論新聞傳播的審美價值

文/李曉亮

論新聞傳播的審美價值

文/李曉亮

在新聞傳播中，信息價值受到傳播主體的廣泛重視，新聞報道具有真實性、時效性和客觀性的特點。在日常生活審美化的趨勢下，信息價值顯然不能滿足大眾日益提高的審美需求，為受眾帶來持續(xù)性體驗的審美價值在新聞傳播中逐漸受到重視。審美價值的表現(xiàn)需要充分重視人、觀照人，在報道客觀事實時運用意指性的語言表現(xiàn)強烈的生命意識，那么新聞報道就不會停留于功利性、實用性的信息價值的淺層，而是透過信息價值的深層表現(xiàn)審美價值。新聞傳播主體基于對客觀事實的科學認知進行審美判斷，發(fā)現(xiàn)其中所蘊涵的審美因素，從而在新聞傳播中實現(xiàn)審美價值。

新聞傳播 審美價值 信息價值

作為一種傳播信息的媒介，新聞傳播主體需要對事件的整個發(fā)展過程進行客觀真實的報道，新聞的價值首先是建立在時效性基礎(chǔ)上的信息價值。新聞的信息價值并不是永久性存在，會隨著時間推移趨向消失。如果接受主體由對新聞事件的關(guān)注升級為對新聞文本欣賞，那么潛在的審美價值就會被激發(fā)，可以帶來持續(xù)性的審美享受。

審美價值不再是藝術(shù)范疇內(nèi)的獨特價值，而是逐漸延伸到大眾日常生活中，在發(fā)展中逐漸呈現(xiàn)出審美化的傾向。英國傳播學教授費瑟斯通提出日常生活與藝術(shù)的界限消失，將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品的謀劃，生活環(huán)境充斥著符號和影像之流。“日常生活審美化”表明審美逐漸成為大眾日常生活中的普遍性需求，從新聞傳播發(fā)展的長遠角度看，在新聞報道中需要及時找到審美因素并且表現(xiàn)出審美價值。新聞的審美價值表現(xiàn)在內(nèi)在蘊涵的強烈的人文關(guān)懷中，也表現(xiàn)在外在對意指性語言的運用中。

一、審美價值是新聞總體價值的重要組成

在新聞的總體價值中，真實性和時效性是新聞傳播的基本特性，然而僅圍繞新聞的信息價值進行報道，傳播的功能過于單一。傳播主體通常重視縮短創(chuàng)作周期，在客觀角度揭示事件的顯在意義，作為新聞傳播接受主體的讀者可以在第一時間掌握核心信息，使新聞的信息價值實現(xiàn)最大化。這種新聞報道方式可以引起接受主體對事件的關(guān)注和對新聞文本的重視，但是普遍缺少耐人尋味、發(fā)人深省的內(nèi)容，簡潔通俗的語言可以描述事件的全部過程，卻不能揭示隱藏在事件背后的深層內(nèi)涵，以及事件發(fā)生對接受主體的影響和意義。

新聞的信息價值是短暫的，審美價值卻可以持續(xù)存在，這樣新聞的價值才會得到延伸。新聞的審美價值是在審美客體（包括事實、文本）與審美主體（包括傳播主體、接受主體）之間的審美關(guān)系中，事實、文本能在某種程度上滿足傳播主體和接受主體的審美需求，給傳播主體和審美主體帶來審美享受的價值。如果復(fù)雜的新聞事件在傳播中僅描述事件表面現(xiàn)象，事件的深層內(nèi)涵缺失會阻斷新聞價值的提升和顯現(xiàn)。審美價值改變了報道的淺層化和功利化傾向，在傳播客體中加入審美因素，對事件的深層內(nèi)涵進行剖析，把新聞傳播主體對生存狀況的反映、生命意志的高揚等對人的關(guān)切部分，作為新聞文本中的審美因素，傳播客體就會顯現(xiàn)出審美價值，這樣新聞文本就不僅僅是傳播信息的媒介了。新聞傳播主體需要及時對事件的審美因素進行主觀判斷，挖掘事件表面現(xiàn)象下的審美因素，才能在物質(zhì)的、實用的信息價值內(nèi)部注入能夠讓人的精神與情感需求得到滿足的審美價值。

