產業化視角下貴州少數民族節日文化發展研究——以苗族姊妹節為例

李 茜

（吉林大學 珠海學院，廣東·珠海 519041；珠海市精神文明建設研究基地，廣東·珠海 519041）

一、前言

自2000年，黨的十五屆五中全會上《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》這一文件中提出的關于進一步完善相關文化產業法規政策，強化文化市場建設，豐富文化產業形式，促進文化產業大跨步發展，文化首次被提到產業的高度，“文化產業”正式地進入人們的視野中，國內各級政府部門對于文化產業的重視程度也越來越高。黨的十八大報告指出，實施文化強國戰略，積極推動文化產業成為國民經濟的戰略性支柱產業，促進我國文化的大繁榮、大發展。此外，文化產業的高度發展不僅體現在國家的戰略性發展政策方面，在經濟發展的定量數據支撐方面也有體現。據統計，2008年國家成立文化產業專項基金，截至目前這項基金已經累計安排百億元，累計支持項目超過2000個。相關文化產業項目，例如“印象劉三姐”、“西湖印象”等已經得到人們的熱烈歡迎和認可，文化產業的經濟屬性凸顯。

貴州作為一個多民族省份，豐富多彩、歷史悠久的民族文化加之復雜變化的地理形態使得該省的文化別具一番風味。近年來，貴州省旅游局推出的“多彩貴州”系列主題宣傳活動更是為貴州的文化旅游在全國贏得了聲譽，為貴州旅游業的快速發展營造了優質的文化發展軟環境，有助于貴州省旅游業的大跨步發展。

二、相關概念界定

（一）少數民族節日文化

節日是人類社會發展到一定階段的產物，同文化的概念一樣，節日文化的定義也是各有千秋。但總體說來，少數民族節日文化是在少數民族人們的生活過程中逐步形成的、有相對固定的日期和場所的有形的和無形的民俗活動，是一種民族文化記憶。具體表現為少數民族的傳統故事、習俗、服飾、音樂等具有鮮明的民族特性、地域特色的少數民族各種文化習俗、宗教信仰等。

（二）產業化

產業，顧名思義是一個經濟學名詞，具有鮮明的經濟和市場屬性。化，表示食物或者形態的動態變化過程。因此，產業化即將目標對象物按照經濟市場規律進行運作，在市場化大背景下追求其社會效益和經濟效益的最大化。在少數民族文化產業化層面，產業化更傾向于追求文化的社會效益。

三、產業化背景下的貴州少數民族節日文化開發現狀

貴州省獨特的地質地貌和地理位置、眾多的少數民族群落使得其成為我國少數民族傳統節日最多的省份。在當前的經濟大發展條件下，如何以產業化的角度開發和保護少數民族傳統的節日文化，使文化發展帶動起經濟增長成為貴州省政府亟待解決的問題，本文選取了少數民族節日中最具有代表性的苗族姊妹節來分析目前貴州少數民族節日文化的開發現狀和存在問題。

（一）貴州少數民族傳統節日文化資源

貴州省處于我國西南腹地，地理位置相對閉塞，經濟條件也相對滯后于我國的中東部區域，正因為此，境內少數民族節日文化得到了良好的保護和繼承。據不完全統計，貴州省現有的少數民族節日有大大小小400多個，節日集會地點多達1200個。其中，著名的有苗族的“姊妹節”、“蘆笙節”、“苗年”“牯藏節”，布依族的“布依年”、每年六月六的“查白歌節”，侗族的“歌灑節”、“侗年”，土家族的“吃新節”，彝族的“火把節”等。

貴州流傳的古話“大節三六九，小節天天有”正是描述當地少數民族的節日文化豐富。在貴州省一年里幾乎每天都有少數民族同胞在過著傳統的節日。在這些節日中，少數民族同胞們更是展示了他們祖輩們流傳下來的悠久、獨特的飲食文化、民間工藝、宗教信仰以及服飾文化等。這些獨特而又豐富的節日內容給貴州省的旅游開發帶來了寶貴而又獨特的基礎條件。

（二）產業化與貴州少數民族傳統節日文化資源

文化產業化發展并不是簡單的文化與產業的累加，也不是按照傳統的產業化經濟發展方法來發展文化產業，這里的文化產業是在國家文化產業政策指導下，在遵循市場化經濟運作規律下，開發那些滿足人們新鮮感或者追求物質文化生活的文化活動。具體到少數民族文化，文化產業主要是指少數民族舞蹈、飲食、宗教、民間曲目、異域旅游資源等。

