從社會主義核心價值觀解讀“男女平等”

李 渺

（武漢大學馬克思主義學院 湖北 武漢 430072）

男女平等是黨領導下中國婦女運動一貫的價值追求，黨的十八大報告提出，“堅持男女平等基本國策、保障婦女兒童合法權益”，這是繼1995年我國政府首次提出“把男女平等作為一項基本國策”、2002年寫入《婦女權益保障法》、2005年修訂《婦女權益保障法》規定“實行男女平等是國家的基本國策”之后，我國婦女事業上的又一個重要里程碑。同時，社會主義核心價值觀這一時代命題囊括了“平等”理念，可見男女平等與社會主義核心價值觀有內在的必然的聯系。當前，從踐行社會主義核心價值觀的角度挖掘核心價值觀的平等理念與男女平等的關系，認識社會中男女不平等的現實問題，探討實現男女平等的途徑，對于提高我國女性地位、助力社會主義核心價值觀貫徹，有重大而深遠的意義。

一、男女平等在性別上集中體現了社會主義核心價值觀的平等理念

社會主義核心價值觀平等理念引領著男女平等價值觀的發展，男女平等在實踐上推動著社會主義核心價值觀平等理念落到實處。二者存在明顯區別。首先，二者規范的社會生活層面不同。社會主義核心價值觀平等理念衡量全體公民的社會價值關系，強調一種全方位的、多層次的、多維度的平等理念；男女平等重在強調兩種性別間的權利、機會、結果的平等。其次，二者承載的主體范圍不同。社會主義核心價值觀平等理念把全體社會成員作為主體，外延更顯寬泛。男女平等主要針對的是兩種性別。但是，男女平等和社會主義核心價值觀平等理念也具有統一性，主要表現在，男女平等是社會主要核心價值觀平等理念的重要組成部分和題中應有之義，是對社會主義核心價值觀平等理念的發展和繼承。二者的實踐基礎具有交叉性和共通性，實踐主體具有類似性和重合性，即都包含了男女兩性在內的全體社會成員，實踐的最終目標都是造福人民，反映最廣大人民群眾的利益愿望和要求。

（一）思想淵源上的發展性和繼承性

任何一種觀念文化或者流行的價值觀，都有其文化的自身發展規律，都是在具體的歷史文化語境中傳承和發展的。作為流行于中國特色社會主義的核心價值觀，其思想理論深受馬克思主義指導思想和本民族傳統文化的影響，同樣，具有中國特色的男女平等觀，其界定本身就說明了深受本民族傳統文化的影響和馬克思主義思想的指導。此外，任何價值觀都體現了特定的時代文化內涵，當下社會主義核心價值觀盛行于世，男女平等觀必然體現了社會主義核心價值觀平等理念的文化特色，并作出發展和繼承。

1.發展于馬克思主義者對社會平等觀的思考

從字面意義看，社會主義核心價值觀平等理念類似于資本主義的平等價值追求，但其內涵的提取來自馬克思主義經典作家的論述，經典作家構建的平等理論對社會主義核心價值觀平等理念的形成產生了深刻影響。在社會平等的理論層面，馬克思主義對人的全面發展與共同富裕、自由與解放、公平與正義、平等與民主等價值規范，都有精心闡述。[1]如，恩格斯：“一切人，作為人來說，都有某些共同點，在這些共同點所及的范圍內，他們是平等的”、“一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位。”[2]列寧：“社會民主黨人所理解的平等，在政治方面是指權利平等，在經濟方面……是指消滅階級。至于確立人類在力氣和才能(體力和智力)上的平等，社會主義者連想也沒有想過。”[3]斯大林指出“馬克思主義所了解的平等，并不是個人需要和日常生活方面的平等，而是階級的消滅……同時，馬克思主義認為，無論在社會主義時期或共產主義時期……大家是平等的。”[4]在社會平等的實踐層面，馬克思主義經典理論家，尤其是列寧為實現社會主義平等做出巨大嘗試和探索。包括制度建設、發展經濟、教育、提出全面促進工農平等、男女平等和民族平等的政策主張。列寧認為“無產階級如果不爭得婦女的完全自由，就不能得到完全的自由。”[5]“資本主義連形式上的平等（法律上的平等，飽食者和挨餓者、有產者和無產者的平等）也不能徹底做到：這種不徹底性的最鮮明的表現之一，就是男女間權利不平等。”[6]“對婦女同樣看待，使男女無論在選舉法官或履行法官職務上都享有平等的權利。”[7]可見男女平等是對社會平等觀的繼承和進一步發展，沒有社會平等就不會有男女平等，沒有男女平等的踐行落實就不會有完整的社會平等。

