社會主義核心價值觀融入學校課程探討

社會主義核心價值觀融入學校課程探討

靳玉軍

（西南大學馬克思主義學院，重慶400715）

[摘要]社會主義核心價值觀的知識價值、方法價值、思想價值和人性價值是學校課程存在的價值靈魂，是學校課程發展、核心理念凝練和目標重構的價值標準，是學校課程內容創新組織的價值尺度和方法選擇，更是學校課程實踐者的精神價值追求。社會主義核心價值觀以全方位和全過程的方式作用于課程實踐，透過課程實踐者的認同實現社會主義核心價值觀融入學校課程的價值目標。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀；學校課程；價值認同

[中圖分類號]G417

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-3652（2015）02-0119-04

[收稿日期]2014-12-25

[作者簡介]靳玉軍，男，河南鄧州人。博士，副教授。主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

[基金項目]教育部人文社會科學“十一五”規劃青年專項項目“新時期高校教師職業道德建設研究”（EEA090460）。

圍繞“立德樹人”的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育全過程，是當前教育領域深化改革的迫切任務。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現著社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。各級各類學校應積極引導青少年學生牢牢把握富強、民主、文明、和諧的國家層面的價值目標，深刻理解自由、平等、公正、法治的社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善的公民層面的價值準則。為此，學校應當充分發揮課堂教學的主渠道作用，全面深化課程改革，把社會主義核心價值觀細化為學生核心素養體系和學業質量標準，融入大中小學各學科課程標準和教材編寫之中。可以說，如何把社會主義核心價值觀融入學校課程已經成為我們面臨的一個重要課題。

一、以社會主義核心價值觀為邏輯理路實現學校課程目標的價值重構

社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的最新成果，有明確的理論指導和理論基礎，既是民族精神的凝練和傳承，也是時代精神的鑄造，更是價值共識基礎上的行為動力。社會主義核心價值觀不僅表現為一種理想信念和道德規范，更是一種價值存在，它是以社會和個人的價值理想、價值標準和價值準則存在著的，集中體現了知識價值、方法價值、思想價值和人性價值的綜合規范。社會主義核心價值觀首先作為一種知識體系存在，是中國人民對中國社會的認識成果，是經過實踐檢驗的主客觀相統一的認識結論，是其他社會物質形態不可替代的精神勞動產品。這種精神勞動產品是當下社會成員的公共品，供所有成員分享和傳播，成為有意義的知識。社會主義核心價值觀的方法價值在于為我們提供了馬克思主義理論的方法論基礎，為各種實踐活動提供新的視野和參照坐標，并創造性地應用于具體的實踐活動之中，形成多元性和綜合性的方法論體系。社會主義核心價值觀的思想價值在于為人們提供了價值判斷和價值選擇的標準，引導人們運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，提高思想政治覺悟、樹立共同理想、強化民族精神和時代精神，進而不斷規范個體的社會行為。社會主義核心價值觀的人性價值在于不斷促進人性的完善和發展，并且提升人作為完整生命意義的終極價值，使人性不斷克服存在論意義上的生物性，實現社會性和精神性的超越[1]。

社會主義核心價值觀從指導思想上為學校教育及其課程設定了價值目標，無論是對教育目的或各級各類學校培養目標的現代詮釋，還是對課程改革目標的重新調整，都提供了明確的價值標準。在當今不斷變

革的時代，需要對學校課程的核心理念及課程目標作出新的調整，而這樣的變革，必須以社會主義核心價值觀為指導，并將其要求融入其中，才能為深化課程改革提供堅實的理論基礎和方法論指導。具體來說，把社會主義核心價值觀融入學校課程目標之中，可以實現課程目標的價值重構[2]。

第一，豐富學校課程目標的價值維度。通常情況下，課程目標的價值維度主要包括社會尺度和個體尺度兩個方面，而社會主義核心價值觀則從國家、社會、公民（個體）三個層面為課程目標設定了價值尺度，從而豐富了課程目標的價值維度，為學校課程改革確立了新的發展方向。

