古詩詞英譯研究的語言學途徑——《翻譯研究的語言學探索》介評

劉 婧

(北京工商大學 外國語學院，北京 100048)

1.引言

《翻譯研究的語言學探索》是黃國文教授國家社科基金項目成果。這是他用功能語言學的理論與方法研究語篇的又一力作。在這個領域他是領先的。王宗炎先生(2006:5)和楊自儉先生在序言中曾談道:“黃教授這本書，非但對翻譯工作者有用，對韓禮德的系統功能語言學研究者也有用。韓禮德的語言學理論究竟能為中國古詩詞英譯者解決多少問題，我們跟著黃教授的指引就能摸出個大概來。”“他在書中提出了一些用詩學方法研究古詩詞英譯時所不注意或想不到的問題，而且是一些難以處理的問題。”(楊自儉，2006:8)

黃國文教授先后獲得英國愛丁堡大學應用語言學博士學位及英國威爾士大學功能語言學博士學位，現任國際系統功能語言學學會執行委員會主席、中國功能語言學研究會會長。學術專長使他將翻譯研究與功能語言學結合起來，更出于學術興趣從功能語言學的角度研究古詩詞英譯。本書的寫作基于作者之前發表的大量相關論文，書中的理論依據來自韓禮德的功能語言學，各章節的分析均圍繞這一理論展開，開辟了古詩詞英譯的新途徑。

2.內容簡介

第1章緒論，作者將蘇軾的《題西林壁》作為分析語料，說明對古詩詞英譯本進行語言學分析給翻譯研究帶來的啟示，以及對一首詩的分析是多角度、多方位的。蘇軾通過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所闡發的人生哲理，被作者用以期望學者從不同角度、用不同理論探討古詩詞英譯問題。本詩及英譯作為后面章節分析的“引子”，提出了這本書要研究的12個問題，具有提綱挈領的作用。

第2－5章對杜牧《清明》一詩的6個譯文進行經驗功能、邏輯功能、人際功能和語篇功能分析。經驗功能由多個語義系統構成，最重要的是及物性系統。韓禮德認為，人們在不同的過程、參與者、環境之間做出選擇，統稱為及物性選擇，分為6種過程:物質過程、行為過程、心理過程、言語過程、關系過程和存在過程(胡壯麟，2001:412)。作者從及物性方面分析了《清明》6個英譯本;邏輯功能指一條消息與另外消息之間的關聯情況，即小句與小句之間的連接、合并情況，不同的譯者譯文不同，對語篇中小句的把握是一樣的，體現出從屬、擴展、增強等關系。根據韓禮德的觀點，人際功能指表達社會和人際關系的語言的運用，通過語氣和情態實現(胡壯麟，2001:418)。人際功能分析有助于譯者確定詩中的人物和他們之間的關系，提高譯文的準確性。語篇功能指使用語言時對信息的組織，同時表現一條信息和其他信息之間的關系。語篇功能主要由三個語義系統構成:主位結構、信息結構和銜接系統。作者分別從主位結構、銜接和冠詞的使用分析對比《清明》六種譯文的異同。

第6章對賈島的《尋隱者不遇》的譯文進行“言語過程”和“投射”的分析，重點之一是話輪的確立。言語過程是及物性系統的6種過程類型之一，是通過講話這類言語活動交流信息的過程。作者分析了言語過程的參與者在八種不同譯文中的體現，即都用“I”把言語過程的講話人體現了出來。另小句之間存在著投射關系，即含有“tell”、“ask”、“answer”、“say”的投射句投射后面所言的內容。話輪的確立圍繞“我”和童子之間展開。作者分析了幾種譯文在這些方面的體現。

第7章從銜接、邏輯—語義關系、主位結構和信息中心幾方面對王昌齡《芙蓉樓送辛漸》及其譯文進行漢英語篇對比研究。通過分析作者發現，這首詩語篇連貫，但并沒有出現體現銜接意義的語法手段或詞匯手段。而4個譯文連貫與銜接并存，且以人稱照應作為明顯的銜接手段。原詩前兩句小句復合體為并列關系，后兩句為主從關系，這些邏輯語義關系在譯文中體現清晰。主位結構用以分析小句和小句復合體中的信息起點與其余部分之間的關系，即開頭(主位)和結尾(述位)部分之間的關系。原詩每句的主述位很容易劃分。譯文將信息中心落在每行的最后一個成分，與原詩接近。

