從《歧路燈》看清中葉開封的商業活動

李俊鋒

(平頂山學院資源與環境科學學院，河南平頂山467000)

從《歧路燈》看清中葉開封的商業活動

李俊鋒

(平頂山學院資源與環境科學學院，河南平頂山467000)

清中葉，開封的商品貿易高度繁榮。河南本土小說《歧路燈》中有大量關于清中葉社會經濟風貌的描寫，展現了當時開封貿易的全貌，諸如商業的發展、商業交通路線、商人經營行業等都有深入描寫。小說中的客商在當時河南商業發展中占據主體地位，主要從事絲綢、當鋪等貿易。本土商人實力較弱，主要從事藥材和糧食貿易。會館是客居異鄉的商人進行社交的重要舞臺，在經濟活動中起到了重要的載體和媒介作用。

《歧路燈》;商業;商人;會館

經過清初康熙和雍正兩代皇帝的勵精圖治，清中葉商品經濟已經有了很大的發展。開封位于中原之地，在中西部地區具有重要的商業地位，經濟繁榮。其商業活動除有關經濟貿易的相關記錄外，從當時的小說中也可以管窺一二。清代豫人李綠園所著的《歧路燈》敘述了河南書香子弟譚紹聞浪子回頭、重振家業的故事。因譚紹聞所歷世事與開封的經濟貿易活動密切相關，因此書中有大量關于清中葉經濟發展和社會風貌的描寫，具有很高的研究價值。依據書中有關商業活動的描寫，筆者選取商業、商人、會館三個方面對清中葉開封的商業活動進行研究分析。

一、商業

清代的開封府商品經濟發展迅速。《歧路燈》的故事發生在河南省開封府祥符縣蕭墻街，它對這一時期的商業活動描寫得非常豐富，從中可以一窺清中葉開封商品經濟發展的狀況。小說中譚紹聞為了不吃官司，央求鄧三變向董縣令送禮，“光州鵝，固始鴨，還嫌物產太近。湯陰綢，臨潁錦，尚覺土儀不奇。當涂莼，廣寧蕨，義州蘑菇，遠勝似睢州藻豆、魯山耳。安溪荔，宣城栗，永嘉柑，侯官橄欖，何須說河陰石榴、鄭州梨。上元鰣，松江鱸，金華熏腿，海內有名佳品。廣州葛，昆山苧，莆田絨絹，天下無雙匠工。毛深溫厚蔚州熊豹之皮。長腰細白吳江粳稻之米。武彝茶，普洱茶，延平茶，各種細茗。建昌酒，郫筒酒，膏棗酒，每處佳釀”［1］370-371。這段話描述了清中葉開封城商品交易的繁榮局面，市面上匯集的商品不僅有本省地方特產，還有來自全國各地的名品。

從禹王臺三月三大會的描述也可見當時開封商業繁華的程度，有酒館、藥店、飯店、茶館;有走軟索的，賣馬解的，弄百戲的，說評書的。各行各業，五花八門。商品活動門類多樣，涉及生活的方方面面。從繁榮的情況講，雖然無法與北宋時期相比，也不同于江南的工商型城市，但卻代表了資本主義萌芽在清代發展的普遍現實。

河南地處天下之中，是南來北往商人必經之地。小說中有關商業路線的描寫，除了從開封過黃河、經河北到北京的陸運，還有海運、河運。當時活躍在北方的河南商人主要是從天津海運起貨，再運往全國各地，這是海運。河運主要是由開封東南的朱仙鎮，經賈魯河至周家口，再經沙潁河至正陽關，最終到江南。《歧路燈》描寫:“正說話時，報鎮江家眷船已到商水縣周家口，沿河州縣送下程、辦纖夫，傳牌已到朱仙鎮。鎮上官員催點拉纖夫一百五十名，預備伺候。飛馬走報轅門，傳宣官說，大船到周家口換小船，好進汴水。”［1］761

書中描寫商人經營的行業主要有長途販運業、

高利貸、過載行等。小說中數次提到藥材販運業，商人從河南豫北、豫西販運藥材到漢口。“年來，在漢口成了藥材大莊，正要上京到海岱門外東二條胡同如松號發賣。又在本省禹州橫山廟買的伏牛山山楂、花粉、蒼術、桔梗、連翹等粗貨，并帶的封丘監獄中黃稽，湯陰扁鵲廟邊九岐艾，汝州魚山旁香附子售賣。賣完，好趕口州廟會，再購藥材回漢口。”［1］768也有從河北鄚州、漢口進貨，販運到其他地方。鄚州為河北名鎮，素有“天下大廟數鄚州，北京人全，鄚州貨全”之美譽。還有從滇南楚雄府販運藥材，經鄚州到北京。“內中單表王經千一宗大債。本月前數日內，胞兄王緯千，自滇南楚雄府販來藥材，要往京師海岱門藥材行發運。因胞弟王經千在河南省生理，先遣同伴伙計押車北上，要上鄚州廟，自來祥符看望同胞。”［1］483-484