第二，凝練學校課程理念的價值表達。世界范圍內的課程改革，都有相關的“指導原則”或“核心理念”[3]，旨在明確課程改革的價值追求。社會主義核心價值觀蘊含著豐富的知識價值、方法價值、思想價值和人性價值，這就為學校課程理念的價值表達提供了新的方向。換言之，學校課程理念的價值表達，應該緊緊圍繞社會主義核心價值觀的要求進行闡述。

第三，優化學校課程的具體價值目標。課程目標是對學生在“知識與技能”“過程與方法”“情感態度價值觀”等方面的一種預期，其中，“知識與技能”“過程與方法”目標與具體學科之間有著密切的內在聯系，其規定性是比較明確的。而“情感態度價值觀”目標則是開放的，很難具體化，但有了社會主義核心價值觀的融入，這個目標則變得具體而明確，實現了“三維”目標的價值優化。

二、以社會主義核心價值觀為創新杠桿實現學校課程內容的價值重組

知識不是價值中立的，它與意識形態密切相關。學校課程的建構活動是人類公共知識的社會化的過程，反映著人類基本的價值規范、行為理念、倫理信仰等內容。

課程知識的意識形態性質從關系學上賦予了社會主義核心價值觀融入學校課程內容的客觀必然性。社會主義核心價值觀首先作為一種意識形態存在，反映了社會主流意識的“普遍形式”和“核心地位”，代表著廣大人民的根本利益，是對中國社會價值本質的理念揭示，“表征和兌現著社會主義意識形態建設的價值承諾”[4]，規范和指引社會發展進步的價值標準、價值規范、價值目標和價值追求，并分別從國家層面體現了引領國家發展的價值承諾，從社會發展層面設定了建設美好社會的價值承諾，從個人發展層面上規定了個體的社會行為的價值準則。“三個層面認識”解釋了當今中國的社會價值體系，它是科學與人文、世界與本土、理想與現實的有機整合，決定著學校課程的意識形態結構和內容。

社會主義核心價值觀為課程知識的意識形態設定了價值方向，無論什么形態、什么學科以及什么主題的課程內容，都應體現這種公認的價值觀。課程知識承載了意識形態，是人為建構的，不同學科的知識雖然有不同的體系，但存有共同的價值教育功能，諸如語文、英語、品德、藝術、數學、地理、物理等課程都可以在不同程度上、以不同方式來實現社會主義核心價值觀的要求。

社會主義核心價值觀反映的不是某個英雄個體的意識觀念或思想體系，也不是某個群體或集團的特殊意識形態，而是這個時代的總體世界觀、整體思維結構、思想體系、經驗模式和解釋模式的統一，不僅體現了這個時代的價值體系，更是社會的一種精神象征，是社會主義意識形態建設的內在向度、重要內容和精神力量。這種精神不是主觀臆想的產物，不是超越現實生活的意識形態，而是在長期的歷史發展過程中、在豐厚的文化基因和文化場域中，不斷滋養成長的所有中國人的精神信仰和追求。意識形態的文化根基詮釋了社會主義核心價值觀的文化存在，是社會主義文化的自我認同和自我確證。社會主義核心價值觀具有的文化創新性，有助于突破以往關于學校課程內容的價值設定，朝著更具時代精神的方向，在國家、社會、公民（個體）三個層面進行價值重組，實現學校課程內容的價值創新。

社會主義核心價值觀的意識形態存在和文化存在不是分離的，而是相輔相成的。作為文化存在，社會主義核心價值觀貫穿于學校文化、教師文化和學生文化的全過程，成為引領個體、團隊和組織的價值標準，規范著不同類型文化的形成和發展。社會主義核心價值觀作為文化的凝聚力不會憑空而生，它來自于共同的信仰和價值追求[5]。而潛在課程作為一種隱含的文化形存在，其價值基礎源于社會主義核心價值觀所表達的精神信仰，因此，社會主義核心價值觀成為學校潛在課程內容創新的指引。