第8章以翻譯研究中的“形式對等”為基點，對比分析馬致遠《天凈沙·秋思》的英譯文，探討形式對等在古詩詞英譯中的重要性。卡特福德認為:“...A formal correspondent is any TL category which may be said to occupy，as nearly as possible，the‘same’place in the economy of the TL as the given SL category occupies in the SL.”(形式對等是指任何譯語范疇在譯語的“機體”中盡可能占有與該原語范疇在原語中占有的同等地位。)(申雨平，2002:297)原詩共兩句。第一個句子由9個名詞詞組組成，為后句“夕陽西下，斷腸人在天涯”作鋪墊。印證了“事物通常由名詞詞組體現，情形則由小句體現”的功能語義理論。譯文由原詩的靜態變成了動態。功能語言學認為，形式是意義的體現，譯文要把握形式和意義兩方面的對等。

第9章則以柳宗元的《江雪》及其英譯作為討論對象，分析翻譯中“靜態”與“動態”意義的表達問題和“形式”與“意義”的關系問題。《江雪》短短20字表達了極端寂靜的靜態襯托下漁翁垂釣的動態。11種英譯文中對漁翁的情景再現既有靜態描述也有動態描述，表達了譯文的差異。大多數譯文采用名詞詞組或表狀態小句傳遞寂靜畫面，用動態意義小句翻譯原詩三四行的動感，這些特定的形式產生了特定的意義。

第10章以4首唐詩為語料，討論了原詩中專有名詞的英譯，分為以下四種情況:專有名詞被譯為對等的專有名詞;被譯為普通名詞;被譯為不對等的專有名詞甚至不譯。多數譯者直譯原詩的專有名詞。

第11和12章分別討論英譯中的引述及人稱處理問題。因古詩無標點，譯者是用直接引語還是間接引語引述原詩的話多由自己的理解而定。作者認為，有時用間接引語會將想象和再創造的余地留給讀者。古詩中人稱不明確的情況很常見，而在英譯文中依語法規則需增補人稱代詞。在作者看來，原詩存在的多種意義也就變成一種意義了。就人稱代詞的選擇而言，選擇本身就是意義。

第13章探討古詩詞英譯中的時態選擇問題，涉及時態的不同與意義表達的差異。作者通過分析譯例認為，對于時態的形式的選擇，首先考慮目的語的語法限制，然后再考慮選擇不同的形式表達不同的含義和意境。在含有引語的詩歌譯文中，時態的選擇還涉及到動作是否完成或還沒有發生。

3.簡評

本書是黃國文教授在新的研究領域的開拓之作，其獨到之處體現在以下幾方面:

3.1 縝密的分析體現了語言學方法的精確性

黃國文教授從功能語言學的途徑研究古詩詞英譯，對古詩詞英譯和語篇對比從12個方面進行了分析。這些分析涉及了功能語言學的重要理論。以唐代詩人杜牧的《清明》為例，作者整整用了4章的篇幅從經驗功能、邏輯功能、人際功能、語篇功能對《清明》的6種譯文做了縝密而精確的分析。從經驗功能的及物性角度看，《清明》由氣象、關系、言語、物質四個過程組成，譯者在表現這些過程時選擇不同的用詞，對原詩的貼近度不同。對作為環境成分的專有名詞的翻譯，各種譯文表達的意義有差別。傳統譯論中的異化法仍是作者認同的。從邏輯功能角度看，《清明》一詩由兩個小句復合體構成。第一二句構成的小句復合體是并列關系，第二小句還對第一小句的意義作了擴展。第三四句構成的小句復合體表主從關系，呈現增強的邏輯語義關系。

3.2 語料的收集與選擇別具匠心

學術研究中，理論思維的修養需要功夫，語料的收集與選擇也同樣需要功夫。黃國文教授在緒論中選取了蘇軾《題西林壁》的四種英譯文，涉及了書中各章所討論的12個問題，涵蓋了“山外”(語篇外)及“山內”(語篇內)的宏觀和微觀分析。“山外”相對于原詩中的“只緣身在此山中”而言。作者嘗試從語言學分析(即從“山外”)的角度考察古詩詞英譯，是希望更多的學者從不同角度、用不同的理論指導古詩詞英譯問題，對翻譯問題進行全面、客觀的分析和評判。“山內”(語篇內)的微觀分析涉及如屬于翻譯中形式對等的押韻問題如何更好地體現。西方翻譯理論經常討論的“對等”在很長時間內是個核心概念，無論是卡特福提出的“形式對等”亦或是奈達提出的“功能對等”，都要求譯文在內容形式上貼近原文。根據功能語言學的觀點，形式是意義的體現。作者在第八章特別選取了馬致遠的《天凈沙.秋思》及三種譯文，通過比較，認為英譯這樣的名曲應盡可能在形式和意義兩方面做到對等。

