歐·亨利小說中的女性角色及婚姻價值觀

富 冬 青

(吉林大學 公共外語教育學院，吉林 長春 130012)

歐·亨利小說中的女性角色及婚姻價值觀

富 冬 青

(吉林大學 公共外語教育學院，吉林 長春 130012)

美國優秀短篇小說家歐·亨利的作品探討了19世紀末、20世紀初美國社會轉型時期的女性婚戀價值觀。作家從家庭生活、擇偶標準、離婚態度等幾個方面從女性角度揭示了當時美國社會人們對待婚戀的價值取向，虛構、出人意料的故事結局和元小說等手段是其故事敘事的主要策略。與其他現實主義作家和自然主義作家的社會批判和人性本質弱點批判不同，歐·亨利并非以泛性論入手來描寫愛情與婚姻，而常常以悲劇開始、以喜劇結束的短篇故事為載體，以動人心弦的故事情節深深打動讀者。歐·亨利女性角色及其婚姻觀研究，對于當下中國社會轉型時期出現的婚戀觀錯位具有重要的價值和意義。

歐·亨利；女性角色；婚姻價值觀；意義

歐·亨利在其絕大多數短篇小說作品中涉及女性角色書寫及其婚姻價值觀的探討。就美國文學對婚戀觀探討的發展史而言，歐·亨利以其獨特的創作方法，向廣大讀者展示了其筆下女性角色的優秀品質。這些女性人物甘愿為愛做出無私的奉獻：她們善良質樸，既不是以色媚人的放蕩女性，也不是剛強堅韌的欲望女神。相反，這些處于社會底層的女性小人物對待婚姻生活和愛情抱以認真與忠誠的態度，其愛情超越了婚戀加物質、肉欲與心靈描寫的傳統小說創作模式。作為人類自身社會生活的“鏡”與“燈”，歐·亨利小說的女性角色對婚戀態度的研究對于解決當今中國社會轉型期出現的婚戀誤區具有重要的借鑒意義。

一、對女性文學傳統的繼承與發展

歐·亨利作為現實主義作家，在世界短篇小說發展史上占據重要位置，其女性角色書寫對于廣大讀者了解美國社會轉型時期的婚姻觀而言，具有重要的理論意義和實踐價值。然而，國內外對歐·亨利小說女性角色書寫及其婚姻價值觀未給予應有的重視。

文學對人的關注，關鍵在于人的自然存在走向了社會存在，其核心在于社會結構中形成的各種人際關系，而社會的最小單位“家庭”則是這些關系中更為重要的一環。因而，表現婚戀，尤其是女性婚戀觀是文學有史以來一直給予關注的主題之一。

在人類發展史上，不同的社會形態決定了人們的不同婚戀觀。美國建國之初就是一個講求資產階級民主的國家，因而，其婚戀觀在文學上的反映雖與歐洲具有連帶關系，但卻有其獨特之處。受歐洲文學思潮的影響，美國文學表現婚戀主題的創作是由浪漫主義開始的。19世紀初，美國文學的浪漫主義代表作家和文論家是霍桑和愛默生，代表性作品是霍桑的《紅字》。這部浪漫主義小說集中體現了作家的美好理想，將女性人物海斯特·白蘭作為理想人物，讓其沖破政教合一的婚姻舊禮教，為女性追求婚姻自由邁出了重要的一步。到19世紀中葉，美國文學在經歷了美國文藝復興之后，浪漫主義的繁榮期開始消退而進入現實主義階段[1]5。在這個發展階段中，美國文學中以家庭生活為主題的作品倡導的是一種新的價值觀和人際關系，對作家的創作形成了更大的推動作用[1]9。埃文斯創作的此類題材小說《圣愛爾摩》反映的是女性人物將社會的種種規范作為其畢生追求的“事業”，而將中產階級家庭生活作為文學持久創作題材的作家是蘇珊·沃納、蘇珊·安娜、索斯沃夫人、哈蘭和特休恩等一批女性作家。其中，最為著名的是阿爾科特及其代表作《小婦人》。然而，阿爾科特這部小說表現的是美國19世紀各種文化形式共享的社會空間，亦無激進主義可言，因而作者所要極力表現的依然是美國中產階級家庭生活理念所構想出來的世界。然而，這些反映家庭生活的文學作品卻是反映社會元素的重要切入點之一，因為“美國文學的一個最基本的事實就在于文學領域中新的成分和階層與同領域中不同社會元素之間的相互關系”[1]17。這部小說的主人公喬認識到閱讀故事報這樣的作品有損其道德觀，進而表明她已成長起來并具有了社會認同的身份，進而書寫了“生活在一個墮落的社會”，揭示了“褻瀆女性性格中最具有女性品質的特征[1]18。而就文學流派而言，如同“?？思{是現代主義鼎盛時期的代表作家，而莫言是后現代主義文學發展時期的作家”一樣[2]126，歐·亨利則是現實主義短篇小說的杰出代表。