有關民間借貸業的描寫亦較常見，小說主人公譚紹聞不僅借山陜會館的銀子，而且還借一些大商人的銀子。嚴格來講，民間借貸是一個模糊的概念。在私有制出現時，有窮人為了維持基本的生產生活，向富人借貸。發展到清代，借貸的形式和工具進一步豐富，借貸也成為商業周轉、謀取利潤的一種方式。過載行是一種適應商品經濟快速發展的運輸中介行業，是城鎮、碼頭商品交易中買賣雙方的經紀。譚紹聞到亳州尋其舅王春宇，就在周小川經營的過載行待過［1］354。

二、商人

小說中開封府匯聚了來自全國各地的商人。“即如這省城做生意的，多是山、陜、江、浙，難說他本地鋪面，都又要他省人開張么?”［1］507可見到開封做生意的外地客商主要以山西、陜西、江蘇和浙江四省為主。尤其是山陜客商，他們一向有到河南經商的傳統，小說中譚家的管賬先生閻楷就是陜西關中人，隨親戚來河南做生意，后為譚宅管賬。從方志中也可見明清時期山陜商人在河南的壟斷經營地位。“雉兔東來野味添，奉時挑菜半腰鐮，掃硝熬出猶爭價，最苦西商不引鹽。”［2］869-870沒有西商——山陜商人販運的食鹽，河南人就頓覺物價很貴。為何明清時期有如此多的客商到河南經營買賣?王經千曾算了一筆賬，“只是家兄販貨進京，蘆溝橋上稅，到海岱門下了行開發腳價，得好幾百兩。這貨豈是一兩天就銷售的，還要住著等哩，火食盤纏，京城又比不得河南，是個銷金窩兒”［1］484-485。可見，考慮到交通成本、食宿成本及上交賦稅等，去京城做生意遠比到開封府花費高昂。而開封地處交通要道，商品交易周轉快，需求量大，在清中葉中西部地區具有巨大的商業吸引力。因此，不少山陜商人愿意到開封府做生意。

小說中的大客商一般經營當鋪、綢緞、海味和煤炭等行業，譬如為小說主人公譚紹聞娶親置辦聘禮所委托的幾名大客商，分別是“隆泰號孟嵩齡，吉昌號鄧吉士、景卿云”，還有“當鋪的宋紹祈，綢緞鋪的丁丹叢，海味鋪的陸肅瞻，煤炭廠的郭懷玉”［1］198。此外小說中還記載了江西人的銀匠鋪、山西的當鋪。也有以王春宇為代表的本土商人。王春宇通過販賣藥材、絲綢等商品而成為本土有名的大商人，但是較之客商，本土商人的實力稍顯薄弱，主要以經營糧食等一般行業為主。

牙人亦稱牙子，是古代各行商業中的中間經紀人。小說中所寫的牙人異常精明，號稱天下最聰明的五類行業人之一。譚紹聞被張繩祖等人誘賭，欠下巨債，無顏回家，想到亳州王春宇的鋪子里去躲債，尋到一個外號兒叫做白日晃的腳夫。“俗語說，‘艄、皂、店、腳、牙’，艄是篙工，皂是衙役，店是當槽的，腳是趕腳的，牙是牛馬牙子。天下這幾行人，聰明的要緊，閱歷的到家，只見了錢時，那個刁鉆頑皮，就要做到一百二十四分的。”［1］304譚紹聞因欠債變賣田產引出了幾番話，“單等明春延請名師，自己便宜，好與田產行經紀商量變賣市房，償還息債”［1］263。“若你出頭賣產，人家便以破落公子相待，那些產行的牙子，就有百法兒刁蹬你”［1］609。可見，牙人在商業活動中存在有欺詐哄騙、鉆營漁利、收取高額傭金、損害交易雙方利益的行為。此外在小說中也經常見到一些有關牛馬牙子的描述。如:“說未完時，那人已進來，腰里插著一把短桿皮鞭子，原來是個牛馬牙子。”［1］229

三、會館

會館是明清時期都市中由同鄉或同業組成的團體，是重要的公共活動場所，商人交流合作的平臺，也是旅人客居他鄉重要的精神寄托場所。《歧路燈》中提到的會館有山陜會館、中州會館、江南會館、河南會館、江浙會館等，其中以山陜會館的描述為最多。山陜會館，亦稱山陜廟或關帝廟。道光四年《泌陽縣志》載:“秦晉人商賈于中州甚眾，凡通都大邑巨鎮皆會建關帝廟。”［2］705小說中許多故事都發生在山陜會館中。王氏道:“我也有句話對你說，這兩日你忙，我還沒對你說哩。俺曲米街東頭巫家，有個好閨女，他舅對我說，那遭山陜廟看戲，甬路西邊一大片婦女，只顯得這巫家閨女人材出眾。”［1］24可見會館是人們進行社會交往的重要場所，也是男女相親交往的重要場所。中州會館是河南人在京城設

