愛的異曲同工
——萊辛和沃克作品中的母女關系探微

王欣欣

(大慶師范學院 外國語學院，黑龍江 大慶 163712)

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愛的異曲同工
——萊辛和沃克作品中的母女關系探微

王欣欣

(大慶師范學院 外國語學院，黑龍江 大慶 163712)

母女關系是女性主義作家作品中的常見主題。諾貝爾文學獎得主多麗絲·萊辛在其作品《在玫瑰花叢中》中展現了復雜矛盾的一種母女關系；婦女主義者愛麗絲·沃克在其散文集《尋找母親的花園》中則展現了充滿信任的一種母女關系。本文以敘述角度和關系內涵等為切入點分析了兩位作家對母女關系這一主題的認識。盡管兩位作家描寫了母女關系兩個完全不同的方面，但其互相包容、信任和支持的主題是一致的。

母女關系；矛盾；信任；共同發展

一、引言

2007年諾貝爾文學獎得主多麗絲·萊辛(Doris Lessing，1919-2013年)一生著作頗豐，主題多樣，但其中對女性生存問題的關注尤為引人注目。諾貝爾文學獎評委稱她的作品為“女性經驗的史詩”。因此，萊辛對“女性主義”標簽的拒絕并不意味著她對女性主義思想的拒絕，而是反對將其作品看作單一的性別之戰的宣言書。萊辛的作品中對女性的關注絕不僅僅局限于對兩性關系的描寫，作為女性作家，她對女性間關系的描寫和女性生存的關注更為細膩和突出。

《在玫瑰花叢中》選自多麗絲·萊辛的短篇故事集《真情》，故事中的主人公是一對母女，邁拉和雪莉。其中講述了母女關系從矛盾重重、激化發展到最后互相妥協的過程。萊辛給讀者展示了一種復雜的母女關系，這是一種無法用確切的語言表達的關系。盡管在這一關系中充滿波折和風暴，但母女二人通過不斷嘗試，最終達成互相包容和共識。在這部作品中，萊辛超越了對男權中心主義批判的單一立場，把對女性問題的探索引向了女性間關系的對立與妥協。

艾麗絲·沃克(Alice Walker,1944年-)是20世紀70年代以來(歐美國家第二次婦女運動之后)美國文壇最著名的黑人女作家之一。其作品生動地反映了黑人女性的苦難，歌頌了她們與逆境搏斗的精神和奮發自立的堅強性格。

1983年，沃克在黑人女性主義的重要散文集《尋找母親的花園》(In Search of Our Mothers’ Gardens) 前言中創造性地提出了“婦女主義者”(Womanist)和“婦女主義”(Womanism)的概念，以取代聽起來令女性不快的“Feminism”。她的“婦女主義”理論主張建立姐妹情誼和女性聯盟，豐富了女性主義的思想內涵。在這部散文集中，沃克著重探討了女性之間的關系，包括母女之間的關系。她認為女性要想真正在男權社會中走出自己的一方天地，就要愛其他女性，重視并欣賞女性文化，包括女性情感的不穩定性(像珍視笑容樣珍視眼淚)和女性力量，尤其要重視和熱愛女性本身。她主張黑人婦女之間結成親密的“姐妹情誼”(sisterhood)和“女性聯盟”(woman-bonding)。在沃克的作品中，尤其在對母親的描寫中，讀者可以看出沃克強調的另一點，即除了愛自己外，還應該熱愛自己的生活。

二、萊辛作品中的母女關系：從抵觸到認同的平衡

多麗絲·萊辛的作品涉及的主題很寬泛，她更愿意通過講故事的方式道出她對人性和對人類的思考。她的思考跨越了種族和時代的局限，將觸角伸向更深更廣的人心深處。母女關系是萊辛作品中不可或缺的主題，而在《在玫瑰花叢中》這部短篇小說中，母女關系成為了最重要的主題，母女關系從互相排斥到互相接納的過程是故事的最大焦點。在這個故事中，男性的角色從某個方面來看似乎是缺失的，他們只不過是完整的女性生活的一部分，他們只是表達了女性對生活的態度，而男性的影響幾乎是不存在的。這部作品短小精悍，正是因為篇幅的限制，作者沒有過多地討論關于生命的其他話題，而是集中刻畫了母女關系的發展。萊辛心中的母女關系是辯證的，沒有絕對的好，也沒有絕對的糟。萊辛筆下的母女二人一定是吵吵鬧鬧的，不論母親的性格多么內向，她對女兒的很多事情幾乎都是零容忍的。而這種零容忍必然會導致女兒的反抗，反抗引發沖突，無數小沖突必然引起大爆發。但有時爆發反而是契機，故事中的母女在三年冷戰后都發現原來彼此在對方的生命中依舊扮演著很重要的角色。兩個本來以為截然不同的人其實在本質上有很多相似之處，她們一樣地固執和執拗。爆發后的和解以女兒去玫瑰花園中偶遇母親開始，之后兩人便重新走到一起。