從傳統文化資源的傳承和保護的角度出發，少數民族節日活動是民族特色文化的一種傳承形式，不應該對其進行產業化開發、銷售。在經濟大發展的浪潮下，少數民族節日文化受到了空前的威脅，我們更是應該對其進行保護。但是，從經濟全球化發展視角出發，文化是社會發展的產物，文化的傳承和保護離不開社會人的承載，換言之，現存的文化資源是適應了現階段市場環境土壤的，從一定程度上來說是可以適應市場經濟條件下的產業化發展的。因此，產業化發展少數民族節日文化主要是通過豐富傳統節日文化的衍生品，深度挖掘其衍生價值形式，進而對其進行市場化、產業化發展。

（三）貴州少數民族傳統節日開發現狀——以苗族姊妹節為例

位于黔東南州臺江縣的苗族姊妹節是目前貴州省政府高度重視、發展較好的少數民族傳統節日文化。

1.開發苗族姊妹節的基礎條件

（1）交通可達性好

姊妹節舉辦的地點位于黔東南苗族侗族自治州臺江縣，苗族人口占臺江總人口的97%之多。臺江縣內交通發達，320國道、65號高速公路均由該縣經過，乘車由貴陽市出發3個小時抵達。

（2）童話傳說具有吸引力

相傳，苗族姊妹節源自苗族敘事詩《娥嬌和金丹》。臺江縣一個地方有800個姑娘找不到婆家，另一個地方的800個單身漢又苦于找不到姑娘結婚，老人們就用娥嬌和金丹的故事，讓這800個單身姑娘請800個男青年過來吃姊妹飯，最后大家找到自己的意中人，喜結連理。從此就有了以找尋心上人為活動目的的吃姊妹飯的姊妹節活動。

（3）節日文化性強

姊妹節期間，姑娘們利用節前準備好的酒菜和姊妹飯款待應邀男賓，他們踩鼓、吹笙、喝酒、對歌，在對歌期間，姑娘向前來索要的男青年送出準備好的姊妹飯。節日活動一般延續舉辦三天，活動形式有踩腳鼓、吹蘆笙、斗牛、賽馬等，不勝壯觀。節日充分展現了苗家的服飾、飲食、歌舞等傳統的特色民族文化。

2.姊妹節開發現狀

在政府層面上，當地政府切實做到對民族文化開發保護有法可依。黔東南州先后出臺了《民族文化保護辦法》、《民族文化村寨保護管理辦法》等地方性法律法規，來指導和保護少數民族文化的開發和保護。同時，從自身教育實際出發，注重文化的傳承發展，將少數民族文化教育列入各年齡階段學生的素質教育中，促進現代科技人才與傳統民族文化的接軌和進一步發展。另外，組織專家編纂了相關的少數民族傳統節日文化書籍，將苗族歌舞、姊妹節等傳統文化列入國家非物質文化遺產保護名錄。

在文化產品保護方面，臺江縣建立了苗族歌舞文化的錄制音像資料室、歌師檔案室，成立了苗族文化生態保護區和歌舞、刺繡、銀飾藝術之鄉來保護民族節日文化。對工藝傳承者——民間工藝匠人的保護，臺江縣主要是評定工藝師等級，充分尊重其專業性，給予最大的放權、經濟補貼和鼓勵政策。另外，在臺江小學教育中，學校有專門的苗語老師，學生從小學五年級開始就要學習苗族傳統歌舞，以此繼承和發揚民族文化。

在產品開發方面，全縣抓住國家生態旅游發展契機，不斷完善苗家接待、苗族歌舞表演，不斷優化景區節日文化節目質量，豐富和擴大臺江苗族刺繡、銀器等的制作規模，借助姊妹節等不斷提升全縣的知名度。

（四）貴州少數民族節日文化開發現存問題

1.旅游基礎設施相對落后

就貴州省臺江縣而言，臺江縣的旅游已具有一定的知名度，但是，縣內的旅游基礎設施卻沒有達到相應的接待水平。目前，臺江縣的旅游住宿設施還是以家庭旅館為主，旅館內條件不能完全滿足來這里旅游人們的要求。臺江縣飲食衛生條件有待提高，全縣不具備接待大規模旅游團的相應設施。另外，臺江縣的工藝品店檔次較低，大多數工藝品在地攤銷售，銷售規模小，且難以體現工藝品的文化價值。

