黨領導知識分子思想改造的歷史回顧與現實啟諭

陳朋舉

(中共四川省委黨校，四川 成都 610071)

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黨領導知識分子思想改造的歷史回顧與現實啟諭

陳朋舉

(中共四川省委黨校，四川 成都 610071)

建國初期，中國共產黨領導和發起的知識分子思想改造運動，是當時文化領域內的一項重大歷史性事件。運動本身蘊含著多維度的歷史動因，深刻反映出特定歷史條件下純潔知識分子思想、整合社會智力資源、奠定主流意識形態地位的迫切需要。在整個運動發起、推進、嬗變過程中，也始終突顯出黨領導知識分子工作的步驟方法和傳統習慣。再現這場歷史運動，分析其中流露出的價值指向，以期為新時期知識分子群體更好的發展提供一些有益啟示。

黨的領導；知識分子；思想改造；智力資源；思維慣性

鑒于建國初期國家建設急需各方面的人才，以毛澤東為核心的黨中央領導集體十分重視知識分子階層的思想狀況和智力發揮。知識分子群體當時的思想動向和對待新政權的態度, 也會對中國共產黨執政地位的鞏固產生重要影響。為了增強馬克思主義意識形態傳播的主導性, 催化知識分子用馬克思主義的世界觀和價值觀武裝思想頭腦, 引導廣大知識階層投身于社會主義現代化建設,對于剛執政不久的共產黨人而言,有必要開展一次大范圍的知識分子思想改造運動。通過分析特定歷史條件下運動發起的深層動因和發展過程，從紛繁復雜的歷史脈絡中抽象現實意蘊，為當下“信息經濟”時代知識分子群體深刻把握時代動向和克服“浮動心理”提供參考觀點。

一、黨領導知識分子思想改造運動的動因

知識分子思想改造運動，帶有一定的歷史應然性。其實質是在有計劃、有目的、有步驟的歷史邏輯因素下催生，并融入黨的堅強意志和主觀情感的一次思想梳理活動。貫穿其中一個最主要的因素是中國共產黨在全新的歷史方位下,要把原來作為革命黨的意識形態轉化為執政黨的意識形態。“目的是徹底凈化知識分子的思想, 樹立馬克思主義在意識形態領域的統一地位, 以達到對整個社會智力資源的管理和整合,進而鞏固中國共產黨的執政基礎和執政地位”[1]。知識分子思想改造問題屬于國家軟實力和意識形態建設問題，對于其發動的原因，要從歷史發展的縱深進行全面科學的分析。

(一)奠定馬克思主義主流意識形態指導地位的需要

中國新民主主義革命取得勝利，中華人民共和國誕生了，但是面對國民黨逃走時留下的爛攤子，正是百廢待興。黨和國家在此時對知識分子進行思想改造是很有必要的，要鞏固新生的人民民主政權，除了需要恢復政治、經濟、社會和法律的穩定秩序之外，還必須著眼于將執政黨的意志社會化，不斷開發黨穩定執政的合法性資源，而思想改造正是實現這個預期的重要途徑之一。馬克思主義是引導中國革命勝利的思想之源和理論基礎，中國革命的勝利使得馬克思主義在全黨全國意識形態領域的思想認同度空前加深。“建國初期為了適應和推進新的政治改革和經濟建設，迫切需要加強思想文化建設，用馬克思主義意識形態來占領思想文化陣地”[2]。從這個層面來看，在思想文化領域，對知識分子進行馬克思主義的思想教育和改造，從而促進知識分子立場和世界觀的初步轉變，就成為了中國共產黨在執政后的迫切要求。

