繡出五彩霞的我國少數民族刺繡

文·圖/梁鳳英 設計/王鵬

繡出五彩霞的我國少數民族刺繡

文·圖/梁鳳英 設計/王鵬

①瑤繡奶奶

②苗族刺繡

③羌繡姑娘

④傣族刺繡姑娘們

刺繡，俗稱“繡花”，是我國著名傳統民族工藝，指用針線在織物上以不同針法穿刺構成各種花紋圖案。刺繡在我國有著三千多年歷史，著名品種有蘇州蘇繡、湖南湘繡、四川蜀繡和廣東粵繡，合稱為我國“四大名繡”。除此之外，中國幅員遼闊，有55個少數民族生活在全國各地，他們創造了燦爛的刺繡藝術，如苗、瑤、侗、壯、土、羌、彝、白、土家、藏、蒙、維等民族都有自己富于特色的刺繡藝術。刺繡是表現一個民族生活情趣的手工藝術的重要手段，是民族文化的重要組成部分，更是一個民族精神素質的外在表現。少數民族刺繡題材廣泛、內容豐富、繡法多樣。主要表現在對服飾的精心裝飾上，少數民族人的頭飾、衣領、衣胸、辮筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕巾、針扎、荷包、煙袋、背包、錢袋等都有刺繡。

回族刺繡

回族由于受伊斯蘭文化藝術的影響，民間刺繡以其獨特的風格，廣泛流傳，受到人們的青睞。在回族聚居區，特別是山區，回族姑娘們常常以刺繡比聰明，爭巧手，看本事，視刺繡為一種吉祥的藝術情趣。每個姑娘或媳婦一般都有一個刺繡用的小包袱。每當走鄉串戶的貨郎擔來到山鄉村頭時，婦女們爭相選購五顏六色的花線，到農閑時便互相串門，三個一伙、五個一群地坐在一起，拿出繡花繃，忙起刺繡活計。回族婦女的刺繡都有自己的巧妙構思和飛針走線的“套路”，姑娘和媳婦們坐在一起，取長補短，互相競爭，越繡越美，越繡花樣越多，真可謂百花盛開，多姿多彩。鞋頭、襪底、鞋墊、坎肩、經掛、裹肚、香包、纏腰、枕頂、枕套、帽沿、耳套、荷

包、圍裙、蓋頭、褥面等用品上刺繡著各種花紋和圖案。回族刺繡富有想象力和藝術魅力。雖然伊斯蘭教義禁止崇拜偶像，禁止在造型藝術中表現有生命的物體（人和動物），但她們創作日常生活用品和鳥類動物時，往往繡成一種錯綜復雜的圖形，使鳥類等形體交織在花草圖案中，以求形似。

回族刺繡

彝族刺繡

彝族刺繡

彝族女子善于刺繡，能否繡出美麗的服飾，以前是衡量彝家女子是否心靈手巧的重要標志。楚雄市東華鎮路上村芥菜塘寨有“不長樹的山不算山，不會繡花的女子不算彝家女”的古訓。據說，彝族女孩五六歲便開始學習挑花刺繡，十幾歲就要自己縫制衣服和鞋子。從前，做一件女式的彝族服裝需要3個多月，因為她們白天都要下地做活，大多數的刺繡都是在晚上或午休時間完成。女子在繡花時，一般先請花樣高手用紙剪出漂亮的花樣，然后縫在布料上，再依圖案配線配色進行刺繡。也有不剪花樣的，請花樣畫得好的人直接在布料上畫出花樣，然后再對照著花樣進行刺繡。由于彝族尚黑，服裝的主色是黑色，花樣的筆畫線條在黑布料上不易看清楚，因此還是以貼花刺繡為主。當然，各個村里都有擅長于畫花、剪花和繡花的能手，她們大都名聲遠揚，會獲得格外的尊重。彝族刺繡包括服飾、鞋子、包頭、圍腰、馬甲、錢包、枕頭、挎包和各種飾品，工藝獨特，做工精美，色彩艷麗，寓意深遠，具有很高的實用價值、觀賞價值和收藏價值。