歐·亨利的小說創作處于19世紀末、20世紀初美國現實主義文學的鼎盛時期。以社會批判為己任的美國現實主義作家開始反思美國文學傳統中的女性婚戀觀?，F實主義文學家兼文學批評家豪威爾斯反映該主題的代表性作品是《現代婚姻》。豪威爾斯認為19世紀80年代美國令人動蕩不安的資本主義競爭和壟斷已無法使人們感到滿意，浪漫主義氣數已盡，小說應以教誨為目的，而非僅僅是娛樂，因而這部小說以一對年輕夫婦因草率結婚終釀悲劇的故事對美國當時的婚戀觀提出了質疑，并使這部小說成為美國現實主義文學的開端。在美國現實主義小說的婚戀觀中，尤其是在自然主義小說的婚戀觀中，作家從人與社會的關系入手，以泛性論為主要特征，過分強調了人在本能欲望驅使下行事的陰暗一面。19世紀下半葉，美國中產階級女性參與公共生活，進而形成了內戰后美國文化中的一個突出特點。此間反映美國中產階級婚戀觀的文學作品認為美國中產階級男性與女性之間的婚姻由于是建立在“交換”的基礎上的，因而，霍爾姆斯將“真正的婚姻”界定為“伴侶之間的愛情——確確實實，別無他物。有愛就是婚姻——沒有愛就是賣淫。”[1]324德萊塞的自然主義小說《嘉莉妹妹》中的女性人物嘉莉是具有自然主義典型性的代表作，是環境決定論視域下女性社會悲劇的集大成者。一個原本天真無邪的小城姑娘來到大都市芝加哥，先后委身于幾個男性，雖然后來在舞臺上大獲成功，但依然無法擺脫社會的桎梏，無法圓其家庭與事業的美夢，最終淪為一名“成功的失敗者”。

同為現實主義作家，歐·亨利小說對女性婚戀觀的探討雖然在很大程度上得益于美國資本主義社會的民主傳統和美國文學傳統，但是歐·亨利更加關注小說女性人物婚戀觀的正向價值取向，將一種積極向上的文學品質融入其短篇小說中，其絕大多數作品都在探討這一價值觀或涉及這一價值觀。以王楫等人選編的《歐·亨利短篇小說選》為例，在選取的42篇短篇小說中，有30篇是以女性人物婚戀觀為主題的。綜觀歐·亨利女性人物婚戀觀書寫的全部作品，表現下層社會平民中的女性婚戀故事，以“愛情至上”、“有情人終成眷屬”為主導思想的女性婚戀故事占據了其小說的主要位置。因而，歐·亨利筆下女性人物角色及其婚戀觀的故事敘事為人們了解當時美國社會女性婚姻現狀以及探討人們應持的婚戀價值觀打開了一扇窗。

歐·亨利女性角色及其婚戀觀的小說敘事除具有社會因素和文學思潮的影響以外，還與其自身的經歷相關。正如美國魯賓斯坦教授指出的那樣：“偉大的作品需要深深植根于作家所處時代的生活中。無論這個時代對作家有利還是不利、有意識還是無意識、現實性地表現還是象征性地表現，就作家而言，均是如此。如果一個作家越偉大，越有個性，那么在其代表本人說話時，也就愈加意義深遠地代表了廣大民眾。正如范·威克·布魯克斯在其著作《美國的未來時代》中所指出的那樣：‘如果作家對社會的壓力感到越加深重，那么他就越加深沉、清醒且成果越加豐碩?！盵3]Preface歐·亨利幼年喪母，由其姑媽撫養成人，15歲開始在藥店學徒，飽嘗人世間的辛酸。其小說女性角色的塑造則受其妻子艾斯蒂的影響。當初他與艾斯蒂相戀時，艾斯蒂的父母極力反對，兩人瞞著父母私奔，婚后生下一個女兒。當歐·亨利在銀行做出納時又因盜用資金被起訴。為躲避審訊給他帶來的羞辱，他不得不拋下妻子和女兒，獨自到洪都拉斯漂泊。得到妻子病危的消息，他趕回家鄉，在送走亡妻之后被捕，被判入獄5年。艾斯蒂是歐·亨利衷愛一生的女性，但他卻沒能給她帶來幸福。妻子毫無怨言的等待、對愛情的忠貞不渝給歐·亨利留下永生難以磨滅的記憶，并對其創作生涯產生了重大影響。仔細閱讀歐·亨利的作品，讀者不難發現，其作品中的許多女性人物形象都是以其妻為原型的。這些女性人物都有一個共同點：在生活的困頓中掙扎，渴望美滿的幸?；橐?，對愛情忠貞不渝，為愛情而奉獻終生，用自身的摯愛去感動他人。她們在惡劣的生存困境中表現出一種堅韌不拔且又豁達和樂觀的生活態度，在面對金錢和名利的誘惑時也依然堅持自己的婚戀原則，甚至不惜以犧牲自己為代價。