(二)純潔知識分子思想、鞏固國內輿論安定的需要

站在當時國際環境的基點上，“在中國共產黨勝局已定之時，美國發表國防白皮書宣稱要扶植中國的自由主義知識分子成為第三種政治力量，來推翻中國共產黨領導的新政權”[3]。而國內方面，“一邊倒”的外交政策施行后，一些“親美反蘇”的知識分子對此持有不滿情緒，這就導致了知識分子“漂浮立場”與黨的施政方針的無形分歧，并直接給1950年高等教育改革的推進帶來了不利影響。因此，為了徹底清除歐美文化的影響，加快推動高等學校院系調整成為這場思想改造運動的直接誘因。同時，毛澤東同志對知識分子階級屬性的雙重判定標準，導致那個時代存在著一種對知識分子的質疑感。一方面，他以當時經濟地位所決定的階級色彩為依據，把知識分子的大多數劃歸到“勞動人民”的范圍；另一方面，他又依據知識分子的政治思想狀況和家庭出身背景，把知識分子階層的一部分當做資產階級分子來看待。這種主觀評價標準，造成了在實際工作中，只是將知識分子當作爭取和團結的對象，當作統戰的對象和改造的主體。除此之外，在50年代早期，革命與戰爭的余溫尚未退卻，國民黨殘余勢力滋生局部威脅，反革命分子需要及時肅清，國際冷戰格局在朝鮮演變為局部戰爭，中國人民解放軍保家衛國、入朝參戰。為了給新中國的內政外交開辟一個好的輿論和思想環境，需要在國內進行知識分子的思想改造運動，以達到思想口徑的高度統一。

(三)整合社會智力資源、推動知識分子為國出力的需要

知識分子群體在當時規模較小，但由于其掌握先進的科學文化知識并能最快轉化為先進的生產技能和物質力量，承擔著第一批建設新中國的開拓者和推進者的時代角色，所以其地位尤為重要。建國初期進行知識分子思想改造運動的根本目的，就是為了在較短的時間內迅速整合中國社會的智力資源和文化力量，并將這些寶貴的人才資源優化配置到全面展開的經濟和社會建設事業中去，以加速改變中國當時貧窮落后的農業國面貌。雖然當時很多人認為人文科學對于工業化進程的作用不是很突出，國家對高等院校和科研院所文科專業正在進行合并裁減。但是從工業化建設和中國科學技術現代化前景的長遠方向來考察，中國工業化成就和科學的進步必須依靠知識和創新的驅動，必須依靠良好的知識文化創造氛圍予以支撐。更好的推動知識分子把自身的所學和才智貢獻給國家，成為當時我們黨考慮開展改造運動的一個重要視角。

二、黨領導知識分子思想改造運動的始末

建國初期大約有200多萬知識分子，群體規模不是很大，卻是國家建設中第一批可利用的重要智力資源。當時“廣大知識分子愛國熱情高漲，多數學有所成的知識分子留在大陸迎接解放和新中國的誕生，準備參加祖國建設”[4]。“同時學習心情積極，要求了解新社會，了解中國共產黨，了解馬列主義毛澤東思想”[5]。但是，由于他們或多或少受到家庭出身、封建觀念、資本主義思潮的影響，思想上難免遺留舊社會的陰影。在當時的歷史環境下，為幫助他們擺脫剝削階級世界觀中的消極因素，樹立為人民服務的意識，中國共產黨針對知識分子群體廣泛開展馬列主義理論知識和黨的方針政策的學習，加大對馬克思主流意識形態的宣傳，以達到思想改造的目的。