作者在第十章專門探討了古詩詞中專有名詞的英譯。作者以張繼的《楓橋夜泊》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》及杜牧的《泊秦淮》為語料，是作者為達到某種目的而精心挑選的。這四首詩中共出現16個專有名詞。有些專有名詞屬于文化專有項，其譯文頗費思量。文化專有項經過長期的文化沉淀，與一個語言的修辭習慣早已密不可分。(孫藝風，2004:7)作者對這些譯文中專有名詞的譯法分別進行了分析。

3.3 本書的研究是對古詩詞英譯詩學方法的補充

對于漢語古詩詞這一特殊文體的翻譯，人們更多地是從詩學(意境、意象等)的角度進行研究。長期以來，古詩詞英譯理論研究主要是在詩學的框架下展開的，詩學路徑的古詩詞英譯理論研究最成熟，貢獻也最大。(盧軍羽，2008:75)許淵沖作為理論實踐并重的翻譯家，提出了著名的“三美”論，并進一步提出實現三美的三個途徑——“三化”，即淺化、深化和等化。他將古詩中的專有名詞譯為普通名詞就采取了淺化譯法，是他對創譯法實踐的一種表現。2003年，卓振英教授出版了《漢詩英譯論要》，其古詩詞詩學英譯理論借鑒了模糊數理學的相關理論，大大提高了詩學路徑的古詩詞英譯理論的精確性、直觀性和可操作性。顧正陽教授長期從事古詩詞英譯的教學與研究，從文化、美學等角度對古詩詞英譯進行了系統研究。

黃國文教授將功能語言學理論引入到古詩詞英譯的研究之中，通過分析測驗功能語言學在翻譯研究和譯文分析中的可行性，具有詩學路徑所無法比擬的系統性和精確性。在他看來，系統功能語言學的一個重要特征是理論在實踐中的“適用性”(applicability)，我們把功能語言學理論用于翻譯研究，其實是探索和檢驗該理論的適用性。(陳旸，2012:4)作者專門在13章探討了古詩詞英譯中的時態選擇。對于古詩詞英譯，存在著時態形式的選擇和意義的表達問題。從功能語言學角度看，形式的選擇就意味著意義的選擇和表達。通過分析，作者得出以下結論:現在時和過去時都可用時側重點不同;詩中明示過去或將來的意義的詩句時由詩句的意義決定;引語中的時態選擇不受敘述部分時態制約;譯文中時態的交替使用是出于修辭方面的考慮。

4.結語

系統功能語言學角度下的語篇分析模式對于翻譯實踐具有重要啟示和指導意義。(楊秀娟、盧婧嬋，2013:129)誠如作者所說，本書從功能語言學的角度對古詩詞英譯本進行語言分析和語篇分析，對英漢語篇對比研究和翻譯研究有一定的積極推動作用。希望通過對漢詩詞英譯的語言分析來檢驗功能語言學在語篇分析和翻譯研究方面的可應用性和可操作性。(黃國文，2004:18)作者從新的角度審視翻譯問題，自然難以兼顧古詩詞的文學欣賞和意境傳遞。但同時也說明了對古詩詞的英譯研究是可以從不同的路徑、理論涉及，是多角度的必定有利于弘揚漢語古詩詞這一文化瑰寶。

［1］陳旸.功能語言學本土化研究:十年一回眸——黃國文教授訪談錄［J］.山東外語教學，2012(3):3－9.

［2］胡壯麟.語言學教程［M］.北京:北京大學出版社，2001.

［3］黃國文.翻譯研究的語言學探索——古詩詞英譯本的語言學分析［M］.上海:上海外語教育出版社，2006.

［4］黃國文.翻譯研究的功能語言學途徑［J］.中國翻譯，2004(5):15－19.

［5］盧軍羽，習歡明.漢語古詩詞英譯理論的構建:述評與展望［J］.廣東外語外貿大學學報，2008(2):75－78.

［6］申雨平.西方翻譯理論精選［M］.北京:外語教學與研究出版社，2002.

［7］王宗炎.翻譯研究的語言學探索——古詩詞英譯本的語言學分析［M］.上海:上海外語教育出版社，2006.

［8］孫藝風，仲偉合.翻譯研究關鍵詞［M］.北京:外語教學與研究出版社，2004.

［9］楊秀娟，盧婧嬋.功能語言學視角下的語篇分析與翻譯實踐［J］.齊齊哈爾大學學報:哲學社會科學版，2013(5):127－129.

［9］楊自儉.翻譯研究的語言學探索——古詩詞英譯本的語言學分析［M］.上海:上海外語教育出版社，2006.