何智亞：鏡頭下的救贖

◇ 文/本刊記者 周瑞豐 ◇ 圖/受訪者提供

熟悉何智亞的人都知道，他有多重身份。

時下，他最被強化凸顯的身份，是城市規劃建設專家，歷史文化學者，其次是著名攝影家。作為后輩，我們更愿意將他尊為一位長者，一位用鏡頭和文字留存城市文脈的長者。

何智亞對保護重慶城市文脈、通過攝影來記錄城市的歷史與變遷相當執著。從出版《重慶老巷子》開始，何智亞已陸續完成了7本關于重慶的著作，書中除了精美的圖片，還有大量珍貴的文字資料。

不少消逝或即將消逝的城市文脈，在何智亞的鏡頭里，得以留存或以另一種方式重生。

游走在即將消逝的邊緣

在經濟社會發展進程中，開發與拆遷伴生，無法逆轉。

重慶也不能成為其中的例外。

那是上個世紀的90年代，何智亞正負責拆遷工作，能夠近距離接觸這些即將消失的老巷子、老房子。“1993年到1994年，每年的拆遷量都在兩萬戶以上。”在那些完成使命、即將讓位于發展的老街、深巷，何智亞發現了很多有價值的老房子與老巷子。

湖廣會館舊貌

還有老城門、老城墻，以及承載著厚重重慶元素的百年老碼頭。

他決定拿起相機，用鏡頭來記錄下這些即將消失的城市文脈。此后，在負責拆遷的同時，他花大量時間拍攝了很多即將消失的建筑的珍貴照片。

這種最初的舉止，初始目的并不明確。“至于以后拿來做什么，當時并沒有想，我只是覺得自己應該記錄下來，不然覺得太可惜了。”

種種原因，何智亞當時拍攝的圖片并不是很多。時隔多年，他依舊后悔，常感嘆應該早點去拍。1999年，他才決定把之前拍攝的照片結集出版。

《重慶老巷子》由此誕生。在眾多贊譽中，多次再版。

在路上，為了夢中的古鎮

記錄城市中的建筑與遺存，何智亞緣于“發現”。而對那些撒落在重慶各地的古鎮，何智亞從上世紀80年代就“愛上了”。

《重慶老巷子》出版后，何智亞又開始掛念那些自己喜愛的古鎮。

那些古鎮親近而遙遠。“我記得當時做了一個夢，夢到我之前去的那些古鎮全部消失了。”被夢驚醒的何智亞，迫不及待踏上了尋訪古鎮的道路。

“我一共梳理出了35個古鎮。”后來，他花了幾年時間去尋訪。

何智亞當時還沒退休，只能用有限的閑暇踏訪撒落民間的古鎮。幾乎所有周末與節假日，他都耗在了古鎮上。

“去一次還不行，有時候因為天氣等原因，要去很多次。”為了寫好古鎮的文章，何智亞花費大量時間查詢資料，回來后還要查詢地方志以補充完善。

2004年出版的《重慶古鎮》，耗費了何智亞大量心血。

修復前的湖廣會館

在忠縣秦家上祠堂查閱家譜

對古鎮的摯愛，并非僅因何智亞“喜歡”。更深層次的原因，是何智亞近乎固執地認為，在保留重慶文脈的進程中，古鎮占據著相當重要的地位。“古鎮非常完整地體現了整個農耕文明到現代文明的演變，當地的建筑文化、民族文化等，都可以在古鎮里得到體現。”

這邊是完美那邊有遺憾

沉寂于歷史煙塵多年后，長江邊上的湖廣會館，以一種掩不住歷史厚重的光鮮面孔，再次示人。

何智亞見證并參與了湖廣會館的“重生”過程。

上世紀90年代，湖廣會館所在地塊被確定為拆遷開發地。這意味著，一段文脈很可能被切割。

反對聲盛，尤其是專家學者。

政府順應民意，將這塊地重新收回，湖廣會館的搶救保護也由此正式啟動，何智亞深度介入其中。

修復后的湖廣會館

渝中區望龍門謝家大院

“重慶作為一個歷史名城，以前沒有更多東西可以拿出來看，現在總算有一個湖廣會館了。”完成湖廣會館的修復工作后，何智亞也出版了關于湖廣會館的研究著作《重慶湖廣會館——歷史與修復研究》。