(一)最初發起及層層推進：由教育界、文藝界波及整個知識界

1951年6月1日，擔任北京大學校長的馬寅初，積極響應黨的思想號召，率先在北京大學發起“暑期學習會”，組織教職工集中學習中央精神。周恩來同志對北大的行動極為贊賞,并指示教育部認真加以研究。教育部根據周恩來的指示,專門開會進行了討論, 認為這種政治學習在全國高校都有開展的必要, 并決定首先由京津兩地19所高校教師參加學習, 待取得經驗后向全國推廣。其次是1951年9月29日，周恩來同志受中央委托，在中南海懷仁堂為北京天津兩地的三千多名教師作了專題報告，名字就是《關于知識分子改造問題》。報告主要涉及以下幾個問題：一是立場問題；二是態度問題；三是為誰服務的問題；四是思想問題；五是學習知識問題；六是批評與自我批評問題。集中闡釋了知識分子思想改造的必要性和具體改造的方向，明確要求知識分子要自覺樹立人民立場和工人階級立場，并用工人階級的立場主導自己的奉獻行動，以適應為人民服務的歷史需要。同年10月23日,毛澤東同志在政協一屆三次會議上致開幕詞時，重新強調了加強對各種知識分子思想改造的重要性，指出知識分子改造運動需要逐步擴大。再次是11月17日,全國文聯召開擴大會議,分析建國后兩年來文藝創作和文藝工作者隊伍的狀況,在肯定所取得成績的同時, 也指出了文藝界普遍存在的脫離政治、脫離實際、脫離群眾的問題，會議決定首先在北京文藝界組織整風學習,并積極的總結試點經驗,為進一步推動全國文藝界學習運動的開展做好準備。11月30日，中共中央下發《關于在學校中進行思想改造和組織清理的指示》，要求在學校教師和高中以上層次學生中普遍開展這種學習運動，號召他們認真學習馬列主義、毛澤東思想，聯系實際，開展批評和自我批評，進行自我教育和自我改造。12月17日，人民日報又以通欄標題發表了名為《用批評和自我批評的方法開展思想改造運動》的評論文章，向全國系統、全面的宣傳知識分子思想改造運動。12月23日和24日，毛澤東同志還兩次指示各大行政區，要求在各地學校開展大規模的“思想改造工作”。此后，民主黨派、統一戰線等機關也紛紛響應，思想改造運動在全國范圍內不斷壯大開展，運動本身由教育界逐步擴展到文藝界和整個知識界。

(二)運動方法及后期嬗變：由學習教育擴大到思想批判

思想改造的方法和“整風運動”大體上是相似的，因為思想領域的改造畢竟不能再使用革命時期的暴力強迫手段，而是要采取“和風細雨”式的學習和教育方法。前期一般是采取開會聽報告、讀書讀文件、反思自己、聯系本人的思想狀況進行檢討、大家集體開展批評與自我批評等。通過深層次的學習來歸納梳理自己的認識，摒棄那些和時代不相符合的舊思想來改過自新，以適應建設新中國的時代要求。關于建國初期知識分子思想改造的教育方法，針對當時的實際情況來看，主要可劃分幾個層面，包括如下：“以馬克思列寧主義、毛澤東思想為核心的理論教育；以抗美援朝、土地改革、鎮壓反革命為案例的實踐教育；以分清敵我階級觀點和肅清資產階級及封建買辦思潮的立場教育”[6]。通過采取不同方法進行教育，大多數知識分子都感到有所收獲。通過加深學習，克服了舊思想，接受了新思想，提升了自身認識，樹立了為人民服務的觀點，獲得了前進的方向和力量。

但是知識分子的思想改造的程度和范圍后期逐步擴大, 從剛開始的政治理論學習運動，逐步轉向對形形色色的非主流思想展開批判和斗爭。批判的目標主要涉及舊的學術思潮、推崇“歐美模式”的教育舊思想、電影《武訓傳》為代表的文藝界混亂思想。到1951年9月以后, 全國范圍內聲勢浩大的“知識分子洗澡 ”和“人人過關”運動深入開展。要求知識分子不論其名聲大小、職務高低，應按其所犯錯誤的輕重一律在不同規模的群眾大會上反復檢討和接受群眾批評, 并由群眾決定其思想表現是否過關。運動目標是想通過層層推進、廣泛參與、嚴格把關的“過濾式”方法，純潔知識分子的思想動態，進而實現思想意識的高度統一，來更好應對新中國當時面臨的內政外交困境。截此為止，擴大后的學習運動，內容和形式無形中都發生了嬗變，并且存在一些嚴重的缺陷。主要是思想批評中有些問題是非界限不清楚，做法有些粗糙，有的單位采取群眾斗爭的老辦法，感情上傷害了一些好的知識分子，超出了預先估計的范圍和程度。斗爭方法的僵化和斗爭范圍的擴大，一定程度上反而影響了當時國家建設的安定環境，不利于更好的團結那些思想上原本純潔的知識分子群體。