瑤族刺繡

瑤族流行著一句趣話∶“瑤家姑娘愛繡花，不會繡花找不到婆家。”話雖說得絕對一點，但足以說明瑤族婦女擅長剌繡藝術。的確，瑤家女性，從孩童少女到白發婆婆，無一不會剌繡工藝。她們不論在家或出門做工都要隨身備帶刺繡工具，走到哪里繡到哪里。即使耕地種田、砍柴割草那么勞累，在休息的時候，她們也要繡上幾針。如果碰上婦女集會，她們就一邊洗耳恭聽，一邊飛針走線，會場自然地成為“刺繡工場”，刺繡藝術“大觀摩”“大展覽”。瑤族刺繡品種繁多，常見的有花袋、花帶、花帽、頭帕、腳綁、圍裙等等，還有姑娘為出嫁準備的婚服、披肩，定情用的荷包、香袋等。這些工藝品均用棕黑色的棉布為襯底，以紅、黃、藍、白、綠、黑、紫色的絨絲線為料，用三寸長的繡花針刺繡出五花八門的圖案。圖案花紋有正方形、三角形、梭形、圓形、水紋形、波浪形、之字形、工字形以及雙蝶

戀花、雙龍戲珠、稻穗和鮮花等造型藝術。她們根據品種需要擇色，巧于心計，嫻于精工，繡出的圖案古色古香、美觀大方，具有濃郁的民族特色。

藏族刺繡

羌族刺繡

生活在川西高原上的羌族姐妹同樣也是我國少數民族中的刺繡高手之一，羌族服飾上的各種繡片花紋圖案都屬于羌族傳統民間工藝美術的范疇，有著悠久的歷史。從生產方式上說，羌族刺繡是以家族的個體方式進行生產，并傳承沿襲的。它是羌族人自己創造的藝術，凝聚著他們的智慧和匠心。羌繡作品既有程式化規范，又充滿自由想象，是一種帶有自發性、業余性和自娛性的美術創造。羌族刺繡工藝的針法主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等。其中，挑繡是羌族婦女最喜愛的刺繡手法。挑繡取材于現實生活中的自然景物，如人們日常所見的花草、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在，經靈巧的挑繡工藝，被創造成為色彩繽紛的花紋圖案，如“團花似錦”“魚水和諧”“鳳穿牡丹”等等。

苗族刺繡

貴州省居住著大量的苗族同胞，他們創造了不同樣式、風格的服飾。無論服裝還是頭飾都工藝復雜，做工精細，與苗族刺繡有著緊密的關聯。苗族刺繡的題材選擇雖然豐富，但較為固定，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶，還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡圍腰，以白色為底色，上面繡有蝴蝶、蜈蚣龍，造型飛舞張揚。繡品以蜈蚣龍為主紋樣，下面三層另有蝴蝶、小蜈蚣龍等，這為苗族繡品的典型傳統紋樣。苗族刺繡有一種極常見的人騎龍或水牯紋樣，體現了苗族人民英勇無畏的氣概和生活情趣。苗族民間藝術中的騎龍、馴龍、雙龍的各種圖案，再現了人們對龍敬而不畏的心理。刺繡是苗族婦女的特長，很多作品都具有技術高超、造型奇特、想象豐富、色調強烈、風格古樸的特點。苗族刺繡圖案色調多種多樣，松桃地區以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍、紫等色，較為素凈；黔東南地區多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜歡紅、藍、粉紅、紫等顏色；黔中地帶多用長條、長方、斜線等組成幾何圖案，喜歡大紅、大綠、滌藍等顏色。