社會因素、文學思潮和個人經歷為歐·亨利小說中女性人物的塑造和表現她們純真的戀愛態度奠定了基礎。雖然一百多年過去了，但其小說女性人物形象產生的社會意義和形成的藝術效果仍是短篇小說界難以與之媲美的。

二、歐·亨利愛情觀的核心價值及其敘事策略

歐·亨利短篇小說中女性人物的愛情觀書寫是其小說對傳統文學愛情觀的突破，也是其短篇小說的核心價值之一，因為“根據唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結底是直接生活的生產和再生產”[4]3。也就是說，人類的物質生產和自身的繁衍是人類社會存在的兩大要素，因而，文學對人的關注就必然要關注人類婚戀中的價值觀，即經濟因素與婚戀的關系。歐·亨利的女性婚戀故事雖然同樣具有“教誨”的作用，但這種文學的意識形態作用卻是以講故事的方式表現出來的。“波特(歐·亨利)的生活伴隨著苦澀、不幸與屈辱——與喜悅生活的(文學)反映正相反，其出人意料之外的故事結局卻構成了歐·亨利小說對人的生存困境進行諷刺的典型性特征?！盵5]410歐·亨利獨特的故事結尾方式打破了傳統意義上的喜劇和悲劇界限，不僅將故事中女性人物刻畫得更加栩栩如生，而且進一步增強了作家對女性角色婚戀價值觀的深層次思考，表現出作家的“個性化”和作品的“個性化”[6]40。

在婚姻家庭中的夫妻關系上，歐·亨利崇尚無私的奉獻精神。在《賢人的禮物》(舊譯《麥琪的禮物》)這個故事中，作家首先提出了“生活就是由啜泣、抽噎和微笑三者組成的，而抽噎總占優勢”的論斷[7]1。處于下層社會，主人公詹姆士·迪林厄姆·揚一家最值得榮耀的兩件東西是黛拉的飄飄長發和吉姆祖傳的金表。圣誕前夕，這對恩愛夫妻都想為對方準備一份最好的禮物，于是，黛拉賣掉了她那值得稱耀的長發為丈夫換回了一條表鏈，而吉姆則賣掉了金表為妻子換回了一把梳子。夫妻雙方的最初夙愿最終卻似乎變成了“虛無”。然而，作家的用意卻正在于此：“他們倆是最最聰明的”，因為“這兩個人就是《圣經》里提到的賢人”[7]7。夫妻雙方采取了“最不明智的”做法，變賣了家中最寶貴的財富，然而卻正是這種出人意料的故事結局將有價值的東西呈現給廣大讀者，體現的既是恩愛夫妻之間最真摯的情感，也是作家對婚姻價值觀的藝術再現?！稅鄣臓奚繁憩F了相同的主題：一對酷愛藝術的下層社會夫妻黛麗婭和喬的婚姻幸福觀是：“一個幸福的家庭，住房再小也不會覺得擁擠?！盵7]9故事的結論是：“你要是愛上了藝術，再大的犧牲……，不，為了愛情，再大的犧牲也在所不惜。”[7]14-15

在金錢和社會地位與純真愛情之間的關系上，歐·亨利在《財神與愛神》中借女性人物艾倫姑媽之口提出了“比起真正的愛情，金錢不過是糞土”的價值觀[7]32。于是，作品中清高自傲的蘭特里小姐不為理查德的上流社會身份和千萬富翁的錢財所動，但卻因戒指這個表示愛情的小小信物而將芳心交給了樸實無華的理查德。相同的主題還表現在《來自卡克塔斯市的買主》這篇作品中。這兩則故事的共同點在于女性人物擇偶的標準是對方的人品，而非金錢和社會地位，體現出作家崇尚純真愛情的態度。在金錢至上的資本主義上升階段，歐·亨利筆下的這兩個女性人物的擇偶體驗對以利益為標準的舊式婚姻價值觀給予了沉重的一擊。