2.繼承于我國古代先哲對社會平等思想的思考

習近平總書記強調培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國傳統優秀文化。傳統文化是社會主義核心價值觀生成的歷史文化環境，也是其生成的重要思想資源。民族歷史文化中的平等思想積淀著中華民族深層的精神追求，同時為當代的社會核心價值觀平等理念提供了先天的規定性。

春秋戰國時期和明至清初時期是我國古代平等思想發展的重要時期，在此期間，古代先哲們有許多關乎社會平等思想的積極思考，如孔子的“仁”、“有教無類”；孟子的“圣人與我同類”；莊子的“天地與我并生，萬物與我為一”；商鞅倡導的“刑無等級”；明代李贄的“庶人非下，侯王非高”；在社會平等的具體突破與發展方面，處于第二次發展高潮的明清思想家做出巨大貢獻，他們不僅能夠立足人性高度提出社會平等思想，而且針對社會現實中具體的不平等問題提出了自己的平等思想觀點或者實現平等的具體主張。如，李贄和唐甄都提出了“男女平等”的思想；黃宗羲“工商皆本”的平等思想。這一時期的平等思想具有較強的現實針對性，另一方面也體現了“男女平等”思想、“工商皆本”思想是對社會平等思想歷史的具體的繼承和發展。

先哲的平等思想是我國社會主義核心價值觀平等理念的民族特色之本源。內含于社會平等思想的男女平等觀，一方面體現了社會主義核心價值觀平等理念的傳統性，另一方面又與時俱進的體現了社會主義核心價值觀平等理念的時代性。

（二）社會實踐基礎的交叉性和共通性

人的意識是現實世界的反映，社會主義核心價值觀平等理念及內含于其內的男女平等觀，作為社會意識的一種重要形態，都是與現階段社會的生產方式、物質活動的經濟基礎為根據的，因而二者在當下社會實踐的主題體現、目標達成方面具有交叉性與共通性。當代中國的社會實踐，主題是中國特色社會主義建設，是近代以來中華民族為實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民富裕的歷史任務而進行的民族復興的偉大實踐。在實踐中，形成了中國特色社會主義道路、理論和制度。[8]無論是社會主義的核心價值觀平等理念還是內含于其內的男女平等觀，都是在探索中國特色社會主義的過程中凝結而成的，是對推進五位一體的社會主義建設和黨的建設實踐的具體地、歷史地發展。

當下共通的社會歷史背景為二者的理論發展和實踐推進提供了同樣的實踐平臺。需要指出的是，男女平等是社會主義核心價值觀平等理念的一個不可或缺的重要內容，離開社會層面平等理念的引導，或者缺乏性別維度的社會平等，都是不完整的平等，只有將兩個層面的“平等”價值觀結合起來，實現相輔相成，相互促進，才可共謀社會進步、人民幸福、國家富強、民族振興，才可助力中國夢的實現。

（三）實踐主體的類似性和重合性

價值觀的內涵本質就是對特定主體的利益要求的表達，[9]社會主義核心價值觀平等理念的特定利益主體是單個的人，或者作為群體的集體、組織；男女平等的利益主體主要是作為個體的男性或者女性。盡管二者在利益主體上有差別，但是將頭腦中的平等觀念做出實實在在解釋的是實踐。而實踐的發展靠的是“從事實際活動的人”、“現實的人”，這里關于“人”的概念應理解為所有的人，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的全國各族人民。這些主體概念既內含男性也囊括女性。社會主義核心價值觀平等理念和男女平等都是全體社會成員的利益表達，利益的落實踐行也離不開兩性的共同創造、推動。

二、現階段男女平等面臨的突出問題

我國性別關系建立在更加進步與完善的社會主義制度基礎之上，男女平等概念在社會主義不同歷史時期反映的歷史背景、表達的含義不盡相同。在全面深化改革的嶄新時代背景下，男女平等的實現能夠助力社會主義核心價值觀引領下的中國夢的實現。盡管男女平等在法律上得以實現，但在嶄新的時代背景下，社會上仍存在兩性地位不平等、社會角色不協調、女性權利和機會被剝奪的不平等現象，這種不平等現象在政治、教育、就業、家庭領域尤為突出。

