廣場舞動作不宜“規范化”

□王 娜 陳紅宇

一、廣場舞概念界定及其溯源

(一)廣場舞的概念。廣場舞起源于人民群眾的生產生活中，它是指在一個開闊的場地上發生的社會舞蹈行為，參與者來自于社會的不同階層、不同領域和不同民族，它是自發組織在一起、為了強身健體、休閑娛樂、交朋結友的一種舞蹈形式。其動作簡單易學、節奏富有韻律，是人們非常喜愛的一種娛樂方式。廣場舞蹈通常是參與者自編自演、自娛自樂的一種舞蹈形式，它能夠表現出一個民族和地區不同的文化傳統和生活習俗。

(二)廣場舞的發展。舞蹈是歷史上最悠久的藝術形式之一，在語言還未產生之前，人類就開始利用舞蹈進行交流。關于廣場舞的起源大致有兩種說法:一是早期的廣場舞是統治階級用來進行政治統治、宗教祭祀的一種手段，是產生于勞動中、作為原始生活和古代社會的集體活動，這可以追溯到戰國中晚期;二是廣場舞產生于人類早期的生產勞動中，起源于原始狩獵時期，是為了慶祝狩獵成功和驅趕野獸而產生的。人們圍著火堆跳舞，之后逐漸由早期的慶祝形式發展為祭祀活動，如在豐收之時，重大節日等活動中都有跳廣場舞的傳統。

廣場舞在中國近幾年的發展中，逐漸由藝術形式發展成了今天的健身舞蹈:1942 年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表之后，1943 年延安魯迅藝術學院的師生們首先帶頭組織起秧歌隊，上街宣傳黨的方針政策;新中國建立初期，街道、廣場上處處是官方組織的“秧歌舞”;文革時代，廣場、大街、草坪里的“忠字舞”不加掩飾地描述中國廣場舞的巨大意義，其中齊刷刷的揮拳頭、掏心窩、指方向、踢壞蛋等動作更是體現了那個時代廣場舞的特點;二十世紀八十年代初期解禁時，中國公共場所更是自發地出現交際舞、“迪斯科”舞會等舞蹈形式，華爾茲、恰恰等舞種紛紛出現在廣場上;再之后的二十世紀九十年代，出現了氣功，一時間“氣功熱”這一名詞被廣泛傳開。

二、廣場舞動作的多樣性

確切的說，廣場舞是一種表演形式而不是一個舞種，廣場舞中最顯著的特點是它可以融合多個舞種(如民族舞、古典舞、國標舞等)，即使是不同的民族和地域，也能使當地的舞蹈元素融到廣場舞中，呈現出了不同的文化傳統、生活習俗。

(一)廣場舞隊形的多樣性。如漢族秧歌中一人領舞眾人跟跳的形式;藏族舞中的“弦子”舞以圓圈為主外加其他隊形的變化;還有彝族的“阿細跳月”等都能體現出廣場舞隊形的多樣性。

(二)廣場舞動作的多樣性。少數民族的廣場舞動作多是以當地的舞蹈為主，另外加入本族舞蹈中的特點而成的，具有很強的識別性;近些年，漢族的廣場舞中也越來越多地融入了少數民族舞蹈的元素，如藏族舞蹈中的橫向擺手、三步一撩、晃蓋手、齊眉晃手、前后擺手和顫膝;蒙古族舞蹈的提壓腕、抖肩、軟肩、柔臂、蹭步、踮步;維族舞蹈的移頸、彈指、翻腕、橫墊步、三步一抬等動作。

(三)廣場舞音樂的多樣性。不同民族和地區的廣場舞除了動作、隊形不同外，最能體現出其特色的就是音樂，如藏族風格的《神奇的九寨》、《天路》、《卓瑪》、《草原上的格桑花》等歌曲，這些粗獷、豪放的音樂仿佛把人們帶到了具有世界屋脊之稱的青藏高原;蒙古族特點的《飲酒歌》、《馬背上的騎手》、《草原牧歌》等曲子，其音樂具有節奏明快、熱情奔放的特點;此外還有維族風格的《維族心情》等歌曲。它們的音樂都具有不同的特點，體現了不同的民族氣息。廣場舞動作的民族、地域性特點既增強了廣場舞的活力、擴充了它的內容、使其呈現出不同地區舞蹈多樣化的特點，又傳承了民族文化，使它成為了傳承文化的新途徑。