歐·亨利的全部短篇小說除均有出人意料的故事結局以外，作者還時常采取元小說的敘事策略，在小說中探討小說的寫作。元小說始于18世紀歐洲文學，20世紀60年代后成為西方文學的一個重要流派。“元小說的基本特征凸顯在話語言說的策略方面以及對故事情節的隨意安排方面?！盵8]154作者還輔以第一人稱全能視角的敘事策略，作者直接與讀者對話，借以拉近作者與讀者的關系，進而增強虛構故事的可信度和其婚戀觀的意識形態價值。在《菜單上的春天》開篇處的第二段，作者采取了一整段的元小說敘事方式：“你寫小說決不要這樣開頭。沒有比這更壞的開頭了。這樣開頭平板枯燥。沒有想象力，可能不過是一句空話。不過在這篇小說里可以允許。因為下面一段文字，那該使敘述開場了，實在寫得太過分，太荒唐，不好不做點鋪墊就塞到讀者面前?！倍_篇的第一段僅有一句話：“五月的一天?！盵7]36作者是講故事的高手，難道真的會犯這樣的低級錯誤嗎？這恰恰是作者的高明之處——欲擒故縱。作者越是以這樣自嘲的口吻言說，讀者就越有讀下去的欲望。于是，歐·亨利借助女性人物——愛上了一個農夫的姑娘薩拉因過度思念戀人而打錯菜單的故事情節描寫，向讀者展示了一支美妙的愛情浪漫曲。在《并非特寫》的開篇處，作者也采取了類似的敘事策略：“為了避免心存不滿的讀者將這本書丟到屋角落里，我得趕緊聲明，這不是一篇新聞報道。你碰到的不是光穿襯衫卻無所不知的城里編輯，也不是剛從農莊來的缺少經驗的天才讀者，既不是獨家新聞，又不是小說——反正什么都不是?！盵7]151這段元小說的寫作方式，不僅具有上述例證的全部特征，同時還增加了故事的不確定性，而這一點作為一種反映社會特征的方式卻是于20世紀下半葉才在后現代主義文學思潮中興盛起來的。歐·亨利的時代是現實主義文學發展的興盛時期，追求作品的確定性是對作家的基本要求。因而，歐·亨利采取的不確定性故事開頭，再加上出人意料之外的結尾，的確增加了故事的不確定性，然而，在表面上看似不確定的故事敘事中，作者卻將其確定性隱含于整個故事中。解讀和闡釋歐·亨利小說的最好方式，就是將前因與后果完全顛倒過來，這也是歐·亨利與同期現實主義作家的不同之處。

三、歐·亨利女性婚姻價值觀的時代意義

歐·亨利活躍于文壇的19世紀80年代，是美國在經歷了國內戰爭之后形成的歷史性大發展與大變革的時代，國內的社會矛盾也日益加劇。伴隨資本主義積累的步伐，廣大民眾，尤其是下層平民的生存危機感也愈加強烈?，F代工業社會對人性的壓抑、扭曲、畸變的程度也愈加令人難以忍受。價值觀念、信仰追求、人生態度、道德規范等，均在新的社會生活境況面前受到震撼性的檢驗、挑戰、選擇與裁判[9]3。在這個歷史轉型時期，美國社會充斥著赤裸裸的以金錢為杠桿的人際關系。在這樣的社會制度下，人與人之間的真情實感幾乎蕩然無存。即使在批判現實主義的主要作家那里，也難以看到婚戀觀的正向價值取向。尤其在自然主義作家筆下，泛性論視域下對人本質的批判和社會學以及政治學視域下對婚姻與社會關系的批判卻成為文學的主流。然而，正是在這樣一個人們相互欺詐、不擇手段攫取利益的金錢社會里，歐·亨利卻以獨特的視角，雖以悲劇開始，卻以喜劇結尾的婚戀故事，讓人們在倍受壓抑的社會大氣候下聞到一絲美好人性的氣息。這一點在歐·亨利塑造的眾多女性角色里得到了完美的體現。

通常說來，女性文學常以女性作家為主體。然而，作為一個男性作家，歐·亨利卻在其絕大多數小說作品中選擇了女性真、善、美本質的生命原動力來表現婚戀的正向價值，借以寄托他的情感與理想。歐·亨利小說中的女性人物形象多為下層社會中的女性，她們不僅有美麗的外貌，而且具有高尚的品德和奉獻精神，在處理家庭關系上表現出女性應有的溫柔而又宜人的品質。她們面臨生活中的巨大壓力時勇于承擔責任，能夠承擔起家庭中精神支柱的角色。這些美好品質在其女性角色對待愛情和婚姻的態度的描寫，集中體現出作家“沉重的、靈魂受到壓抑的感覺，也就是所謂責任感”[7]154。