三、黨領導知識分子思想改造運動的啟示

“歷史是至關重要的。它的重要性不僅在于我們可以向過去取經，而且還可以把現在和未來通過一個歷史經驗的延續貫穿起來”[7]。古往今來，人文科學的研究和發展領域一直在試圖探尋一種能夠指導現代人們更好生存和發展的普世標準與思維方式。回顧建國初期的知識分子思想改造運動，吸取我們黨歷史上領導人才工作發展和處理知識分子問題的經驗教訓，能讓新一代知識分子認清歷史、以史為鑒、擺正位置、端正思想，更好的參與社會主義現代化建設，更好的響應偉大中國夢的時代號召。

(一)知識分子群體應樹立堅定的馬克思主義立場

知識分子的政治立場和思想，關系到知識分子的文化命脈。知識分子的政治立場和思想，更多時候是通過自身定位、實際業務、學術觀點、工作方法和研究手段展現出來，所以新時期知識分子應該批判自身表露或潛在的資產階級學術思想，尤其是極端片面的個人主義思想，樹立馬克思主義的思想立場和方法論。實踐中應注意克服以下幾種情況，例如，“學習哲學的人只盲目照搬康德的東西；研究經濟學的人只單純套用凱恩斯的思想；講生物學的人只知道販賣摩根的理論，這些都是唯心主義的做法，應當深刻反思”[8]。目前一些知識分子關門搞研究，形式主義嚴重，脫離群眾，不結合實際情況“瞎吹風”，這些都不是一個新時期的好知識分子應該做的。新時期的知識分子應當樹立堅定的馬克思主義立場，密切聯系實際，拜人民為師，向基層群眾學習。應當牢固銘記辯證唯物主義的方法論，把握國內外社會思潮的動向，提高辨識理論觀點的能力，并同各種非馬克思主義和反馬克思主義的觀點劃清界限，堅決抵制各種錯誤思想觀點的同化和沖擊，進而堅定理想信念和提升人文素養。

(二)知識分子群體應自覺接受中國共產黨的領導

知識分子群體的實質就是不同層次、領域、行業的“文化人”，其在中國的興起與擴大是改革開放和社會進步的產物。半個多世紀以來，中國的知識分子階層自身規模發展從小到大，群體思想支配從學習馬克思列寧主義到中國特色社會主義理論體系，活動研究范圍從注重海外研究到“本土化”的實證探索。盡管在其發展的許多方面還不盡完美，但知識分子群體已確立其在中國文化與學術界的主導地位。當前在公共媒體和社會輿論日漸發揮主導作用的影響下，業內和一些民間的知識精英對“深水區”的改革和民主轉型持有恐懼和疑慮心理，同時一小部分在改革進程中被邊緣化的“失意”知識階層帶有“漂浮思想”和偏離主流意志的趨向，這無形之中為黨管知識分子工作帶來一些難度和障礙。因此新時期，知識分子在確立自身對待權威的態度和政治價值觀以及個人在政治體系中的權利、角色、地位時，其根本參照指向就是必須自覺接受中國共產黨的領導，為黨所領導的事業和國家發展服務。畢竟任何一個持有永久執政目標的黨，在不斷強化其執政合法性的時候，都會及時吸納來自不同社會階層的精英，尤其是對知識分子力量的重視。就此而言，無論是從歷史機遇角度而言，還是知識分子生存的預期來看，把自身的歷史存在依附于政黨之上，或自覺接受執政黨的政治、思想領導，對知識分子階層的進步和發展而言，都是審時度勢下的必由之路。

