《弗洛斯河上的磨坊》中的自然、女性與男性

《弗洛斯河上的磨坊》中的自然、女性與男性

黃虹宇

摘要：在喬治·艾略特的小說中，自然能凈化人的心靈，是人類發展不可分割的一部分，但是自然與女性一樣，也受到男性的壓迫和支配。艾略特不僅描寫了大量的自然景觀以體現自然之美，還通過探討女性與自然受壓制的處境來控訴男權社會的不公正，而這正是生態女性主義的體現。本文以其小說《弗洛斯河上的磨坊》為例，通過分析小說中女性、男性和自然之間的相互關系，對生態女性主義作進一步的闡述。

關鍵詞：生態女性主義；女性與自然；男性壓迫；和諧統一

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A

喬治·艾略特創作了大量及影響力的文學作品，無愧于多產作家的稱號。作為富有個性的女作家，喬治·艾略特的許多作品都側重于表現女性人物在男權社會中的地位和生存狀態，同時也都有大量對自然景色的描繪。風景宜人的英國鄉村風光是艾略特文學創作的靈感源泉，在其作品《弗洛斯河上的磨坊》中，這些自然因素不僅僅是陪襯，而是人類社會的重要組成部分。艾略特在小說中描述了女性與自然和諧相處以及男性對女性和自然的壓迫，以此重新審視人類社會的發展，并試圖尋找和解之道，而這正是生態女性主義所提倡的。

一、生態女性主義

“生態女性主義”這一概念是由生態女性主義者弗朗西斯娃·奧波妮首次提出的，主要討論文學作品中女性和自然之間的關系以及二者與男性、男權社會之間的關系。生態女性主義“更加關注兩性之間的征服、支配、壓迫和統治”。[4]生態女性主義認為女性和自然關系緊密，因為它們都是被男權社會壓迫的對象，都成了男性的附庸，而生態女性主義就是要改變這一局面。嚴峻的生態危機是生態理念的主要發展動力，隨著生態環境的進一步惡化，生態理念逐漸深入各個領域中，生態女性主義因此也受到了更多的重視。近年來，對女性作家經典作品的生態女性主義解讀成為學術界一個新方向。

二、自然與女性的關系

從神話時代起，人們就發現了自然與女性間的聯系。在希臘神話中，有很多女性神靈，如大地女神蓋亞和美神維納斯，這正是自然與女性關系的體現。女性和自然的確有著天然的內在聯系，著名的作家與社會活動家蘇珊·格里芬就認為：“我們就是大自然，我是觀察大自然的大自然。我們是具有自然觀念的大自然，是哭泣的大自然，對大自然講述大自然的大自然。”[6]

“女人是更契合人的、更為植物性的生物……”[5]女主人公麥琪可謂是大自然的孩子。故事伊始，作者就向讀者呈現了麥琪的故鄉，一個美麗的桃源鄉。一望無際的平原、翻騰的河水、風中飄舞的柳樹以及把頭埋入河中的白鴨子。兒時的麥琪就同那些小鴨子一起，無憂無慮地成長。自然不僅賦予了麥琪生命的活力,還給予她精神的撫慰。在自然中長大的麥琪有著與眾不同的美，而這種美又與自然美相互呼應。

盡管麥琪在自然中如魚得水般地成長，但是來自男權社會的壓迫仍然無時無刻存在著。受當時社會的影響，小說在很多細節上都體現了父權統治的影子，麥琪的父親就是當時社會父權統治的典型代表。他不僅是家庭經濟的支柱，靠打理磨坊養家糊口，還是家庭事務的主宰者，妻子只是他的附屬品，負責家務以及家人的衣食起居。盡管他一直十分喜愛麥琪，卻不讓麥琪接受跟他哥哥一樣的良好教育。而對麥琪的哥哥，則是費盡心思攢錢供他上學，希望他將來能成就一番事業。他也曾希望麥琪是個男孩子，因為在那個時代，無論怎樣勤勞能干、聰明智慧，女孩子最終還是要嫁人，而不是在社會上拋頭露面。除了父親老塔利佛，哥哥湯姆對麥琪的態度也是一派男權作風，總是頤指氣使，瞧不起她，并且以家長身份來束縛她。

麥琪所受的壓迫同樣也反映在自然身上。男性在人類發展中是主導，幾千年來一直渴望能徹底征服大自然。整篇小說是圍繞著對水資源，即弗洛斯河的爭奪而展開的。對于經營磨坊的老塔利弗來說，水就是一切，既是資源，更是財富。故事越往后發展，對弗洛斯河的爭奪越激烈。為了繼續控制水資源，老塔利弗與建造引水渠的皮瓦特家打官司，最終敗訴，失去了一切，包括他的生命。控制自然的工業化進程使人的欲望不斷膨脹，并把自然從人類社會中分離出來。美麗的鄉村田園環境在男性眼中已然成了用來滿足欲望的資本，工業化破壞了美好自然的田園生活，也破壞了麥琪與自然間的聯系。她脫離了無憂無慮的大自然，轉而面對冰冷、殘酷的現實世界，并壓抑自己熱情、奔放的天性。自然和女人被簡化、馴服成男人的附庸，并受到操縱和統治，以滿足男人的欲望。