信息價值與審美價值相互關(guān)聯(lián)、相互補充，兩者相互作用促進新聞總體價值的提高。新聞的審美價值必須建立在實用信息價值的基礎(chǔ)之上，如果審美價值與信息價值脫節(jié)，新聞文本的審美價值就變得毫無意義。只有新聞中的審美價值與信息價值相互作用，信息傳遞與美結(jié)合的呈現(xiàn)才能使新聞文本的價值提高并得到長久確立。在新聞文本中確保人物與事件的真實性是最首要、最基本的要求，新聞傳播主體根據(jù)自身的經(jīng)驗重新審視客觀事件發(fā)生的原因、預(yù)測未來的發(fā)展，在這一過程中傳播主體的視野會超越事件表面產(chǎn)生主觀意義的審美情感，在客觀冷靜記錄事件的前提下，再把能夠使精神滿足與情感愉悅的部分加入到新聞文本中，使新聞傳播主體記載某一時代下人們真實的生活狀態(tài)和情感體驗，敘述的事件具有更高層次的真實性。

二、審美價值在新聞傳播中的獨特表現(xiàn)

審美價值普遍存在于藝術(shù)領(lǐng)域，在藝術(shù)家從事創(chuàng)作過程中受到廣泛重視，隨著人們審美需求的日益提高，逐漸向日常生活的藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)移，但是大眾文化中的審美價值與精英藝術(shù)中的審美價值依然存在區(qū)別，新聞的審美價值與藝術(shù)的審美價值不能并舉，新聞的審美價值具有獨特性。

1.新聞傳播中的審美價值體現(xiàn)在運用蘊涵無限象征意義的意指性語言。新聞傳播主體在報道中普遍運用的通俗的語言是第一層系統(tǒng)的符號，這一層系統(tǒng)停留在能指、所指的語言中，僅在一定程度上表達某種特定含義，所以新聞傳播中意識形態(tài)屬性、深刻的文化意蘊與審美價值并沒有在新聞文本中完整的表現(xiàn)出來。在《神話學》中羅蘭·巴特提出語言的意指性，試圖挖掘出隱藏在語言符號背后的意識形態(tài)，語言的第一層系統(tǒng)符號意義作為形式上的能指，與所指共同組成意指，這里的意指有些含蓄卻意蘊深刻，能指、所指、意指構(gòu)成語言的第二層符號系統(tǒng)。這一層系統(tǒng)的符號才使語言中的文化意蘊、審美價值表現(xiàn)出來。羅蘭·巴特揭示了文本中意識形態(tài)隱匿的秘密，在新聞傳播方面，意指性的語言中包含著象征意義與深刻內(nèi)涵，能使接受主體受到啟迪，這類語言的缺失使新聞審美價值的顯現(xiàn)受到阻礙。

2.新聞傳播的審美價值在新聞總體價值中的地位日益提高，趨向核心位置。舊媒體時代普遍重視新聞的信息價值，忽略了新聞的審美特性。如今，在人們物質(zhì)生活水平得到滿足的情況下，大眾的審美訴求擺脫單一的實用價值，因此審美特性開始受到廣泛重視，審美價值逐步成為現(xiàn)代新聞傳播的核心。審美價值在新聞價值中不是單獨存在，而是和其他價值相互滲透、相互聯(lián)系的，這是由于審美普遍存在于人們的社會生活中。蘇聯(lián)美學家斯托洛維奇認為，審美價值本身的綜合本質(zhì)包括多種多樣的社會——人的關(guān)系，具有各種意義的綜合審美價值通過人的創(chuàng)造活動，通過對自然規(guī)律和社會必然性的認識，以及對揭示和發(fā)展人的個性優(yōu)秀方面的聯(lián)系形式認識，體現(xiàn)人在世界上的自我確證。在新聞傳播中對于人生存的關(guān)切既是審美因素的來源，也是審美價值顯現(xiàn)的根本。人與自然、社會之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系是審美價值呈現(xiàn)綜合性的直接原因。

3.新聞傳播的審美價值立足于對客觀世界的科學認知。客觀現(xiàn)實的真與道德規(guī)范的善是審美價值判斷的基礎(chǔ)，也是審美價值判斷的根本。雖然新聞與藝術(shù)均來源于社會生活，但是新聞與藝術(shù)的審美價值在本質(zhì)上存在區(qū)別。新聞是傳播主體在對客觀世界的科學認知，直接反映客觀世界的真實，傳播主體不需要脫離客觀真實加以想象與虛構(gòu)故事情節(jié)。藝術(shù)是基于創(chuàng)作主體對現(xiàn)實世界的感悟認知，間接表現(xiàn)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律，想象和虛構(gòu)是使藝術(shù)具有獨特魅力的必要手段。可見，新聞審美是“參與生活”，不同于藝術(shù)的“高于生活”。新聞的審美價值是傳播主體建立在直接反映客觀真實與科學認知社會生活基礎(chǔ)上的。如果新聞失去信息的真實性，那么審美性便無從談起，所以新聞傳播在實踐中必須堅持客觀真實、全面綜合的報道，才能使接受主體更好地了解客觀世界，尋找情感共鳴，凈化主體心靈，獲取精神的滿足與愉悅。

