網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說》的成功因素分析

楊 蓉

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說》的成功因素分析

楊 蓉

近年來，網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目不斷涌現(xiàn)，然而好評與收視率雙收的卻不多。2014年末，愛奇藝自制的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說》以其輕松逗趣的節(jié)目風(fēng)格、真實幽默的話題討論贏得了年輕群體的喜愛，也得到了眾網(wǎng)友對節(jié)目內(nèi)容的肯定。作為一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，其成功可歸功于以下幾大因素：首先，自由的互聯(lián)網(wǎng)平臺賦予“90后”年輕群體更大的話語空間；其次，開放的互聯(lián)網(wǎng)精神造就了在顛覆中傳遞正能量的傳播效應(yīng)；最后，充分的互聯(lián)網(wǎng)思維給予節(jié)目強(qiáng)大的創(chuàng)意和技術(shù)支持。

《奇葩說》；網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目；成功因素；互聯(lián)網(wǎng)基因

[作 者]楊蓉，安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生。

《奇葩說》是愛奇藝網(wǎng)絡(luò)公司自制的一檔說話達(dá)人秀節(jié)目，節(jié)目由馬東擔(dān)任主持，高曉松、蔡康永兩大才子擔(dān)任常駐嘉賓。每期節(jié)目根據(jù)給定的討論話題，奇葩選手們選擇正方或反方，由高曉松和蔡康永帶隊進(jìn)行辯論。節(jié)目雖保留了傳統(tǒng)辯論賽的形式，但是辯手的觀點(diǎn)和現(xiàn)場表現(xiàn)更加犀利和隨意，思想前衛(wèi)、顛覆傳統(tǒng)、金句頻出。該節(jié)目自2014年11月29日在愛奇藝開播以來，帶來了超高的人氣和話題熱議度，節(jié)目首期上線后僅2個小時，《奇葩說》的總播放量便突破百萬，并受到不少業(yè)界人士的夸獎，儼然成為2014年網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的一匹黑馬。[1]

《奇葩說》的成功歸結(jié)于該節(jié)目血液中流淌的互聯(lián)網(wǎng)基因：自由的互聯(lián)網(wǎng)平臺賦予“90后”年輕群體更大的話語空間；開放的互聯(lián)網(wǎng)精神造就了在顛覆中傳遞正能量的傳播效應(yīng)；充分的互聯(lián)網(wǎng)思維給予節(jié)目強(qiáng)大的創(chuàng)意和技術(shù)支持。

一、自由的互聯(lián)網(wǎng)平臺

“90后”作為網(wǎng)生代代表人物，非主流化的標(biāo)簽使其在傳統(tǒng)的人際社會難以擁有充分的話語空間和話語權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)平臺給予了這一群體無限的自由。所謂奇葩，就是與眾不同，就是顛覆傳統(tǒng)，但是當(dāng)我們走進(jìn)其內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)盡管他們很犀利、不羈，但更加真實、更加坦誠。自由的互聯(lián)網(wǎng)平臺帶來的應(yīng)該是多元價值觀的碰撞與交流，是寬容與溝通。

（一）奇葩選手、犀利話題、神級言論

正如該節(jié)目的名字，選手們個個都是奇葩，奇葩之間的辯論會是什么樣子？沒看之前你會想象它可能會喧囂低俗，跟之前的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目沒什么兩樣，極盡搞笑之能事，毫無內(nèi)容可言。其實不然，眾位奇葩也都是擁有高學(xué)歷和豐富的辯論經(jīng)驗，比如擁有“溫柔一刀”稱號的馬薇薇，是前中山大學(xué)辯手，語言慢條斯理卻擁有神一樣的邏輯；同時還有來自中國政法大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等各位奇葩選手。點(diǎn)開任何一期來看，都會發(fā)現(xiàn)辯手們除了年輕前衛(wèi)的語言方式和隨時調(diào)侃主持人、兩位團(tuán)長之外，其思維敏捷、邏輯清晰、口條利索，不亞于一場正規(guī)的辯論會，甚至更有趣更能產(chǎn)生共鳴。