(三)知識分子群體應當發揚求真務實的精神

毛澤東曾說：“有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是阻礙他們前進的。我勸那些只有書本知識但沒有接觸實際的人，應該明白自己的缺點，把自己的態度放謙虛一點”[9]。毛澤東指出了知識分子身上所帶有書生傲氣、理論空洞，不務實的一些缺點，這些話現在還是適用的。新時期的知識分子應放下架子，樹立求真務實的精神。所謂“求真”，就是在解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線指引下，通過對事物本質和規律的把握來增強自身實踐創造的科學性和價值性。所謂“務實”，就是任何理論或科學的構建，都必須尊重當時的現實條件并具備反作用于現實的能動性和可能性。當前在全面依法治國的時代背景下，知識分子群體助力于社會主義法治中國建設的一個重要使命，就是首先必須加強法治相關的理論研究，以理論的完善和創新驅動各方面法律、法規的健全，進而深化宣傳普及法律知識，提高全民族的思想文化素質和法律觀念。知識分子群體在此層面不僅享有依法參與管理國家和社會事務的各項權利，而且在深化改革和推動法治的時代進程中，更擔負著無與倫比的歷史責任和實踐義務。其次，鑒于學術研究本身是一門龐大的知識體系和系統科學，具有一定的開拓性和獨立性，同時又與政治環境和主流意識形態有著千絲萬縷的聯系。因此，知識分子群體在做好各項研究時，“使命主要是為社會服務, 因為他們是學者, 所以他們比任何一個其他階層都更能真正通過社會而存在, 為社會而存在”[10]。應當積極發揚求真務實的精神，熟悉自己的研究領域、思想狀態、業務范圍、操作方法，盡最大努力發揮自身作為智力資源的優勢和特長；應正確區分學術思想與政治精神的界限，既不要把嚴格的政治精神當做簡單的學術思想來處理，也不要把常規的學術思想標榜到政治的高度。既不“上綱上線”，又不貶低知識價值。在嚴肅遵照黨的政治精神和國家大政方針的正確指引下，加快理論和技能創新，搞好業務和學術研究，為黨效勞、為國出力，為社會主義現代化建設和人民富裕獻言獻策。

[1] 韓小香.歷史的回顧與現實的思考——建國初期知識分子思想改造運動[J].前沿，2010，(14).

[2] 孫澤學.中國通史(當代卷)[M].武漢：華中師范大學出版社，2008.

[3] 周立民.巴金《隨想錄》論稿[M].上海：復旦大學出版社，2012.

[4] 胡繩.中國共產黨的七十年[M].北京：中共黨史出版社,1991.

[5] 丁守和，陳文桂.二十世紀中國史綱[M].鄭州：河南人民出版社,1994.

[6] 劉穎.新中國成立初期知識分子思想改造研究述評[J].廣西社會科學，2011，(10).

[7] 道格拉斯·C·諾思.制度、制度變遷與經濟績效[M].上海:上海人民出版社,1994.

[8] 奚虎一.知識分子改造的基本途徑[M].貴陽：貴州人民出版社,1951.

[9] 毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京:人民出版社,1991.

[10] 費希特.論學者的使命,人的使命[M].北京:商務印書館,1984.

[編校：龔添妙]

Party Leaders and Reviewing the History of Remolding Intellectuals and Reality

CHEN Pengju

theCPCSichuanProvincialCommitteePartySchool,ChengduSichuan610071)

In the early days after foundation, the intellectuals' ideological reform movement led and launched by the Communist Party of China was a major historical event in the cultural field. The movement itself contains the multi-dimensional historical origination, and profoundly reflects the urgent needs of purifying the intellectuals' thoughts, integrating social intelligence resources, and establishing the mainstream ideology status under specific historical conditions. Throughout the process of the movement's initiating, propulsion and evolution, it always highlights the steps and methods, and the traditional habits in which the Party guide the intellectuals how to work. Reproducing the historical movement and analyzing the value orientation aim at providing some useful enlightenment for the intellectuals' better development in the new period.

the leadership of the party; the intellectuals; thought transformation; intellectual resources; thinking inertia

2015-08-18

陳朋舉(1990- )，男，河南項城人，在讀碩士研究生，研究方向為執政黨建設與基層治理現代化。

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1671-9654(2015)-03-070-05