母親邁拉在一個公園的玫瑰園中偶遇女兒雪莉，這是二人在三年前一次吵架后的第一次見面。邁拉在這里看到女兒難免心生懷疑，因為在很久以前雪莉已經明確表示出對母親邁拉愛好園藝的憎惡：“依她的性格，這種花園她一輩子都不會來，而且她還是自己一個人來的，這根本完全不是她的風格！”[1]118“雪莉不僅討厭這些花花草草，更討厭這種花園式的鄉村生活。她認為做園藝的人愚鈍無趣，但是她來玫瑰園干什么？”[1]120邁拉想來想去，恍然大悟，“原來女兒來此是為了能遇見我，女兒知道我是經常愿意到這里來的”[1]120。邁拉離開花園的時候，聽到身后傳來女兒遠遠追隨的踢踢踏踏的腳步聲。她于是確定這是女兒邁出冷戰之后求和的第一步。這一步在整個故事中極其重要，是兩人關系的重要轉折點。任何母女關系都需要有一個人先低頭，有時是女兒，有時是母親。雪莉對母親說：“我就是想來看看你，不管你相不相信，我想你了。”[1]123故事中是女兒先低頭，因為做母親的總感覺自己有做母親的優越感，并且往往有一種長者的固執。

母女兩人在三年時間里互相逃避，原因何在？原來，三年前的一天，母親邁拉去女兒家撞見了雪莉與一個男人的婚外情，母女二人因此大吵一架，不歡而散。兩人吵架的原因就是因為想法不一致。邁拉是傳統溫馴的女性，她害怕卷入紛亂的人情往來中，她不知道如何去做一個自信和自控的母親，只有在花園中她才能找到主宰和控制的自信，因此她選擇在寧靜的玫瑰花園中避世。女兒對母親的想法則不以為然，甚至害怕自己也受到母親的影響而走到母親那一步，“這樣的后果簡直不堪設想”[1]118。因此在這次吵架中，她絲毫不想妥協，于是冷戰就持續了三年。

若說僅僅因為以上事件就能造成母女二人三年互不相見，似乎有些離奇。其實在這次大爆發之前，故事中許多地方都已經體現出了母親邁拉對女兒雪莉的各種行為非常不滿的細節。她認為女兒雪莉缺乏細膩含蓄的女兒情態，總是過于大膽和狂放。她不喜歡女兒穿緊身衣裙，因為在保守的她的眼中，這些裙子“過于暴露曲線，毫不含蓄，毫無美感，卻不知為何能一直都吸引男人的目光”[1]117-121。邁拉對雪莉的看法很明顯是因為偏見而扭曲偏激的，事實上她對女兒迷人的身體曲線是既羨慕又嫉妒的，因為這些恰恰都是她自身所極度缺乏的。性感的雪莉讓她尤其不自在，因為她把對性感的渴望早已深埋心底。但女兒并沒有因為母親的想法而改變自己的行為。因此雪莉和邁拉都因為兩人巨大的思想和行為差異而陷入無奈與沮喪。兩人不愿意坦誠地互相傾訴，反而由于彼此思想的分歧而越走越遠，使得矛盾日益激化。處在這種母女關系中，邁出妥協的第一步是很難的。

母女兩人都認為對方與自己完全不同，但事實卻相反，兩人是非常相似的。在女兒邁出了妥協的第一步之后，母親也有意識地做出了認同的舉動。這說明兩人都有互相包容、和諧共處的意愿。于是雪莉開始接受母親的園藝愛好，邁拉也邀請女兒來欣賞她的玫瑰花園。母女本就相似，理應團結一致。此處可以看到希臘神話中德墨忒爾(Demeter)與女兒珀耳塞福涅(Persephone)的故事的影子。在希臘神話中，珀耳塞福涅與她的母親德墨忒爾往往被同時提及，代表了母女情深。珀耳塞福涅誤采了代表冥王的圣花——水仙花，被冥王的戰車掠到死亡之國做冥后。失去女兒的豐產農業女神德墨忒爾悲傷難以抑制，她離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒，于是大地上萬物停止生長。主神宙斯不能眼睜睜地看著大地荒蕪，只好向冥王哈迪斯說情。冥王不愿意失去冥后，因此哄騙珀耳塞福涅吃了四顆冥界的石榴籽。如此一來，珀耳塞福涅雖然得以和母親團聚，但一年中卻有六個月的時間要回到冥界。在母女團聚的六個月里，溫柔嫻淑、慷慨大方的春天女神珀耳塞福涅把春天帶到人間，使萬物復蘇生長，但在回到冥界的六個月中大地萬物枯竭。可以說萊辛故事中的母女分離和重聚也映射出了萊辛所受到的希臘神話的影響。和諧共處的母女關系帶來生機與活力，冰冷分裂的母女關系必然帶來荒蕪與枯竭。