《奇葩說》每期討論的話題是根據(jù)百度知道、知乎、微博微問上熱議的話題而進(jìn)行設(shè)定的，同時也會提前把備選題放到網(wǎng)上，讓網(wǎng)友投票產(chǎn)生關(guān)注度較高的話題，反映的都是當(dāng)下年輕人所面臨的問題。例如“相親需不需要AA制”“份子錢該不該取消”“人到三十是該坐擁穩(wěn)定的工作還是繼續(xù)追逐夢想”“愛你的人和你愛的人你會選誰”“伴侶手機(jī)該不該看”“沒有愛了要不要離婚”，等等。針對這樣的話題討論，往往結(jié)果并不重要，節(jié)目希望傳達(dá)的是現(xiàn)實中切實存在的問題以及大家的看法，傾聽年輕人對現(xiàn)實問題的自由觀點(diǎn)和個性解讀。

節(jié)目中最讓人津津樂道的估計是選手們的神級言論，貌似詭辯、令人爆笑不止卻又能自圓其說的言論層出不窮。例如，在“漂亮女人該拼男人還是事業(yè)”的話題中，馬薇薇一席“女人要想拼事業(yè)的方式拼到男人，你要干兩份工作，領(lǐng)的是一只雞的錢，提供的是雙拼的服務(wù)”，該句一出不禁讓人笑噴。同樣還有“伴侶手機(jī)應(yīng)不應(yīng)該看”話題中，范湉湉的“為什么要壓抑自己的天性，看呀！為什么要壓抑自己的本能，看呀！”，馬薇薇的“女人是男人的一根肋骨，你跟你的器官講隱私”，等等①對話來自愛奇藝視頻網(wǎng)站播出的《奇葩說》節(jié)目內(nèi)容。。正如高曉松和蔡康永所說的，“觀點(diǎn)可以中庸，但不能中立；說話可以無知，但不可以無趣；徹底顛覆傳統(tǒng)規(guī)則，但求金玉良言”。

（二）觀點(diǎn)的自由交流、價值觀的適時引導(dǎo)

在《奇葩說》的舞臺上，你可以觀點(diǎn)很犀利很奇葩，只要不觸及底線，并且能自圓其說，都可以被傾聽，年輕選手擁有極大的話語空間和包容度，但同時，在觸及一定底線的時候，三位導(dǎo)師特別是兩位團(tuán)長則會適時指出并加以引導(dǎo)。例如針對清華學(xué)生梁植在《奇葩說》海選中的表現(xiàn)，高曉松認(rèn)為一名名校生應(yīng)該胸懷天下，對自己、對社會沒有一點(diǎn)自己的想法是不應(yīng)該的，名校不是用來找工作的，是振國重器、是讓國家懂得真理，誠如他的一句口頭禪所說的“人生不僅僅只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。由此我們也可以看出，《奇葩說》聽起來與主流文化格格不入，實則是對當(dāng)今社會不正確的思想和價值觀的反省與顛覆；又例如關(guān)于“要犧牲賈玲（代指某一個人）救大家嗎？”的話題討論中，蔡康永最終選擇倒戈，他倒戈之后說了這樣一段話：當(dāng)他看到選該炸的人居多的時候，他認(rèn)為這已經(jīng)不是一場辯論了，而是一次向大家傳遞關(guān)鍵信仰和價值觀的時候，他認(rèn)為我們應(yīng)該有所為有所不為，人最基本的底線是守住那個不作為。馬東也在節(jié)目后說到，這是一個世界難題，沒有對錯，在現(xiàn)場通過這樣一個形式去表達(dá)我們內(nèi)心應(yīng)該向往什么、我們內(nèi)心應(yīng)該鼓勵什么、我們應(yīng)該讓年輕人更多地去知道和體會什么。

二、開放的互聯(lián)網(wǎng)精神

每一種新媒介的出現(xiàn)都被賦予了極大的期望，互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的去中心化特征，使得主流文化之外的亞文化得到滋生與發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)開放、平等的價值觀使得該節(jié)目能以更加真實、坦誠的方式呈現(xiàn)。