支持歐·亨利筆下女性人物義無反顧地去做出自我犧牲的動力是愛，是兩性間純真美好的愛。這是那些上流社會有錢人永遠無法體會到的最本質、最誠摯的愛。她們的愛不需要舞會，只要有能夠解決饑餓的面包和牛肉卷就足夠了；她們不需要別人的恭維與贊美，僅有戀人之間的相互信任和支持就已足矣；她們亦不需要金銀珠寶來填充其愛情的空隙，因為愛已填滿她們內心情感世界的空間，即“為了愛情，再大的犧牲也在所不惜?！边@種真摯的愛情是可以超越物質的，而不會因為沒有金銀首飾和餐桌上沒有美味珍饈而褪色，也不會因兩人擠在狹小的公寓空間里而產生變形。

然而，在美國這個講求資產階級民主的平民社會里，雖沒有歐洲君主制下那種天生就高人一等的王公貴族，但在美國夢價值觀的主導下，衡量人們貴賤高低和成功與否的唯一尺度就是對金錢占有多少，因而貧富兩極分化也就成當時美國社會的主要矛盾。美國壟斷資本的快速發展并沒有將美國變成資產階級革命家當初所描繪的“人人享有民主、自由、幸福權利”的人間天堂，卻將其變成了世界上“貧富鴻溝最深的國家之一，在那里一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺于奢侈生活的億萬富翁，另一方面是千百萬永遠在饑餓線上掙扎的勞苦大眾”[10]。黛拉和吉姆用自我犧牲換來的精美而又昂貴的禮物已無任何使用價值，充其量是下層社會窮苦人生活中的奢侈品而已。黛莉婭和喬出于愛為使對方能夠繼續追求藝術而放棄了各自的藝術追求，可兩人都沒有想到的是對方也做出了同樣的決定。他們為了愛而善意欺騙對方，為了愛而犧牲自己，作家的創作目的就在于崇尚恩愛雙方對彼此一直堅守的最真摯的愛。

既想超越物質卻又被物質所束縛的愛在《汽車等待的時候》中被描繪得淋漓盡致。“我是這樣想的，假如我有一天愛上一個人的話，那個人一定是地位很低的。一個勞動的人，而不是不干活的懶漢。”[9]263這是一位年輕漂亮姑娘早期所期待的一份純真愛情，與物質追求無關。可是，她卻偏偏又愛慕虛榮，善于裝腔作勢，結果假冒名門望族，錯過了可能出現的愛情和命運的機遇。這種婚戀價值觀的誤區造成的慘痛教訓即使在當今社會中也是具有深刻教誨意義的。

雖然歐·亨利離開我們已經一個多世紀了，社會也發生了巨變，但是，重溫歐·亨利的短篇小說，找回那個時代婚戀價值觀的優秀部分，對解決當今時代的婚戀問題而言，依然具有重要的價值和意義。

[1] [美] 薩克文·伯科維奇. 劍橋美國文學史：第3卷[M]. 北京：中央編譯出版社，2010.

[2]胡鐵生，夏文靜. ?？思{對莫言的影響與莫言的自主創新[J]. 求是學刊，2014(1)：126-133.

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[8] 胡鐵生，蔣帥. 莫言對域外元小說的接受與創新——以《酒國》為例[J]. 當代作家評論，2014(4)：151-163.

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[10] 列寧. 列寧全集：第28卷[M]. 北京：人民出版社，1984：44.

The Female Role and Marriage Values in O·Henry’s Novels

FU Dong-qing

(School of Foreign Language Education，Changchun 130012，China)

The American excellent short story writer O·Henry’s work explores the female marriage values in late 19th and early 20th century American society transition period. O· Henry reveals positive values that people treat marriage from the aspects of family life，spouse，divorce attitudes in American society. Fiction and unexpected ending to the story and meta-fiction story is the main strategy of its narrative. Different from other realistic and naturalistic writers，O· Henry often begins the novels with tragedy，but ending by comedy，with social criticism and human nature and other realist naturalist writer touching story impressed readers. The study of the female roles and marriage values in O· Henry’s novels has important value and significance for contemporary love and marriage values in Chinese social transition period.

O·Henry；Female Role；Marriage Values

2015-03-06

教育部人文社會科學研究規劃項目(11YJA752009)；吉林省社會科學基金一般項目(2015BS61)。

富冬青(1981-)，吉林長春人，女，吉林大學公共外語教育學院講師，博士。

I106

A

1001-6201(2015)04-0152-05

[責任編輯：張樹武]

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.04.028