2.民族節日活動的游客參與度有待提高

隨著人們生活水平的提高，現代的旅游者很注重旅游的參與度和體驗性，尤其是節日文化活動更應注重旅游者的參與度。但臺江縣節日活動安排經驗不足，經常出現游客等待節目或錯過節目的現象。另外，節日活動過程中，當地景區開發經營者沒有充分考慮游客參與部分。

3.當地居民的旅游發展意識有待轉變

隨著經濟市場化發展，當前的很多少數民族節日文化傳承出現問題，年青一代的少數民族當地居民已經不知道傳統的節日習俗和節日來歷，他們只是從眾地過節，卻不知其所以。當前很多的少數民族節日傳說、民間工藝、歌舞等只能從少數民族書籍中查找，或從老一輩當地居民、導游口中獲得。

四、開發貴州少數民族節日文化的幾點建議

在產業化開發少數民族節日文化的過程中，應該注意方法得當，保護和開發并舉，保護為主。

（一）完善基礎旅游接待設施，美化旅游發展環境

旅游基礎接待設施是一個旅游地長久發展的基礎和保障。具體來說，貴州省在大力發展節日文化旅游時應該注重改善當地賓館、酒店、農家樂的飲食、居住環境，提高當地的衛生環境條件，完善旅游公廁設施，強化旅游服務人員的服務意識和能力，改善當地的交通可進入性。通過這些旅游基礎設施的改善，為吸引大批旅游者做好堅實的旅游硬環境設施基礎，充分做好產業化發展少數民族節日文化資源的準備。

（二）進一步加強少數民族節日文化的宣傳和保護力度

在產業化發展背景下，優質的產品加上良好的包裝宣傳是銷售產品的重要方式。因此，貴州省應該注重做好旅游宣傳工作，指導旅游部門合理安排旅游行程、組合旅游產品、印制旅游宣傳手冊和錄制旅游音像制品，幫助其宣傳節日文化活動的傳說故事等。另外，可以組織文化研究團隊深入各個少數民族挖掘其節日文化的內涵，撰寫少數民族節日文化書籍；聯合藝術團豐富少數民族歌舞表演、情歌對唱等的表演形式和內容。注重平臺推廣效應的發揮，在省、市等的招商會議上，有條理地介紹當地的少數民族節日文化資源、文化產品和特色旅游景區、景點，一方面吸引外資發展當地文化旅游資源；另一方面，借助外部力量宣傳當地節日文化資源。

（三）科學規劃節日旅游活動、創新開發節日文化產品

隨著旅游者旅游經歷的豐富，旅游需求的個性化、舒適化發展，科學合理的規劃節日旅游活動內容和表現形式，注重游客文化體驗的適度化是節日文化活動長久、健康發展的關鍵。另外，在追求游客難忘體驗性經歷的時候，開發者和當地政府應該注重少數民族飲食、服飾、器具等附加產品的附加值效應發揮，不斷地挖掘少數民族飲食、服飾、器具、民間工藝等的文化產品累計價值，做好民族特色產品文化的開發。具體來說，在旅游飲食方面，充分繼承和發展少數民族腌魚、姊妹飯、炒香蟲等飲食文化；產業化生產少數民族的刺繡、銀飾、苗錦等民間手工藝品；指導游客參與到少數民族的踩鼓、討姊妹飯、唱當地民歌、跳蘆笙舞等少數民族舞蹈和歌曲中，增強游客的體驗性等。

（四）在開發中，注重組合利用多方發展資源

在保護原生態少數民族文化的基礎上產業化地開發少數民族節日文化，主要是組合開發少數民族旅游資源。在產業化開發過程中，政府應該起到引導者的作用，協助當地政府做好節日活動的前期宣傳、活動策劃、活動場地選擇和設計、活動項目流程安排、活動旅游者接待以及大型活動的應急事件處理等，吸引大批旅游者前來旅游觀光。在開發過程中尊重當地少數民族文化的獨特性，注重當地居民參與節日活動，這樣更增加活動的真實性、原生態性和民眾參與性。另外，開發者應該聽取相關專家組建議，聘請專家深入研究評估節日活動對文化保護的利弊，從科學的角度開發節日文化，促進少數民族節日文化的持續健康發展。

結語

文化是民族精神財富的瑰寶，文化是隨著人類歷史長河的發展不斷變化的。在產業化發展背景下，文化產業化發展是旅游開發的必經之路，文化和產業相輔相成。開發少數民族節日文化，不僅帶動少數民族的經濟發展，通過開發少數民族節日文化可以促進我國各個民族的交流、溝通，有利于促進國家的和諧發展，實現建設和諧小康社會的奮斗目標。

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