（一）導(dǎo)師與選手互掐，節(jié)目現(xiàn)場輕松逗趣

在傳統(tǒng)的選秀節(jié)目中，選手與導(dǎo)師之間永遠(yuǎn)是不平等的，導(dǎo)師是被瞻仰膜拜的。而在《奇葩說》的現(xiàn)場，導(dǎo)師、嘉賓與選手們可以相互調(diào)侃，這樣一個自由的氛圍，更適合不同觀點(diǎn)的表達(dá)和自我真性情的展現(xiàn)，沒有階級壓迫、沒有個性壓抑。例如在海選面試中，肖驍在介紹自己的時候，就說：“我覺得自己挺多缺點(diǎn)的，一上來就說優(yōu)點(diǎn)也挺不要臉的”，然后又說到對節(jié)目的看法，就算最后拿了冠軍也高興不起來，誰愿意是奇葩冠軍種種。在蔡康永說他不是一個優(yōu)雅有氣質(zhì)的人的時候，他立馬玩笑說：這怎么說話的，導(dǎo)師有沒有溝通好……在高曉松允許他進(jìn)入下一輪還沒決定給他直通黃金牌的時候，肖驍直接來了句：那您就是虛偽，您又不叮我（指導(dǎo)師按響鈴）又不給我牌子。①對話來自愛奇藝視頻網(wǎng)站播出的《奇葩說》節(jié)目內(nèi)容。輕松幽默的面試現(xiàn)場讓選手們表現(xiàn)真實的自己。

選手調(diào)侃導(dǎo)師的同時，導(dǎo)師們也不失時機(jī)地調(diào)侃選手們。在一期討論夏天男生穿跨欄背心的熱身話題中，馬東舉例假如肖驍（被認(rèn)為很“娘”也自認(rèn)為很“娘”的男生）穿跨欄背心，這時康永笑道：不是說男生嗎？馬東立馬恍然大悟換說那想象一下范湉湉（女漢子）穿跨欄背心，引得全場哄堂大笑。在“領(lǐng)導(dǎo)是傻叉應(yīng)該要告訴他嗎？”這一正式話題辯論中，馬東則被選手調(diào)侃為只會敲木魚的傻叉領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然被人調(diào)侃最多則是高曉松的外形，可是正是這樣的氛圍，使得論點(diǎn)在歡笑中得以交流和延伸，也使得年輕群體在不知不覺中得到教育和啟發(fā)。該玩笑玩笑、該嚴(yán)肅嚴(yán)肅，或許就是該節(jié)目追求的目標(biāo)。

（二）前衛(wèi)的說話方式，真實的個性表達(dá)

節(jié)目中充斥著各種無下限無節(jié)操的語言，可是觀眾不會覺得節(jié)目低俗，因為語言并不是為了效果而低俗，是“90后”年輕群體真實生活的再現(xiàn)，說著說著就蹦出一些粗話臟話或許正是我們?nèi)粘Ａ奶斓囊粋€狀態(tài)，不壓抑、不做作、撕下虛偽的面具好好說話。例如在“份子錢該不該取消”的話題辯論中，馬薇薇作為反方辯手發(fā)言道：我們在贊成份子錢的時候，往往忽略了這樣一群人，這種人叫單身狗，單身狗中有一種極品犬叫注孤生，份子錢的存在是這個世界對他們的打劫，他們永遠(yuǎn)只有付出，卻沒有回報，如果朋友之間的欣賞與感情必須要通過經(jīng)濟(jì)往來才能看到的話，這跟在夜總會叫服務(wù)人員有什么區(qū)別。接著馬東調(diào)侃馬薇薇說她是不是經(jīng)常在夜總會叫服務(wù)人員，馬薇薇立馬站起來故作妖嬈（配上那一期她穿的旗袍和披肩）地說：“我們主要在那一片工作。”作為正方辯手肖驍開始反駁，他一上來就說：“我告訴你馬薇薇，你就是站著說話不腰疼，你都結(jié)婚了，已經(jīng)收了份子錢才說這種話，你要不要臉。”馬薇薇此時在對面故作“嘿嘿，怎么樣，氣死你”的表情。②對話來自愛奇藝視頻網(wǎng)站播出的《奇葩說》節(jié)目內(nèi)容。這看起來毫無顧忌的調(diào)侃，卻生活味十足，殊不知，日常生活中，朋友之間、同學(xué)之間大家都會這樣閑聊瞎侃，一本正經(jīng)地交流反而會變得無趣和乏味甚至做作。當(dāng)然能夠出現(xiàn)這樣的節(jié)目效果，來自于互聯(lián)網(wǎng)天生具有的自由與開放特性。盡管節(jié)目中對一些詞進(jìn)行了后期處理，但是該節(jié)目的收視群體能夠秒懂這些詞，從而能夠形成共識、心照不宣。誠如馬東所說的，節(jié)目最大的宗旨就是還原真實的生活。