土族刺繡

土族民間刺繡是青海最具特色的民間手工藝品之一，土族刺繡品與土族鄉

民的生活息息相關，如服飾刺繡有衣領、衣袖、繡花口袋、圍肚、大腰帶、襪跟、繡鞋等，生活用品有繡花枕頭、錢搭、煙袋、針扎、香包等，宗教方面有刺繡、堆繡佛像及喇嘛頭飾、用具等。土族刺繡之所以自成一體，與其民族宗教、文化、習俗是分不開的。土族刺繡的內容非常豐富，胸襟上繡有“轉魁子”“五瓣梅”“太極圖”等具有宗教色彩的圖案；饒有民間情趣的花圍肚上繡有“孔雀戲牡丹”“石榴花”“寒雀探梅”“獅子滾繡球”等具有傳統文化的圖案；五顏六色的繡片、針扎、香包上，繡有仙桃、牡丹、佛手等吉祥、祝福圖案。常用的針法有三種：平針、摻針、插針。不同針法又延伸出獨特的盤繡、拉繡、掛繡、堆繡。盤繡是將數根絲線搓成細繩，用繩線盤繡出圖案，有立體感，多用于大腰帶、錢搭；拉繡是將絲線繡出編織效果，一般用于彩帶、花鞋、煙袋等；掛繡是用色線繡成彩條，裝飾吊帶之用；堆繡是將棉絮充入主體圖案布里層，形成起伏不一的浮雕效果。

①傣族刺繡姑娘們

②哈薩克族刺繡

水族刺繡

水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的工藝。它以馬尾作為重要原材料，制作過程繁瑣復雜，刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。水族馬尾繡工藝獨特，刺繡制品十分精美，有媒體甚至譽之為“刺繡藝術的活化石”。水族馬尾繡是一門傳承了上千年的技藝，是水族先民智慧的結晶。水族傳統大節端節(相當于漢族的春節)有賽馬的習俗，節日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾繡盛裝參加節日活動，

成了一道美麗的風景線。這種以絲線裹馬尾制作圖案的刺繡方法，有兩個較為明顯的好處，一是馬尾質地較硬，能使圖案不易變形，二是馬尾不易腐敗變質，經久耐用。另外，馬尾上可能含有油脂成分，利于保養外圍絲線光澤。馬尾繡還有另一奇特之處，就是繡品上綴有銅飾。銅飾做成古代錢幣的形狀，但很小，薄薄的，直徑只有黃豆大小，以紅線穿貼于馬尾繡片里，如星星點點的小花。除了作裝飾外，水族同胞還認為銅有驅邪避禍的功能。

藏族刺繡

藏族刺繡運用了以物寓意的表現手法,如牡丹象征富貴，梅花、菊花象征秀美，蝴蝶系花象征愛情，石榴象征多子，桃花、梨花象征豐收，雍仲紋象征吉祥，壽字紋象征生命長存等。藏族刺繡工藝精湛，針法不受經緯限制，適宜繡花草紋樣。藏族刺繡工藝主要用于裝飾花帕子和后圍。繡品質地柔軟，圖案精致，構圖簡潔，色彩對比強烈，鮮艷奪目，生動跳躍。藏族刺繡裝飾性極強，充滿了自然美和青春美，色彩搭配極富個性，圖案組合巧妙，將自然環境和民族質樸爽快的性格相結合。刺繡回紋和水紋都是原始繩紋的演繹和發展，具有悠久的歷史文化傳統和深厚的民族文化根源。藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族服飾面料以自然色居多，刺繡所用底料色彩自然樸素，多黑底配以紅、黃、綠、白色點綴或黑白為主配紅、黃、綠色,色彩處理簡約而經典，極具地域特色。其色彩審美的習慣，構成了共識的配色體系，形成了鮮明的藏族文化特征，蘊藏著藏族人的精神和質樸豁達的審美觀。

壯族刺繡

壯族刺繡

色彩艷麗的彝繡繡品

壯族刺繡做工精細，針針見功底，線線出效果。繡品講究整體關系，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調，以大面積繁繡為特色，件件繡品舒展大氣，光彩奪目。由于精工耗時，繡品經久耐用。壯族刺繡應用十分廣泛，民間刺繡非常活躍，時至今日，壯族婦女從頭到