毋庸置疑，一個人的主導思想永遠是他所處的社會文化情境塑造的[6]。來自不同文化情境的個體有著自身的世界觀和看待問題的方式，價值教育的目的在于獲得一種價值共識，透過個體的行為表現建立起個

體與個體價值交換基礎上的價值認同。行為文化不僅是一種價值約定，更是潛在課程教化的結果，需要通過規范的教育、教學、管理等制度建立行為標準，并在人際互動的過程中從思想行為上踐行共識。事實上，顯在課程的知識內容與潛在課程的文化形式，都應融入社會主義核心價值觀的要求，從而使學生在掌握知識、接受文化熏染的過程中，認同和踐行社會主義核心價值觀。

三、以社會主義核心價值觀為認同標準實現學校課程實踐者的價值自覺

社會主義核心價值觀融入學校課程的根本目的是促進學生對其實現思想內化，引起學生思想、觀念和行為的變化，其實質體現為一種價值認同。價值認同是“個體或社會共同體（民族、國家等）通過相互交往而在觀念上對某一或某類價值的認可和共享，是人們對自身在社會生活中的價值定位和定向，并表現為共同價值觀念的形成。”[7]在教育領域，與傳統意義上的價值認同不同的是，社會主義核心價值觀的價值認同表現得更為復雜，它是學校成員以課程為媒介的價值觀交換、認知、轉化和行為化的過程，并通過三類主體表現出來，即作為學校精神建構和引領者的領導主體、作為課程價值辨識和轉化的教師主體和作為價值觀內化和踐行的學生主體。三類主體的價值觀念表現出差異性和多元性，常常引發多種矛盾和沖突，甚至有不可調和的現象出現，這正反映了需要一種形而上的價值觀進行指導，發揮統領作用，協調不同主體的價值觀。社會主義核心價值觀所具有的兼容共生與和而不同的精神發揮了“海納百川，有容乃大”的價值作用，規范富有矛盾性的價值秩序，使不同主體通過認同更高的價值觀調適個人建構的價值關系。社會主義核心價值觀融入學校課程的關鍵在于學校行為主體對社會主義核心價值觀的認同，在對話、交往和互動中不斷調整自身的價值觀結構，秉承自覺接受和自覺遵循的態度，以社會主義核心價值觀作為價值標準規范自身的活動，內化為自己實際行為的自覺價值取向。價值目標的著眼點是學生，學生的價值認同是有基礎和條件的，那就是首先應引起學校領導者和教師價值觀的改變，認同并創新社會主義核心價值觀的實踐方式。

學校領導者承擔著多重領導角色，既是行政領導，也是課程領導，還是魅力領導，三者之間相互聯系、相互影響和相互發展。學校領導者的行政領導代表教育行政行使行政權力，是意識形態的踐行者，是在社會主義核心價值觀指導下的教育行政。作為行政領導角色和任務的學校領導者應從“口號”轉化為實踐創造者，將社會主義核心價值觀融入學校教育中，在教育理想和辦學實踐中體現社會主義核心價值觀，使其成為凝聚、帶領和激勵學校成員工作的力量。應結合學校組織變革和政策制訂，將社會主義核心價值觀融入學校的血液中，而不僅僅是為學校“戴帽子”。社會主義核心價值觀融入學校靈魂為學校領導者的課程領導奠定了觀念基礎，才能領導教師共創學校課程愿景，通過學校愿景和課程價值目標規劃學校課程方案并予以實施，以靈魂價值引導課程創造，以學校精神推進課程變革，以學校系統打造課程生態，以價值多元構建課程倫理，最終使社會主義核心價值觀成為課程領導者和追隨者的自覺認同。受人尊重、追隨和有影響力的領導有著高尚的人格魅力和專業技能，能夠自己影響自己、自己作用自己、自己激勵自己和自己約束自己[8]，領導者需要善于學習和勇于創新，能夠在明確的價值信念和目標指導下提升其課程領導能力，成為個性化的價值模范，發揮精神榜樣的價值功能。