故事最后，母女二人終于打破了堅冰，慢慢學習，互相磨合，重新走到了一起。因此這部小說從某種意義上來說也是成長小說，成長的是兩位女主人公，女兒學會了如何理解和接近母親，母親學會了如何寬容和支持女兒。女兒和母親都是女性成長的必經階段，女性只有在真正深刻地體會到這兩種身份的意義，并學會與其中另一身份相處后，才能真正走上性格成熟的道路，也才能真正實現女性作為整體的團結和統一。而女性只有作為一個整體共同努力才能解決更深更廣的社會問題。萊辛認為母女情中有適意、有愛意、有感激，更有相互認同。萊辛筆下的母女關系既辯證又循環，兩人不斷爭吵又不斷和解，以此往復。通過對這一沒有主導性男性角色的故事的敘述，萊辛指出女性的未來在于女性自身，在于女性間關系的發展。而發展的道路必然是曲折難行的，只有互相包容、互相妥協，才能堅持走向平衡和自在。

三、沃克心目中的母女關系：磨難中的呵護與傳承

與萊辛講故事的方式不同，沃克對母女關系的刻畫主要來自她的散文《尋找母親的花園》。沃克散文式的敘述方式與萊辛小說式的敘述方式不同，她的作品中充滿了主觀色彩，也不存在過多的戲劇沖突。她從一個被保護、被鼓勵、被支持的女兒的角度描述了一位含辛茹苦、任勞任怨又心懷善意、充滿創造藝術靈性的母親形象。沃克的作品素來以揭露白人社會的歧視和男性劣行而聞名，她的作品也因此被認為是充滿偏見的。她對母親的描述必然也充滿了主觀色彩，但這也是母女團圓情感的直接表達。沃克認為她的母親代表了所有受到白人社會和黑人男性雙重壓迫的黑人女性，她們盡管承受了生活的種種艱辛，卻并沒有因此自怨自艾，而是在不同的生活細節中表現出無與倫比的創造性和對生活的熱愛。

沃克將其作為一名作家的成就都歸功于她的母親——米妮·盧·沃克。在她的心目中，母親堅韌、堅強，是她自信人生的支持來源。在1982年接受瑪麗·華盛頓的采訪時，她曾明確表示，她接受的教育以及后期文學事業的發展都源自她母親的傾力支持。她母親所做的一切在無形中表明了她允許并支持女兒寫作的態度。“愛麗絲·沃克小時候本應該像其他所有黑人女孩一樣在家里做家務，可她母親卻因為發現了讀寫對愛麗絲·沃克的特殊意義而不讓她做家務。在給予了愛麗絲·沃克廣闊的創作空間的同時，母親自行擔負起生活的重擔——為白人做女傭掙錢養家。這位母親深深地認識到，把愛麗絲·沃克培養成當時社會上廣泛認可的非洲女性形象會折損女兒的文學藝術天賦。正因為母親的這種給予和理解，使愛麗絲·沃克深受感動。出于對母親的愛意，盡管母親不讓她做任何家務，她還是能主動承擔力所能及的勞作。當時的打印機和打印桌價值不菲，但做母親的卻不顧自己每周20美金的微薄收入為女兒置辦了一套”[2]38。類似這一例例樸實的記錄都表達了母親對女兒的支持。因小至大，由微知著，從一件件生活瑣事中，一位鮮活的母親形象躍然紙上。若讀者對沃克的其他作品有所關注，那么便很容易了解到當時的社會及家庭對黑人女性的壓迫。正是在這樣艱難的條件下，一位母親卻對自己的女兒全然信任，毫無保留地付出全部，這一點正是愛麗絲·沃克反復強調的。

“我母親毫無保留地完全信任我，她從沒懷疑過我與男孩的關系，她相信我有走入社會學習世間萬象的能力。”[2]38正因為母親對愛麗絲·沃克的信任和支持，愛麗絲·沃克才能成為讀者眼中誠實、勇敢又自信的作家，一位敢于去寫別人只敢想一想的東西的作家。

愛麗絲·沃克的母親尤善園藝，因此她認為沃克寫作的天賦也源于遺傳。在《尋找母親的花園》中，沃克這樣寫道：“無論我們住的房子多簡陋，我母親總能找出各種各樣美麗的花朵來裝飾。憑借她對生活的熱愛和豐富的想象力和創造力，我對貧窮的記憶也都伴隨著陣陣花香，記憶中總有各種花，太陽花、矮牽牛花、玫瑰花、大麗花、連翹花、繡線菊花、飛燕草、美女櫻……競相開放。”[3]母親養育了八個孩子，每個孩子的衣服都由她親手縫制。她還得在田里勞作，面對種族主義者的歧視，忍受語言和身體上的暴力。盡管如此，她仍在花園中為自己的才藝找到了一展身手之地。經她之手養的花都茂盛美麗，遠近聞名。愛麗絲·沃克一直為母親的創造力而驕傲，也一直堅信自己的文學創作正是黑人女性藝術創造力的傳承。