腳都用刺繡裝扮，看上去花枝招展。壯族刺繡的原料有綢子、緞子、白竹布、七色絲線，所繡的圖案種類繁多，天上飛的，地上跑的，水里游的，各種花、草、蟲以及太陽、月亮、星星，人們想象中的龍、鳳都可入繡。最常見的圖案有“松鶴延年”“龍鳳呈祥”“春日牡丹”“鴛鴦戲水”“百花爭艷”等等，裝飾紋樣有“曼陀羅”“桃花心”“八卦”等。刺繡工藝品均由手工制作完成，繡出的花草蟲魚、走獸飛禽栩栩如生，富有立體感和層次感，精美絕倫，使人愛不釋手。它們常被用來制作枕套、門簾、帳簾、背帶、被面、花鞋、挎袋、圍腰等當地群眾婚嫁喜慶、新生小孩彌月之喜常常用到的生活必需品。

水族馬尾繡

傣族刺繡

“男人看田邊，女人看花邊”，六七歲的傣族女孩就能舞針弄線。刺繡對傣族女子來說，已成為追求美麗、塑造自己、展露情思的一個重要方面。只要你走進戛灑傣族村寨，或是在村頭，或是在茂盛的大青樹下，或是在涼風徐徐的江邊沙灘上，時常能看到小姑娘們圍坐一起，刺繡納涼，嬉戲歡笑。她們在歡悅的氛圍中相互交流著刺繡技藝，把祖祖輩輩傳下來的“美麗的情思”展示在自己靈巧的手指下。從擺放在姑娘們面前的繡花籮里可以看到，她們大多喜歡用紅、黃、綠、藍、青、紫、白等顏色的線，繡制的圖案多為四葉菜、八角花、薄荷、魚尾、蜂翅、貓腳紋、番瓜子、鳳凰花、檳榔葉等大自然中的花草樹木、蟲魚鳥獸，結構精巧細密，色彩搭配適宜。每件刺繡品都可稱得上精美的藝術品，因為每幅圖案都融入了姑娘們無盡的遐思，寄托著對生活美好的向往。一般而言，姑娘們繡制出來的布塊多用作裙擺，或鑲于衣袖，或作綁腿，或作衣擺。“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”，傣族“小卜少”那栩栩如生、絢麗多姿的刺繡品，誰看了都會愛不釋手。

哈薩克族刺繡

哈薩克族刺繡是哈薩克族服飾中最有代表意義的一種裝飾工藝，無論是哈薩克族的衣服、裙子，還是鞋帽、帕包以及床炕上、室內的裝飾用品，都點綴著哈薩克族婦女的精湛繡品。素以勤勞質樸著稱的哈薩克婦女自古擅長刺繡藝術，并將其運用于家庭生活的方方面面。走進哈薩克氈房，仿佛置身于一個五彩繽紛的繡品世界，小如提包、手絹、荷包，大到被褥、帷帳、飾巾，尤其是婦女的衣領、袖口和頭巾，處處都能見著主婦刻意繡織的精美圖案。姑娘出嫁前都要自己動手繡花氈，這是必不可少的陪嫁品；賢慧的妻子還要給丈夫坐騎的鞍韉繡上各種各樣的花色圖案。哈薩克族刺繡有自己獨特的風韻，不刻意追求寫實，而追求美的幻想和夸張。一件精美的哈薩克族刺繡要花數十個甚至上百個工日才能完成。她們在綢緞、呢絨、皮革、毛氈上用挑、刺、繡、補、鉤等工藝技術手法加工成的裝飾圖案，構思奇巧，色彩艷麗。制作而成的服裝、鞋靴、被褥、壁毯華麗炫目，美觀大方，特別是以日月星辰、云水花草等裝飾出的手工制品更是著色濃郁，對比鮮明。