（一）政治領域：女性參政形勢不容樂觀

婦女在參政議政中的不平等，主要是婦女權力參與結構的不合理、參與比例的不對等。婦女的政治參與尚未成為一種主體性權力運作，對主流決策和立法的影響作用有相當的局限性。[10]

第一、管理層女性參政的比例偏低

目前，中國擔任全國人大、政協、政治局或者參與國務院決策部門領導和基層領導的女性比例偏低。據《世界方面參政地圖2010年》報告統計，全球女性議員在各國議會議員中所占的比例已經達到18.8%。以女性參與人大比例為例，我國女性在全國人民代表大會第五屆至第十一屆中所占的比例為分別為21.2%、21.2%、21.3%、21.0%、21.8%、20.2%、21.3%，雖然超出了全球平均水平，但這個比例自1975年來一直在21%左右徘徊，未達到第十屆人大五次會議通過的《關于第十一屆全國人民代表大會代表名額和選舉問題的決定》中提出的22%的要求。第十二屆全國人大代表中女性比例為23.4%，比22%高1.4%百分點，但仍與男性的比例相距甚遠。此外，據國家統計，省部級及以上干部中，女性所占的比例由2000年的8%上升到了2006年的10.4%；地廳級干部中，女干部的比例則由10.8%上升到13.3%；縣處級干部中，女領導的比例則升至17.5%。［11］但是，上升后的比例仍然很低。

第二、女性參政結構失調，在決策中處于弱勢地位

女性參政結構方面存在諸如，“三多三少”，即邊緣部門多，中心部門少；副職多、正職少；虛職多，實職少；“權力尖端缺損”等現象。［12］另外，聯合國要求各國女性成員在決策中比例為2010年達30%，2020年達50%，目前全球部長級女性比例為16%.我國女性成員在決策中所占的比重僅為5%；全國地廳級、省部級女干部比例分別為13.3%和10.4%，遠遠低于世界平均水平。中央層面，2000年，國家領導人中有4位副部長是女性；2003年，吳儀兼任衛生部部長時女性才在國內高層決策層嶄露頭角。而且，女性主要是在科教文衛等遠離決策和核心層面的領域擔任領導職位，這是實現女性平等參政的隱形障礙，會直接導致女性在決策層的話語權缺失，進而產生政治情感疏離。

（二）教育領域：中西部女性受教育水平低，高等教育性別結構失衡

教育是實現和體現男女平等的又一重要參數。改革開放以來，隨著我國社會受教育環境的改善，女性接受教育的機會增多、人數增長，男女兩性受教育差距縮小。但女性的教育結果仍低于男性，在中西部農村偏遠地區、高等教育層次方面表現尤為突出。

第一、在農村和經濟落后地區，重男輕女思想盛行。據國務院發布的《中國兒童發展綱要（2001—2011）》數據顯示，我國西部偏遠地區失學兒童中4/5是女童，農村中女性初中文化程度比全國平均值低9.5%，全國3700萬青壯年文盲中女性占70%。另有數據表明，在中國經濟相對不發達的西部地區，女性文盲率（17.71%）明顯高于東（11.81%）、中部地區（12.04%）和全國平均水平（13.47%)。此外，第三期中國婦女社會地位調查主要數據報告顯示，中西部農村婦女接受過高中階段及以上教育的比例只占10.0%，低于京津滬和東部地區農村婦女，也比該地區農村男性低4.6個百分點。

第二、高等教育性別結構失衡。據第三次中國婦女社會地位調查結果分析表明，與新世紀前10年相比，接受過高中階段和大學專科及以上教育的女性比例明顯上升，分別比2000年提高了5.5和10.7個百分點，體現出我國教育結構的逐漸合理與日益完善。但是，接受高等教育女性所占比例與受教育層次呈負相關，即位于金字塔底部的接受大專教育人口比例過大，而位于金字塔頂端的接受研究生教育人口比例極小。相關文章通過對1982～2010年的全國人口普查數據分析表明，在接受過高等教育的女性中，58.9%接受的是大專教育，37.9%接受的是本科教育，僅3.3%接受的是研究生教育[13]。可見女性接受高等教育的比例還較低，由此帶來高等教育性別結構失衡，一定程度上阻礙女性的自我發展與社會的文明進步。