三、充分的互聯(lián)網(wǎng)思維

如今對于火熱的“互聯(lián)網(wǎng)思維”如何定義，依然是個不確定數(shù)，盡管智者見智、仁者見仁，但是“互聯(lián)網(wǎng)思維”應(yīng)該是與“傳統(tǒng)思維”相對應(yīng)的。從媒介發(fā)展的角度出發(fā)，口語傳播帶來的是人際交往的部落化、文字傳播帶來的是中央集權(quán)、電子傳播帶來的是主流文化的大眾化、互聯(lián)網(wǎng)帶來的是大數(shù)據(jù)、科技、多元化等，不管是媒介的發(fā)展產(chǎn)生了新的思維方式還是新的思維方式有了新的媒介傳播形式，總之“互聯(lián)網(wǎng)思維”代表的是新媒介下的思維方式。《奇葩說》節(jié)目的成功，正是互聯(lián)網(wǎng)思維下的產(chǎn)物。

（一）開拓綜藝節(jié)目利基市場

菲利普·科特勒在《營銷管理》中認(rèn)為利基市場是一個更窄的消費(fèi)市場，這樣的消費(fèi)市場往往沒有被服務(wù)好，或者說沒有被關(guān)注到。在真人秀井噴的年代，綜藝節(jié)目如何實現(xiàn)突圍，《奇葩說》選擇關(guān)注“90后”的網(wǎng)生代，用年輕人的語言方式、傾聽年輕人的內(nèi)心世界。同時改造傳統(tǒng)的辯論賽形式，讓年輕群體重新認(rèn)識并接受這一節(jié)目形態(tài)，在說話與傾聽中交流觀點(diǎn)、接受啟發(fā)。互聯(lián)網(wǎng)的長尾效應(yīng)給視頻網(wǎng)站的節(jié)目創(chuàng)意提供了更大的想象空間和市場可能。

國內(nèi)傳統(tǒng)的電視節(jié)目在制作過程中往往會顧及所有的收視群體，從而降低了節(jié)目本身的個性與特色，也使得電視臺節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，造成資源浪費(fèi)的同時，導(dǎo)致觀眾審美疲勞。《奇葩說》自始至終都把“90后”作為自己的傳播對象，甚至在節(jié)目開篇就提醒到：40歲以上的觀眾請在“90后”陪同下觀看。在討論“工作中遇到碧池怎么辦”這個話題時，馬東則直接說如果你不知道“碧池”什么意思，那么你可以離開了，這不是一個適合你的節(jié)目。如此大膽地選擇觀眾，是《奇葩說》奇葩或者說特立獨(dú)行的地方。

同樣作為古老的節(jié)目類型，傳統(tǒng)的辯論賽討論的話題過于嚴(yán)肅、辯論現(xiàn)場又拘泥于形式、氣氛過于緊張，這樣的節(jié)目形式對于網(wǎng)生代來說，往往由于過于一本正經(jīng)和嚴(yán)肅而被他們拋棄。《奇葩說》則顛覆傳統(tǒng)辯論形式，鼓勵選手們擺脫成規(guī)舊習(xí)、以自己獨(dú)特的方式說出自己的言論，可以說是借顛覆之名，讓古老的節(jié)目類型散發(fā)新的生命力。

