末世梟雄

□周澤雄

末世梟雄

□周澤雄

司馬懿證明，通向成功的道路，由一連串卑微、欺詐、委瑣組成。一個從里到外、自幼及老從不曾體現英雄氣概的人，仍可能在一場由頂尖英雄參與角逐的競爭中笑到最后

英雄有兩種，打出來的和忍出來的。打出來的英雄生猛亮麗，如項羽，然秋后軋賬，常不及忍出來的英雄收益廣大，如劉邦。在漢末三國，若曹操、諸葛亮算前一種，劉備和孫權就屬后一種，司馬懿更是后者中的翹楚，此子老于忍耐，精于等待。漢末三國人物為了江山打得不可開交，到頭來九九歸一，三家歸晉，統統姓了司馬。

晉明帝曾向司徒王導了解晉王朝是如何得天下的，王導從司馬懿的功績和手段說起，漸次說到司馬昭對付高貴鄉公曹髦的種種劣跡，聽得晉明帝大慚，俯臥床榻，以被蒙面，怯怯地說：“若如公言，晉祚復安得長遠!”這透露了三個信息：一是司馬家族的發跡史極為骯臟；二是該發跡史較少得到史家記錄；三是史家著述闕如，對應著政治上的嚴酷。最駭人聽聞的統治，從來不是群情鼎沸，千夫所指，而是萬馬齊喑，闃寂無聲。《晉書》系唐人編修，編撰者房玄齡等人距司馬懿已有三四百年之遙，執筆時當無忌諱。司馬懿及其子嗣的殘暴統治越有效，后世學者掌握的素材就越有限。大量司馬家族不愿讓后人看到的黑暗內幕，不僅被漂白，還可能像一只電量告罄的黑匣子，永久沉沒在歷史海底。

司馬懿(字仲達）生于179年，小曹操24歲。這段年齡差非常要緊，與曹操、劉備等秉持封建道德觀的舊人相比，司馬懿堪稱“末世新人”的突出代表。曹丕當政后，曾評論當朝三公——太尉鐘繇、司徒華歆、司空王朗，贊道：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣!”三公年齡與曹操相若，曹丕小司馬懿八歲，可算同代人。當年濡染于兩漢四百年文治武功下的東漢舊臣，與漢朝覆亡、三國鼎立時那一代擅長火中取栗、亂中取勝的新人，會形成全然不同的道德觀和價值觀。

呂思勉曾感慨道：“從魏武帝到司馬懿可以說是中國的政局，亦可以說是中國的社會風氣一個升降之會。從此以后，封建的道德，就澌滅以盡，只剩些狡詐兇橫的武人得勢了。”即以“夷三族”為例，它雖創于秦朝，且在西漢得到變本加厲的繼承發揚，然逮至漢末及曹魏時期，此類惡法已大為收斂，當得勢的司馬懿對政敵動輒夷及三族，連出嫁在外的女子都不放過時，就引來見多識廣的后代史家的驚詫。司馬懿出自一個頗有勢力的家族，高祖司馬鈞曾為征西將軍，曾祖司馬量為豫章太守，祖父司馬雋為潁川太守，父親司馬防官至京兆尹。司馬防有八個兒子，因字中都有個“達”字，時人號為“司馬八達”。據說，司馬懿“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，服膺儒教”，“慨然有憂天下心”。當年個別擅長鑒定人物品級的老江湖，如南陽太守楊俊和尚書崔琰，均認定他前途未可限量。司馬懿本人也孤高自許，所以，曹操“兄弟將”曹洪求助司馬懿時，司馬懿鄙視曹洪人品，假裝腿腳不便，懶得搭理。曹洪向曹操告狀，曹操征召司馬懿，司馬懿扔掉拐杖，疾馳赴任。無論司馬懿對曹操怎么看，他堅信，欲展鯤鵬志，須抱曹操腿。

曹操與司馬懿的關系，曾被說得格外玄乎。傳聞，司馬懿曾佯裝風痹，拒絕曹操任命。司馬懿當著曹操派來刺探的使者面，躺在床上一動不動，一副絕癥模樣。又據說，曹操曾測試司馬懿走路的樣子，以檢驗其品行。當曹操要求司馬懿“反顧”時，司馬懿“面正向后而身不動”，頸部骨節的靈活性異于常人，這在相書上有個說法，叫“狼顧”，古人認為，有此相者，非奸即詐。曹操自此警惕司馬懿，告誡曹丕道：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”曹丕是太子，日后還是皇帝，故曹丕家事等于國事、天下事。又據說，曹操做過一個怪夢：“三馬同槽”，即三匹馬在同一個馬槽里吃草，大感不祥。日后曹操剿滅馬騰父子，自以為這個災難性的夢啟得到了消解。聽上去是個既有趣又湊趣的解釋，對于理性思維能力不足、巫術交感思維昌盛的古人，這類說法總有最大的說服力。

司馬懿肯定知道曹操對自己的戒心，他的對策是：加倍小心，避禍為上。在自己任上，他勤勤懇懇，做小伏低，忠于職守，除了那位長遠來看最值得投靠的人——太子曹丕，他避免站隊，不輕易做出頭椽子。他曾向曹操提過兩個建議，其一是在曹操征討張魯時，隨軍的司馬懿建議順道伐蜀，曹操未予理睬，還回了句莫名其妙的話：“人苦于不知足，既得隴右，復欲得蜀。”其二是在關羽“水淹七軍”、“威震華夏”時，他不僅勸阻了曹操的遷都之念，還獻了一條趁勢離間劉備與孫權的計謀，曹操采納了，遂有了孫權隨后派呂蒙白衣渡江、掩殺關羽的那一出大戲。這條計謀不見得盡歸司馬懿，但考慮到該計謀的重要性。曹操去世后，司馬懿被曹丕委任為類似“治喪委員會秘書長”的職責，全權負責曹操喪事。從“一朝天子一朝臣”的宮廷更替慣例來看，司馬懿熬出頭了。

（摘自《經濟觀察報》）