（三）就業領域：歧視女性現象普遍存在

在某種程度上，就業不公平可以理解為教育結果的不公平。就業不公平主要體現在男女大學生畢業后獲得不同等水平的就業機會。首先，有相關數據顯示，我國18—64歲女性在業率為71.1%，而男性在業率為87.2%，表明女性在就業方面仍遭受普遍歧視。其次，綜觀女性的整體社會地位不難發現，女性一般被賦予教師、護士、秘書、家政服務員等服務性和公共事業性行業的社會角色，女性管理者也從事宣傳、教科文衛、檔案、機要等非主流領域。而相當大比例的男性從事主流決策行業和重要行業。再次，在就業政策上也存在男女不平等現象，如全國僅有8個省市規定副處以上女干部的退休年齡為60歲，其他省市比男性晚5年，而副處以下女性比男性普遍晚5年。此外還存在婦女同工不同酬、因生育遭受歧視或被辭退等歧視現象。

（四）家庭領域：女性社會角色發展仍受制于家庭角色

新中國成立后，我國從根本上結束了女性家庭角色和社會角色的分裂狀態，并且在實踐上、法律上為婦女參加社會生產勞動創造了各種條件，然而現實中還存在很多家庭角色抑制社會角色的現象。

第一、家務操持上。第三期中國婦女社會地位調查湖南省調查數據表明：有75.0%的女性承擔了家庭的大部分或全部日常家務勞動。已婚在業女性工作日平均每天用于家務勞動的時間為122分鐘，比已婚在業男性多81分鐘；休息日平均每天家務勞動時間長達205分鐘，比男性多122分鐘。[14]如列寧所言，“因為瑣碎的家庭事務壓迫她們，窒息她們……極端非生產性的、瑣碎的、勞神的、使人愚鈍的、折磨人的工作，消磨著她們的精力”[15]實質是對女性部分勞動權、教育權和自由權的剝奪，致使婦女在社會競爭中處于劣勢。

第二、家庭地位上，婦女地位遠低于男人。2011年，全國婦聯和國家統計局進行的第三次全國婦女地位調查顯示，24.7%的女性，即每四位婦女中有一人，在整個婚姻生活中曾遭受過“侮辱謾罵”“毆打”“限制人身自由”“經濟控制”“強迫性生活”等不同形式的配偶暴力；全國婦聯權益部的統計也顯示，在目前的家庭暴力事件中，丈夫對妻子實施暴力的占絕大多數，家庭暴力的受害者90%—95%是女性，眾多女性的被家暴是家庭地位中嚴重男女不平等的表征。

三、深化男女平等價值觀研究，助力社會主義核心價值觀貫徹落實

男女平等是社會主義核心價值觀的題中應有之義，是社會主義核心價值觀不可忽視的重要組成部分，其理論創新與實踐突破都有助于社會主義核心價值觀的貫徹落實。但真正實現男女平等的文化認同，最大程度將男女平等落到實處，助力社會主義核心價值觀貫徹落實和中國夢實現，是一個長期艱苦的努力過程，需要多措并舉。

（一）婦女要在參與建設社會主義法治國家的過程中爭取平等

我國婦女當家作主和法律上男女平等地位的充分實現，是同建設社會主義法治國家的過程緊密聯系的，為此，國家需要完備與婦女有關的法制建設，法制愈完備，婦女社會平等權利的法律保障則愈加有力。

首先，各級黨委和政府要把實施男女平等基本國策與其他基本國策放在同等重要的位置，確保它在政策體系中基礎性地位，并制定一整套實施這一基本國策相關的法律體系，增強法律的可操作性，加大執法力度，保障其真正落實。

其次，進一步完善維護婦女合法權益的政策體系，確保男女兩性平等享受社會資源和發展機會，如在參政方面，我國可以借鑒北歐國家主要政黨先后實行政黨性別比例名額的舉措，規定我國女性參政比例；利用修訂省級《選舉法實施細則》和人大代表換屆選舉之機，規定女人大代表的具體比例。在就業方面，利用法律保障婦女就業、加強對就業保障的監督檢查，使就業平等由文字變為事實。

再次，婦聯組織要積極維護女性權益。婦聯是黨和政府聯系婦女群眾的橋梁和紐帶，它的基本職能是代表和維護廣大婦女的根本利益。為此，婦聯可以做出以下努力。一是發揮婦聯組織在參與立法和公共政策制定中的作用，推動男女平等基本國策的落實。二是加強與工會和人勞保障、司法行政等部門協調溝通，著力維護婦女權益，主要是解決協調女性家庭、勞動保障，就業等問題。三是積極培養女干部，努力為參政議政搭建舞臺，提供機會。