如果推出廣場舞單調的“標準化”動作，無異于使其套上了一個規范的“鐵籠子”，廣場舞就會形成“千城一舞”的尷尬局面，就會失去地方特色、失去個性之美，也會失去很多創造力，不利于廣場舞的發展和傳播。

三、廣場舞功能的多樣性

廣場舞作為最受大眾歡迎的舞蹈形式，在于它功能的多樣性，兼具健身、健心、健美的多重作用，除了強心健體外，還可以舒緩壓力、消除緊張情緒、陶冶情操、建立友誼、提高技藝等。正因為這樣，才使廣場舞的參與者由中老年逐步擴大，有些青年人也加入到廣場舞的大軍中來。跳廣場舞可以使內心的壓抑情緒得到宣泄，從而使舞者重拾自信、認可自我的價值。

(一)對于中老年人而言。中老年人群的時間比較寬裕，有更多的時間可以自由支配，跳廣場舞可以增強心肺功能、促進血液循環、降低患心臟病、高血壓及糖尿病等慢性疾病的幾率、增強身體的抵抗能力，生活中我們不難找到不少利用跳廣場舞成功擊退病魔的例子。此外，中老年人群的子女都忙于自己的事業和家庭，與父母在一起享天倫之樂的時間較少，而這個年齡階段正是渴望有人陪伴的時候，所以各家的大叔大嬸們就自發地到廣場，一邊跳舞一邊聊家常，有助于增強人們之間的溝通和交往。

(二)對于年輕人而言。現在快節奏的生活使得年輕人疲憊不堪，工作上也難免會遇到不順心的事，一天工作結束后，來到廣場隨著音樂舞動起來，由于廣場舞的音樂大多都是節奏性強、歡快活潑的曲子，所以可以讓自己置身于音樂的海洋中，有消除不良情緒和凈化心靈的作用。

(三)對于兒童而言。現如今，廣場舞早就不局限于中老年人群了，各式各樣的兒童廣場舞也逐漸興起。不少老人帶孫輩一起參加廣場舞。由于兒童正處于身體發育的階段，無論是廣場舞還是其他運動都可以幫助他們鍛煉身的協調性、促進骨骼和肌肉的發育，不管是簡單的還是復雜的動作，都會對大腦進行刺激，從而使他們更快地成長。

以上所有廣場舞優點的總結，重要的前提就是人們要對跳廣場舞感興趣，并且在跳的過程中受益。如果把廣場舞“規范化”，那么人們在學習的同時會或多或少地產生一些抵抗情緒，從而就失去了它的功能。如果失去了對廣場舞的興趣，那么在舞蹈動作體驗過程中起重要作用的感覺和情緒等非理性因素就難以被調動起來，參與者對身體律動的感受就會削弱，對情感的投入也會減少了，抑制了原有的積極性。

四、廣場舞的自娛性

自古以來，舞蹈就分為專業的演繹性舞蹈和非專業的群眾性舞蹈兩種形式，廣場舞屬于后者。演繹性舞蹈強調形式美，需要做動作時做到整齊完美才能表達舞蹈主題，所以需要規范化的動作為其做基礎。雖然廣場舞兼具“娛人”與“娛己”的雙重特質，但最主要的特質還是“娛己”，無拘無束、隨性輕松是廣場舞的重要特點，也是廣場舞的核心所在，這種隨性是由于其動作創作的自主性決定的。人民大眾兼具創作者和表演者的雙重身份，他們在自行編舞的同時，其實也完成了一次自我價值的實現，他們為了創編動作發揮自己的想象力、借鑒網絡視頻，甚至不遠千里到外地“取經”;此外，還有很多市民自掏腰包購買音響、鐳射彩燈等設備，為了集體的健康和娛樂活動，他們從不計報酬。而“標準化”的廣場舞會束縛人們自娛自樂的精神，因為選擇什么樣的音樂、編排什么樣的動作，都是廣場舞愛好者的權利和自由，我們不應該像對待專業舞蹈那樣嚴格苛刻，群眾舞蹈就應該是直接的、質樸的、單純的。

五、結語

廣場舞風靡大江南北的趨勢仍在不斷高漲，而關于廣場舞“規范化”的問題也一直沒有停歇。當然，關注廣場舞的本質是好的，但具體應該如何幫助其發展與完善，還需要進一步努力。與其將其動作“標準化”，不如多關注一下有關廣場舞的其他問題，如解決廣場舞的噪音問題、豐富老年人鍛煉解悶的方式等。相信隨著廣場舞制度的不斷加強，廣場舞這項大眾藝術形式也會逐步完善。