價值觀的意識形態屬性并不意味著價值觀的“假大空”，而是“接地氣”的價值形態。價值認同的實質是價值觀的轉型，需要經歷認知、選擇、整合與內化的過程，既體現為教育者的觀念結構變遷過程，也體現為教育者實踐過程中的價值轉變。社會主義核心價值觀融入學校課程的全過程繞不開作為課程實踐主要承擔者教師的價值觀轉變和課程實踐中的不斷變遷和內化這兩個過程。首先是價值交換基礎上的價值共識。價值觀認同是一種柔性的“軟”整合，學校應通過各種專業培訓、會議研討等形式讓教師有機會充分認識和了解社會主義核心價值觀的內涵和意義，有機會充分表達基于自身理解的價值含義，建立起社會主義核心價值觀、學校教育精神、課程愿景和自身價值體系之間的聯系，逐漸取得關于價值多元和整合的認識，樹立共同目標和共同行動的價值共識。其次是團隊教研的課程能力提升。任何課程形態和課程活動均從某些方面體現了社會主義核心價值觀的要求，學校應改變以學科為主的教研模式，構建復合的教研團隊，以問題解決為中心，探討相同、相近和相關課程形態或內容的價值生成機理，同時輔以課程設計的科學指導，逐步使所有教師不斷從吸納式和調適性價值整合走向創新性價值整合，將價值認同自覺植根于課

程創新中。最后是教師行為的價值示范。教師本身就是一種教育力量和重要的教育載體，只有當教師把社會主義核心價值觀固化為自身的觀念形態后，教師自覺成為社會主義核心價值觀的踐行者，成為一種教育力量，并能夠創新多種教育方法以促進學生的價值觀轉化。

課程有三種存在形式：顯在（explicit curriculum）課程、潛在（implicit curriculum）課程和懸缺（null curriculum課程[9]，前兩種課程形態無疑是價值教育的重要形態，但懸缺課程仍然值得我們關注。懸缺課程指課程之中應該教卻沒有教的內容，是容易被忽略的內容，而這種內容恰恰是學生價值體驗的重要場域和要素，它既表現為課程學習中的忽略，更表現為日常生活中的價值教育缺失。社會主義核心價值觀認同是一個科學的認知和轉化過程，是個體將科學思想理論體系轉化為日常生活的意識、觀念和語言的動態認知和內化過程[10]。觀念和行為是互生的樣態，觀念有意識或無意識地決定個體行為，個體行為往往無意識地透視出觀念。社會主義核心價值觀應不斷地在學校教育中生活化、普遍化，以柔和的方式滲透到學生的日常生活中。一方面，強化學生的學習習慣和生活方式養成，通過各種共同制定的班規或約定和合作學習的交際機會等使學生在自我認識、自我選擇、自我負責的過程中認知人與人、人與自然和人與社會之間的關系，領會和踐行社會主義核心價值觀；另一方面，各種學校活動和社團應有機契合社會主義核心價值觀與個體價值的統一，以情感認同為起點，以價值共鳴為轉換，以精神寄托為轉化，拓展多元化的認同途徑。同時，應著力創生學生的自我教化機會，透過個體或群體間的自發活動體驗民主、自治等價值理念和行為，不斷促進社會主義核心價值觀對學生個體的價值觀的內化和行為轉變。

參考文獻：

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[10]劉新庚，劉崢.社會主義核心價值觀認同的動力要素與過程機制探索[J].中南大學學報(社會科學版)，2012 （3）：1-4.

[責任編輯：慶來]