之后，何智亞開始了《重慶老城》的創作。構想中的《重慶老城》，包括渝中、南岸和江北城部分地區。在江北嘴全部拆遷前，何智亞做了一次搶救般的拍攝，這些圖片之后都成了非常珍貴的歷史資料。

但何智亞仍然留下了遺憾。“這之后，江北老城完全消失了，渝中和南岸老城也基本消失了。2000年左右南岸開始建濱江路，那里有很多老的洋房和官邸，還有一些外國機構，比如立德樂洋行、安德森洋行、亞細亞銀行等等。去拍南岸的時候，已經要拆遷得差不多了，太晚了。”

開縣中和鎮余家大院

留住正在消亡的歷史

去年出版的《重慶民居》是何智亞最近的一本著作。“由于很多民居分布在深山老林里邊，尋找的難度很大。”。

此前，何智亞已翻閱了大量資料。2007年開始的第三次文物普查，又給了他更多關于重慶民居的資料。根據梳理出的名單，何智亞開始了考察。

杜宜清莊園位于豐都縣，獨具特色，但因長時間欠缺保護而顯破敗。“這個莊園需要保護性搶救，后來文物局安排了一筆資金做了一個基本的保護。還有涪陵青羊鎮陳萬寶莊園、江津塘河鎮的石龍門莊園，都準備開始保護了。”

多年的探訪與深入研究，何智亞對重慶民居有了更深的了解：“重慶民居形式很豐富，出版《重慶民居》，也是為了給巴渝民居風格作一個詮釋。重慶建筑吸收了不少中國其他地方與西洋風格，再與本地風格相融合。兼收并蓄，海納百川，因地制宜，靈活多變。”

江津區塘河鎮廷重祠

這只是一方面。何智亞更看重的，是建筑物對歷史的傳承，那是一部濃縮的社會發展史。

所以，他才特別在意民居的留存資料。但調查發現，這些民居的資料要么少之又少，要么僅為膚淺描述。“很多都只有三五百字，并沒有說透。現在再去重新挖掘了解，已比較晚了。再過幾年，了解的人會越來越少。”何智亞花了很多心思去采訪知道民居故事的老人。“有些老人講述完后就去世了，但我畢竟搶救下來一些寶貴的資料。”

尋訪云陽南溪鎮郭家大院的故事時，何智亞輾轉了解到，郭家的后人在北京。他委托北京朋友幫忙，終于在北京西城區找到了這位老人。何智亞把初步調查的文章發給這位老人，反復修改，逐步豐滿了郭家大院的歷史。

何智亞是個很嚴謹的人。在尋訪民居過程中，很多是口述歷史，他會多方考證。尋訪江津支坪鎮馬家洋房子時，當地村書記講述了這樣一個故事：洋房子的馬二小姐愛上了一個長工，馬家老太爺決定執行家法，將兩人雙雙沉江。

故事很凄美，但何智亞不敢輕信。多方考證后他找到了與馬二小姐同輩的馬家后人，終知這個故事子虛烏有。“我的故事都是反復驗證的，口述歷史應該非常嚴謹。”

年歲漸長，何智亞已開始感到有些力不從心。但他自認值得——用鏡頭和文字為社會發展進程留下一些印記，留下重慶文脈。

并繼續傳承。

何智亞，曾任重慶市渝中區常務副區長、重慶市政府副秘書長。現為重慶大學建筑城規學院兼職教授、重慶市歷史文化名城保護專委會主任委員、中國攝影家協會會員、重慶市攝影家協會副主席。工作之余長期致力于巴蜀傳統建筑文化的研究與傳承，出版有《重慶老巷子》《重慶古鎮》《重慶老城》《重慶民居》等7本著作。