三、由反叛走向和解

在過去兩千年的人類發展史中，男性一直處于統治地位，女性和自然作為男性的附庸品，始終受到男性的壓迫和剝削。“文明的男性說：我就是我，我是主人，所有其他的都是他者—外界的，下面的，附屬的。我擁有，我利用，我探索，我開采，我控制。我做的才是重要的，我要的就是其意義所在。我就是我，其他的就是女性和荒野，視其適合程度而被利用”。[2]

在《弗洛斯河上的磨坊》中，喬治·艾略特以女性特有的細膩道出了婦女長期被壓抑被忽視的聲音，向男權提出質疑和挑戰，因此喬治·艾略特被稱為“忽視維多利亞傳統的維多利亞人”。[1]在小說中，兒時的麥琪聰明伶俐，對哥哥的崇拜使她努力閱讀小說和各種故事，只為獲得哥哥的肯定，但是，這一切努力只得到湯姆的冷淡回應。最后，麥琪再也無法忍受這種冷漠和壓迫，于是從家里逃走，去了吉普賽人的駐地，因為那里是她的憧憬之地。盡管她的離家出走最終以父親的迎接而結束，但是哥哥的冷漠以及周邊人的忽視，一直令她痛苦不堪，而這成了被表妹的未婚夫斯蒂芬吸引的原因。從小麥琪就渴望獲得周圍人的關注和尊敬，但是卻一直遭人冷眼，尤其是哥哥湯姆的冷漠，所以在遇到斯蒂芬后，很快就沉浸在對他的愛慕和欣賞中，并對他產生了愛情。盡管麥琪的內心深處向往著追求自我，但最終還是無奈地接受了冰冷的現實。她試圖去躲避、抵制這種自我意識,但是內在的心靈感受是無法輕易擺脫的，因此才有了“順流而下”的畫面。不管是童年時的離家出走，還是成年后的“順流而下”，都體現了麥琪對父權制度的無聲抗拒。

對于生態女性主義者來說，反抗不是目的，解放女性和自然也不是最終目標，自然與人之間的和諧共生才是終級追求。而要實現這樣的目標,寬容是必須采取的態度,無論是人類對自然還是男性對女性。從生態女性主義的角度看來,絕不應該用統治和被統治、征服和被征服這樣的字眼來描述人類與自然、男性與女性之間的關系,而應是充滿寬容和關愛的,只有這樣,才能保證自然的生生不息和人類的永續發展。

盡管麥琪的女性意識在承受著被壓迫的痛苦情感時已開始復蘇,但在內心深處，她仍然渴望實現與男性的攜手共進，因此小說中爆發了一場突如其來的大洪水。在經歷短暫的恐慌后，麥琪很快想到湯姆可能被困在磨坊中，因此她不顧狂風洪流,拼命劃船趕回磨坊找湯姆。最終，在克服了千難險阻后，兄妹得以相見，而兩人之間的所有不快和分歧都在剎那間煙消云散，湯姆終于認可了麥琪所做的一切，兩人在洪水中達成了和解。

長久以來，在男權社中，自然和女性都遭受了太多的壓迫。由于女性與自然的天然聯系，男性對自然的征服和對女性的壓迫可以說是相關聯的。喬治·艾略特在小說中，描寫了女性對男權制度的種種反抗和妥協，重新審視了父權制度，并對自然及女性所受的壓迫進行了批判，反映出她實現女性、男性和自然之間和諧共生的渴望，而這正是生態女性主義的體現。

參考文獻：

[1]Harte,Ben.An Unconventional Woman [M].Academic Source Premier vol.43.

[2] LeGuin,Ursula K.Women/Wilderness [A].Healingthe Wounds:The Promise of Ecofeminism

[3]喬治·艾略特．弗洛斯河上的磨坊[M]. 祝慶英，鄭淑貞，方樂顏譯，上海譯文出版社,2008.

[4]王諾.歐美生態文學[M]．北京大學出版社，2003：76.

[5]舍勒.資本主義的未來[M]．羅悌倫等譯，三聯書店，1997：12-13．

[6]蘇珊·格里芬．自然女性[M]．張敏生，范代中譯，湖南人民出版社，1988：289.

責任編輯：丁金榮

謝蕊竹/四川師范大學文學院在讀碩士(四川成都610000)。