愛麗絲·沃克認為園藝也是藝術的一種表達，她的母親也如同千千萬萬充滿創造力和對生命的熱情的黑人女性一樣，正在通過日常生活潛移默化地將這種智慧一代一代傳遞下去。因此她將其婦女主義散文集命名為《尋找母親的花園》。這一傳統的傳承主題是愛麗絲·沃克在作品中常有的表達。在作家心中，每一位非洲傳統女性都具備許多高貴的品質和對傳統獨特的見解和解讀。隨著時代的發展進步，這些寶貴的品質和傳統不應在時代的洪流中被掩埋，而是應該得到繼承和發揚。在愛麗絲·沃克眼中，母親的花園正是黑人女性熱愛生命和發揚藝術靈感的具體表現，滿園的花朵不僅給疲憊的生活帶來了勃勃生機，更讓女兒和母親的心靈更加接近。

愛麗絲·沃克筆下的母親形象是高大的、任勞任怨的傳統女性形象。她在社會和家庭中所受到的不公正對待并沒有讓這位堅強的女性放棄對生活的熱愛和對女兒的寬容和支持，她就是作家心中的創作動力和靈感源泉。有了如此強大的后盾，作家的創作之路才能越走越穩、越走越遠。由此可見，愛麗絲·沃克筆下的母女關系是一種和諧融洽的母女關系。傳統母性中的包容不僅給母女感情帶來和諧，同時也使得這種母女關系更具傳承色彩。

四、結語

上述討論的兩位女性作家盡管生活背景、人生經歷、教育背景甚至種族膚色都不盡相同，但二人都不愿意承認自己是女性主義作家。多麗絲·萊辛直接聲稱自己不是，而沃克給自己的傾向取了一個新名字“婦女主義”。兩位女作家不約而同地都用花園來映射母女關系。盡管在表達手法、敘述角度及處理方式上都各有不同，但二者對母女關系的認識卻是殊途同歸和異曲同工的。

兩位作家從不同的敘述角度——萊辛的母親角度和沃克的女兒角度講述了別人的故事和自己的故事，因各自不同的人生軌跡對母女關系表達出了自己的認識。愛麗絲·沃克心中的母女關系超越了普通女性之間的關系，她眼中的母親是藝術的化身、貼心的支柱，更是普愛的象征、傳承和延續，而女兒在面對這樣的母親時也必然以一顆拳拳之心反哺這種切切之愛。多麗絲·萊辛更清醒深刻地認識到了母女二人都是獨立的主體這一現實，這兩個獨立主體經過互相牽絆與爭執然后達到融合。在萊辛眼中，母女關系不同于簡單的女性關系，因為這二者既相同又不同。因不同而排斥，因相同而接納。雖然有許多不同之處，但二者對母女關系的解讀都是一樣的，即喜團圓則春暖花開，悲分離則花木凋零。

兩部作品中都提到了花園，其象征意義也異曲同工。短篇小說《在玫瑰花叢中》的玫瑰花園是母親尋求生命庇護之所在，象征著母女關系的改善和母女情感的加深。散文集《尋找母親的花園》中的花園也是母親一腔生活熱情之所依，象征著母女的靈感傳承和情感相牽。兩部作品都將花園作為母親的代表，由此體現出了既包容又熱烈的母性光輝。

兩位女性作家生于不同時代，其文章言論卻一樣精彩。兩位作家都不愿意做激進的女性主義者，因為她們都意識到女性的未來其實掌握在女性自己的手中。在女性的自我成長歷程中，母女關系的健康發展尤為重要。因為母親和女兒都是女性個體成長的必經角色，女性處理好了母女關系，便能走出一條更加獨立自主、互相尊重和共同成長的道路。

[1]Lessing, Doris. The Real Thing: Stories and Sketches[M]. London: Harper Perennial, 1992.

[2] Washington, Mary H. An Essay on Alice Walker[J]. Alice Walker: Critical Perspectives Past and Present. Ed. Henry L. Gates Jr., New York: Amistad, 1993.

[3] Walker, Alice. In Search of Our Mother's Gardens[M]. San Diego: Harcourt, 1983:240-241.

[責任編輯 龔 勛]

2015-03-11

大慶師范學院科學研究項目“萊辛和沃克的女性主義對比研究”(12RW15)。

王欣欣(1984-)，女，黑龍江雞東人，講師，文學碩士，主要從事英美文學及翻譯研究。

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1008-4630(2015)03-0036-04