（二）開啟彈幕吐槽BIBI模式

“90后”年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)原住民，其吐槽BIBI文化成為一種新的網(wǎng)絡(luò)社交形態(tài)。作為初期運(yùn)用在電影中的彈幕技術(shù)，該技術(shù)滿足了年輕群體抱團(tuán)吐槽的心理。這是一個吐槽的年代，人人都可以拿起手機(jī)或者借助電腦表達(dá)個人看法、發(fā)泄個人情感或者是曬曬那些毫無關(guān)聯(lián)的心情，甚至制造各種無厘頭。當(dāng)吐槽成為生活習(xí)慣的一部分，因為某個主題而聚在一起的群體性吐槽便成為社交必然。觀眾在觀看《奇葩說》的過程中，針對某一個話題也會有自己的見解和想法，看選手BIBI的同時，觀眾也在各種BIBI，實時深度互動。

彈幕技術(shù)在運(yùn)用初期，盡管作為一種青年亞文化形式在年輕群體當(dāng)中制造了一次娛樂的狂歡。但是也遭遇了否定和質(zhì)疑：彈幕這種形式不僅干擾了觀看體驗，也不能形成高質(zhì)量的影視評介，是對精英文化的一種干擾。然而不得不說彈幕技術(shù)與《奇葩說》節(jié)目實現(xiàn)了完美的契合，首先他是一檔網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，收看者是具有一定網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷的年輕群體，他們接受并樂于參與這樣的文化形式；其次這是一個說話達(dá)人秀節(jié)目，就是要大家說，彈幕技術(shù)使得場內(nèi)場外能夠共同參與話題討論；最后，它是一個輕松的綜藝節(jié)目，不需要我們正襟危坐，要的就是大家在一起侃大山：侃出快樂、侃出真理。

（三）馬東花式廣告自然幽默

馬東在開場白就介紹說自己是那個收了廣告費(fèi)又不愛念廣告，但不說廣告又怕下回錢收不著的奇葩。他每次念廣告詞的時候，貌似任性隨意，卻因為和節(jié)目本身精神氣質(zhì)相符加上“萌萌噠”的表情，收到了不錯的傳播效果，讓人在爆笑中形成記憶點(diǎn)。例如“感謝時尚時尚最時尚，時尚得不能再時尚的美特斯邦威的冠名播出”；“感謝喝了就能活到99的莫斯利安酸奶的大力支持”；念完廣告詞還會在結(jié)尾加上“感謝這些金主們”，然后配上“有錢就是任性”“馬東議長又調(diào)皮了”的字幕，笑料十足；在一次熱身話題中，馬東和主席臺上的嘉賓討論關(guān)于自拍的話題，聊完之后，他坦承之所以要討論自拍的話題，是為了給贊助商HTC如影RE拍照神器做廣告，編導(dǎo)強(qiáng)塞給他的話題，并做一臉嫌棄狀。這種自然幽默的廣告植入，相較于扭扭捏捏、生搬硬套的廣告嵌入，更易于接受。

四、結(jié)語

作為2014年末綜藝節(jié)目的一匹黑馬，其成功來自于幕后團(tuán)隊技術(shù)與創(chuàng)意的支持，來自于才華導(dǎo)師的現(xiàn)場把關(guān)和奇葩選手的精彩表現(xiàn)。而更重要的是，它是借助于網(wǎng)絡(luò)平臺，面向“90后”網(wǎng)生代的一檔綜藝節(jié)目。正是互聯(lián)網(wǎng)天然的基因與優(yōu)勢，使得整個節(jié)目得以以真實的面貌呈現(xiàn)給目標(biāo)觀眾。

[1]鳳凰娛樂.《奇葩說》首播獲贊登頂“瘋狂綜藝季”話題榜[OL].http：//ent.ifeng.com/a/20141201/40729708_0. shtml，2014-12-01.

[2]禾刀.“彈幕”電影，一場娛樂的狂歡[J].聲屏世界，2014（10）.