考察，我回復信息“等我，我在半路狙擊你們”，玉雷兄回復，要我在策克口岸等他們。13日早，考察團結束居延海、策克口岸的考察任務，下午前往黑城考察。14日，他們將橫穿著名的無人區——黑戈壁，一路向西，去中蒙邊境馬鬃山鎮考察玉礦遺址。其中的艱辛和隨時可發的危險可想而知。

早晨10點，我們在達來呼布鎮到策克口岸高速公路通居延海的三叉路口，終于等到了考察團的中巴，玉雷兄在車窗里不停地揮手。那一刻，看著他的戶外行裝，莫名感動。如同所有考察團的老師們一樣，玉雷兄滿懷一個文化人的社會責任感和求真務實的作風。數年來，他用腳步丈量西北大地，采風訪古，為辦好《絲綢之路》刊物，付出了常人難以想象的艱辛和努力。

看著刺目陽光下搖晃在漠風中的大巴，想想考察團老師們一路的艱辛和即將面對的無人區——黑戈壁，回望我們共同走過的路，我突然不想再打擾他們的行程。《世說新語·任誕》中講了王子猷雪夜訪友人戴安道，到了門前卻又返了回來，由衷感嘆自己“乘興而行，興盡而返”的故事。我毅然拿出手機，給玉雷兄發了信息“希望您和考察團老師們保重，祝考察活動圓滿成功，你我非俗人，千里訪友，興盡而歸，我回了！”玉雷兄再三挽留，我借口他們錯過了考察海森楚魯，我要代替他們去認真看看這個重要遺址的措辭，踏上了返程。玉雷兄再三交代，考察要仔細，回頭將考察筆記發給他。我不禁啞然，雖興盡而返，不想又領到了新任務。

中午，在雙城子吃過飯后，眼看日頭偏西，我們一路狂奔，前往內蒙阿拉善右旗海森楚魯（蒙語，意為“像鍋的石頭”）國家地質公園考察。海森楚魯被河西走廊的漢族人叫怪石城、石頭城。古代，水源地對西北地區來說非常珍貴，這里因水而名，叫石城泉。方圓20余公里的地方，大到幾十立方，小到拳頭大小的風蝕原石隨處可見，怪石林立，形態各異，有的像臨空欲飛的碩大雄鷹，有的像“蘑菇云”……各式各樣，栩栩如生，即使與云南石林、黃山怪石相比，也并不遜色，使人感到大自然神賜般的無窮魅力。此處的怪石實為花崗巖，數億萬年前，這里是海底，巖石經過海水長期沖刷，形成了圓形、橢圓形或錐形；后來由于地質結構不斷變遷，海平面下降，裸露出地表，原石經過風力剝蝕逐漸形成了怪異的形狀。

1699年農歷4月15日，一位在河西走廊中部高臺縣就職的清代佐雜官員，北出河西走廊，經過鹿泉（今天阿拉善右旗、臨澤縣、高臺縣的分界點）、沙棗泉來到了海森楚魯。這位佐雜官員，歷經辛苦，穿過戈壁沙海，風雅游歷后，在石頭城的至高點，一處仿佛被劍劈為兩段的巨石上刻下了“康熙三十八年四月十五日，高臺副府李，親來到此石城泉”的記銘。景區內有數股泉水，最大的被稱為“石城泉”，又因為泉水所在的巨大原石形同一尊臥佛，所以又被稱為“臥佛泉”。

景區內有多處古代遺存。在臥佛泉西南的山溝里，有一處古人用塊石磊筑的石屋，石屋外的溝底有一處灰堆，期間夾雜著各時代的彩陶片和漢代灰陶片。漫步怪石城內，每每在泉水附近就會發現古代遺存——或者是因地形用塊石壘起的防御石墻，或者是散落地表的陶片。這些都告訴我們，這里自古以來就有人類在生息繁衍。

處于河西走廊蜂腰地帶的張掖、金昌地區，自古以來南羌北戎。赤山、龍首山、合黎山構了阿拉善與走廊地帶的天然地理分割線。北出河西走廊到達阿拉善臺原后，自東向西有金川峽、紅寺湖山口、大蠟口、山丹小蠟口、人祖口、羊臺口、鹿泉口等天然通道，出這些通道，沿途星星點點的泉水，就是滋養古人農牧的生命之源。就像這次我們夜奔居延，沿途經過的這條古道，每隔百里，有泉一眼，仿佛天安排，于大漠戈壁之間，有如一線珍珠。這些泉眼自南向北依次是：鹿泉、沙棗泉、葦根泉、雙城泉，過雙城泉，有黑河相伴，三千弱水，直通居延海。

晨曦中的居延海東山頂上的敖包

斜陽西下，給玉雷兄打了電話，知道考察團的老師們已經結束黑城考察，返回額濟納旗，準備14日自東向西橫穿黑戈壁，我再三叮囑一定要注意安全，做好充分準備。得知他們已經聯系好有穿越戈壁經驗的蒙古司機，并租好車，晚風中，我離開了阿拉善，向河西走廊進發，如黛的遠山以南，是水草豐茂的河西走廊——我的家。

作者系高臺縣委宣傳部副部長