4.新聞傳播的審美價值顯現(xiàn)是建立在傳播主體的人文關(guān)切與接受客體的情感共鳴的基礎(chǔ)之上。法國哲學家薩特的文藝觀在理論上對新聞的審美傳播有指導(dǎo)意義，他認為人決定自己的本質(zhì)，因而人是自由的不受約束，但面對自己的生存現(xiàn)狀時，人應(yīng)當承擔起責任。傳播主體應(yīng)該充分重視人、正視人的存在，把處于恐懼、孤獨或者愉悅、驚喜狀態(tài)下的人在新聞傳播中表現(xiàn)出來，描述人的真實境遇的新聞報道才具有最高意義的真實性，從而新聞傳播中才能具備審美價值。新聞想要達到審美的最高層次，就必須在傳播中體現(xiàn)出強烈的人文關(guān)切，肯定人生的意義，弘揚生存的價值，引起受眾的生命之思。因此，如果人文精神作為傳播的最高精神，那么就會創(chuàng)造出審美價值。傳播主體表現(xiàn)出的人文關(guān)切所引發(fā)的情感共鳴，滿足了接受主體對生命意義的追尋，以及對現(xiàn)實世界的深入認知。

三、新聞傳播中審美價值的實現(xiàn)途徑

新聞傳播中審美價值的實現(xiàn)與傳播主體和接受主體密切相關(guān)。目前，接受主體對精神文化的需求日益提高，其對人性的認知和對美的不懈追求，都要求傳播主體扭轉(zhuǎn)新聞報道中普遍存在的物質(zhì)功利態(tài)勢，對受眾的審美需求有全面的了解，并在此基礎(chǔ)上進行有效的審美價值判斷，從而使審美價值成為新聞作品的普遍性特征。

1.在審美價值判斷方面。外界某個事件或活動的全部過程可以成為新聞傳播信息價值的來源，如果傳播主體審美判斷力介入，對新聞事件加以科學認知和情感注入，物質(zhì)層面的實用功利價值就升華為精神層面的審美愉悅價值。審美判斷是審美價值能否實現(xiàn)的首要環(huán)節(jié)，也是決定審美價值高低的關(guān)鍵因素。所以，在新聞報道中，編輯、記者需要在對事件進行客觀理性認識的基礎(chǔ)上進行審美認識，在信息價值判斷之中加入審美價值判斷，在新聞事件深層探究人性的意義和人生的超越，在新聞文本中展現(xiàn)對生命的高度贊揚，使強烈的人文關(guān)懷成為新聞獨特的審美價值，進而使新聞審美價值顯現(xiàn)成為新聞傳播的常態(tài)。

2.在審美價值表現(xiàn)方面。使用意指性語言可以提高新聞報道的審美表現(xiàn)力。新聞傳播主體需要調(diào)動主觀能動性，轉(zhuǎn)變從前簡單刻板的新聞?wù)Z言，以鮮活生動的意指性語言還原事件的真實與人物的形象，以情感的強烈迸發(fā)使文本具有恢宏的氣勢，可以充分調(diào)動多種感官的語言營造豐富多彩的意境。新聞的文本語言是審美價值顯現(xiàn)的重要途徑，審美價值的表現(xiàn)離不開有感染力、有思辨力的新聞?wù)Z言。帶有象征性和含蓄性的新聞?wù)Z言并不是使語言趨向艱澀深奧、脫離大眾，也不是用簡單低俗的語言迎合大眾，而是用平實通俗的語言把傳播主體的客觀之真與主觀之思表達出來，繪聲繪色地展現(xiàn)出一幅真實動態(tài)的場景，使接受主體在閱讀中感受到文本語言的意境與情感，從而獲得精神的滿足與審美的愉悅。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代新聞傳播中，審美價值在傳播客體中的顯現(xiàn)成為新聞傳播中的普遍追求。如何最大程度地挖掘?qū)徝酪蛩兀箤徝纼r值在新聞傳播中得到實現(xiàn)，是未來新聞實踐中需要探索的課題。美的呈現(xiàn)不是難以企及的，傳播主體需要準確把握新聞審美價值的特征，判斷大眾的審美心理，在報道中自覺對新聞事件深層的審美因素進行挖掘，使審美價值在新聞傳播中的實現(xiàn)成為可能，提高新聞傳播的整體水平。

［1］［英］邁克·費瑟斯通.消費文化與后現(xiàn)代主義［M］.劉精明，譯.南京：譯林出版社，2000.

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［3］［蘇］斯托洛維奇.審美價值的本質(zhì)［M］.凌繼堯，譯.北京：中國社會科學出版社，2007.

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山東師范大學文學院