王五一


(接上期)
知識(shí)階級(jí)往往以對(duì)權(quán)力的鄙視和厭惡來表現(xiàn)自己的脫俗,以對(duì)權(quán)力的批評(píng)和監(jiān)督來宣示自己的使命。此一清高被法國哲學(xué)家福柯污染了,他認(rèn)為權(quán)力與知識(shí)的關(guān)係絕非像在知識(shí)階級(jí)的故作清雅中所表現(xiàn)的那麼簡單,“即只有在權(quán)力關(guān)係暫不發(fā)生作用的地方知識(shí)才能存在,只有在命令、要求和利益之外知識(shí)才能發(fā)展。”(福柯《規(guī)訓(xùn)與懲罰》)福柯寧願(yuàn)把知識(shí)與權(quán)力看作是一回事,權(quán)力就是知識(shí)。筆者則傾向於把二者之間的關(guān)係,看作是兩種權(quán)力之間的關(guān)係,知識(shí)權(quán)力與政治權(quán)力之間的關(guān)係。知識(shí)不是權(quán)力的對(duì)立物,而是權(quán)力的一種。知識(shí)階級(jí),在任何社會(huì)中,都擁有其獨(dú)特的、不可替代的權(quán)力。
1、選書權(quán)。
讀書人讀什麼書,自己說了算,此謂選書權(quán)。堯舜之前無書可讀(陸九淵),無書可選,不在話下。至孔子有六藝,述而不作,前人留下什麼書便讀什麼書、教什麼書,談不上選擇。稷下學(xué)宮時(shí)代,諸子一堂,百家爭鳴,寫書、造書、講書、讀書,新生的中國知識(shí)階級(jí),各持一家義,共讀百家書,“一事不知,儒者之恥”,社會(huì)作為整體,在讀書的選擇上並無“獨(dú)尊”、“罷絀”一類門戶優(yōu)待或岐視。那是一個(gè)是書就讀的時(shí)代。
到了“浩如煙海”的現(xiàn)代社會(huì),任何一等的超天才也不敢把“一事不知,儒者之恥”掛在嘴上了,一個(gè)讀書人,必須從“浩如煙海”中選擇自己一生讀哪些書。甚至,一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)文明,也不敢妄言“一事不知,國家之恥”,而必須根據(jù)自己的需要去組織、協(xié)調(diào)、搭配全社會(huì)有限的“思想力”,在浩如煙海中作出自己學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)上的選擇。……