立的會館。中州會館最重要的作用是為每年赴京考試的河南舉人提供住所，譚紹聞進京趕考就居住在中州會館。會館不僅為科舉考試服務，也是商人及豫籍同鄉活動的重要場所。“且說王象藎別了路遇廝跟，各奔前程。及至進京，問了河南同鄉，徑到江米巷中州會館停了行李。”［1］733王春宇“到了京都，不去如松號，投中州會館停宿”［1］769。小說中還先后幾次提到位于京城的江南會館。如:“譚紹聞同梅克仁一起出大成坊，上前門外江南會館拜訪道臺大人。”［1］735按小說中所寫，主人公譚紹聞的祖籍是江南丹徒，他數次到江南會館就是拜訪官員及同鄉。

會館一般是由商人集資興建，商業功能居于重要地位。小說主人公譚紹聞的舅舅王春宇為何常去漢口做買賣，其中緣由就是漢口建有河南會館。“緣天下都會地方，都有各省會館，而河南獨無;惟漢口有河南會館，以其為發賣懷慶地黃之故。所以王春宇多在漢口。”［1］768。會館是一項大的工程，需要集合眾人之力才能完成，同時資金充裕的會館也會向民間放貸謀利。

會館還具有娛樂功能。會館不僅有戲劇演出，而且還請人寫戲，并不斷更新曲目。“從田家唱戲回來，夏逢若就中抽了寫戲的長分子。后來又寫了幾宗山陜會館的戲、江浙會館的戲。”［1］174唱戲的原因有的是逢重大儀式或者節日，“昨伙計算了一算，共長了一萬三千五百二十七兩九錢四分八厘。天津大王廟、天妃廟、財神廟、關帝廟，伙計們各殺豬宰羊，俱是王府二班子戲，唱了三天”［1］79。有的是商人個人的行為，譬如說還愿。王隆吉道:“山陜廟，是油房曹相公還愿哩。”［1］345或者因罰而起，小說中記載，商人如果沒有參加會館建房時的上梁儀式，也要被罰出錢請戲。

會館有較為嚴格的管理制度。會館屬于商人自治機構，對內規范經營管理，對外加強競爭，體現了行業自覺和商人自律。小說中譚紹聞曾留一客商吃飯，那老客商道:“今日望日，關帝廟午刻上梁，社首王三爺言明，有一家字號不到，罰神戲三天。爭擾譚爺一杯酒，誤了上梁燒紙馬，要唱三天戲哩。”［1］615-616可見會館和商人有約定，并有一定的懲罰措施。商人也都遵守約定，王春宇道:“晌午隆泰號請算賬哩，耽誤不得。姐夫一發替我罷。”［1］22

四、小結

《歧路燈》中大量有關商業活動的描述全面反映了清中葉河南開封商品經濟發展的狀況，市場上商品種類豐富，交流活躍，長距離販運業頻繁［4］。商業經濟的繁榮離不開商人的作用，小說中描寫的商人主要有客商、本土商人和牙人等，客商憑借對運輸、絲綢、典當等行業的壟斷，在開封對外經濟貿易發展起到了重要作用。本土商人實力較弱，經營種類主要以藥材和糧食為主，牙人在商業活動中則起了紐帶的作用。會館在社會經濟活動中具有重要的載體和媒介作用，不僅是商人娛樂休閑、放貸經營、祭祀交往等的重要場所，也是科舉士子到京城參加考試駐留的重要場所。

［1］李綠園.歧路燈［M］.北京:中華書局，2004.

［2］倪明進.泌陽縣志［M］.臺北:成文出版社，1976.

［3］張清廉.首屆《歧路燈》海峽兩岸學術研討會論文集［C］.鄭州:中州古籍出版社，2013.

［4］蘇全有，李偉靜.從《歧路燈》看中國封建社會由盛轉衰的征兆［J］.河南理工大學學報(社會科學版)，2008 (1):30-34.

(責任編輯:楊華軻)

See the Business Activities of Kaifeng in the Mid-Qing Dynasty from Qi Lu Deng

LI Junfeng
(School Of Resource And Environment Science，Pingdingshan Institute，Pingdingshan 467000，China)

In the Mid-Qing dynasty，the commodity trade in Kaifeng is highly prosperous.There are many descriptions of social economy in the Henan local novel Qi Lu Deng．It shows the panorama of Kaifeng trade at that time.And it has in-depth descriptions of the commercial development，commercial transportation route，and businessmen operating in the industry.In the novel，foreign businessmen in Henan commercial development occupy the main position.They are mainly engaged in silk trade，pawnshop.Local businessmen mainly engaged in medicine and food operations.Guildhall is an important stage for foreign guest businessman social.It plays a important role of the carrier and the media in economic activity.

Qi Lu Deng;business;businessman;guildhall

I207.419

A

1008—4444(2015)05—0152—03

2015-09-28

李俊鋒(1980—)，男，河南長葛人，平頂山學院資源與環境科學學院助教，研究方向為歷史文化遺產保護與開發。