（二）婦女要在參與社會主義文化建設的過程中爭取平等

婦女的社會平等權利，受到社會思想文化水平的制約。我國正在大力推進社會主義精神文明建設，我們要珍視這一歷史機遇，投入思想文化建設，為婦女平等創造積極的社會文化環境。

首先，要利用新舊媒體傳播功能，建立健全媒體輿論引導機制，多渠道、多形式地宣傳馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策；宣傳女性自尊、自立、自信、自強形象，和男性一樣，實現其自身價值，為社會做貢獻。另一方面探索建立適合中國國情的媒體監測機制，爭取把男女平等納入監管部門的監測內容和監測系統，對貶損婦女形象、侵害婦女人權、歧視婦女的報道，進行警示、揭露和抨擊，最大限度地發揮傳媒監測功能，努力營造有利于男女平等和婦女發展的輿論氛圍。

其次，多渠道開展男女平等價值觀的教育培訓，現階段，我們要緊緊抓住把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程的有利契機，加強男女平等的基礎教育、高等教育，推動男女平等價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。要將男女平等價值觀培訓納入各級黨校、行政學院的教學計劃和對各級干部的培訓規劃，增強廣大黨員干部踐行男女平等價值觀的自覺性和堅定性。

（三）女性要在實現自我解放的過程中爭取平等

首先，婦女要確立素質觀念，提升自我素質。新時代的女性要全面提升自身文化素質，適應信息時代的社會需要；要提高自身思想道德素質，樹立自尊、自立、自信、自強的新女性形象，“做社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的新女性”；[16]要加強自身心理素質的鍛煉和培養，在當前改革開放，社會主義建設的新時代，面臨大量的挑戰，女性要調整好心態，消除自卑，發揮其生理特點和素質優勢，相信“男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到”，[17]有了自信，就會克服各種困難，登上男女社會地位平等的新臺階。

其次，要沖破自我禁錮。傳統的“弱者觀”、“小女人”“賢妻良母”等女性標簽阻礙了女性的自我認知及自身潛力的挖掘，會在某種程度上弱化女性的社會競爭意識，不利于女性與男性的平等競爭，這樣的思想禁錮與社會主義開拓進取、自強不息的時代要求格格不入。因此，在新的形勢下，女性要與時俱進，解放思想，充分相信自己的能力，敢做敢為，勇于創新。

四、結語

社會主義核心價值觀是一個涵義多元、層次多樣，外延多面的豐富概念，男女平等在性別上集中體現了社會主義核心價值觀的平等理念。因此，在全面深化改革的歷史新時期，從社會主義核心價值觀的高度解讀男女平等，探討男女平等存在的問題與解決途徑，從宏觀層面看，有助于社會主義核心價值觀的踐行與中國夢的實現，從微觀層面來看，有助于摒棄社會傳統觀念中的性別歧視，為女性的發展提供更好的對策研究和社會環境。

［1］沈壯海主編.興國之魂［M］.湖北教育出版社,2013:31.

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［4］斯大林全集［M］.第13卷，人民出版社，1956:314.

［5］［6］列寧全集［M］.第38卷，人民出版社，1986:203.

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［8］［9］趙理富.論中國共產黨的政治價值觀及其與社會主義核心價值觀的同質性.［J］.社會主義研究,2014（5）.

［10］王金玲主編.中國婦女發展報告(婦女發展藍皮書)［M］.北京:社會科學文獻出版社,2006,(3).

［11］［12］中國婦女參政［EB/OL］.http://www.China.com.cn/，2010-02-24.

［13］楊菊華.謝永飛.女性受教育狀況的縱向變動及其性別比較［N］.中國婦女報.2013-04-12.

［14］肖百靈.提高婦女社會地位.促進婦女全面發展［Z］.婦兒通訊(內部資料),2012,（2）.

［15］列寧全集［M］.第3卷，人民出版社，1984:499.

［16］江澤民.全黨全社會都要樹立馬克思主義婦女觀—在“三八”國際勞動婦女節80周年紀念大會上的講話.［N］.人民日報.1990-03-08.

［17］毛澤東.1964年6月暢游十三陵水庫時對青年的談話［A］.毛澤東論婦女［C］.北京:人民出版社,1979.