汪英賓的新聞實踐與新聞職業觀

李 潔

（淮北師范大學 文學院，安徽 淮北 235000）

中國近代新聞事業誕生于19世紀初，最早在國內從事報刊編輯出版的是一些外國傳教士和商人，他們一度壟斷了中國國內報刊的出版。19世紀中后期，在外國人辦報活動的啟示下，國人突破清廷禁令掀起自辦報刊的熱潮，由此打破了外報在華的壟斷地位。國人自辦報刊萌芽于晚清內憂外患之際，從業者多為政治活動家，他們強調報刊在思想啟蒙、政治改良和革命中的宣傳教化作用，弱化其新聞性。另有科考落地、仕途失意的文人為養家糊口托身報界寫一些寄興文字，其娛樂性遠大于新聞性。在近代新聞事業誕生之后的一段歷史時期內，新聞還未能成為一種職業，不管是政治活動家還是落拓文人，當時的從業者都沒有經過新聞職業教育，鮮有職業認同感，也缺少職業道德規范的自律。

民國建立后，新聞職業化不斷發展。民國新聞職業化發展既有國內報業發展的客觀需求，也從國外，特別是美國借鑒了理論和實踐經驗。20世紀一二十年代，中國的一些新聞從業者主動引介美國新聞職業化發展的經驗并在國內推而廣之，留美歸來的汪英賓就是其中的一員。

汪英賓（1897-1970），字省齋，出生于上海，祖籍安徽婺源（今江西婺源縣）。1920年，他從上海圣約翰大學畢業后進入史量才經營的申報館工作，因表現優異頗受史量才倚重。1922年，汪英賓赴美留學攻讀新聞學，他先后就讀于密蘇里大學和哥倫比亞大學，獲新聞學學士和碩士學位。20世紀一二十年代，國內新聞學科班出身的“海歸”寥若晨星，在汪英賓之前有資料可查的有畢業于密蘇里大學新聞學院的黃憲昭、董顯光和在密歇根大學研修過新聞學的徐寶璜，而汪英賓是當時屈指可數的新聞學碩士。

自美返滬后，汪英賓應邀在上海新聞記者聯歡會、上海青年會、寰球中國學生會、上海學生聯合會、扶輪社、商科大學、上海暨南大學等處做演講，內容涉及美國新聞事業的發展歷史、中美新聞事業的對比、報業管理、鄉村新聞紙研究、新聞與職業、大學報學科的設置、廣告學等問題。在與新聞界、大中學校和不同會社的交流中，他將美式新聞理論、新聞教育理念等介紹給學生和報界同仁，也與他們分享自己對中國報業發展歷史與現狀的觀察和思考。

汪英賓赴美留學是在20世紀20年代，此時，美國新聞業已發展成為一項職業，新聞教育進入高等教育體系，新聞團體、協會相繼成立，職業道德規范陸續制訂。汪英賓親歷了美國新聞職業化發展，對新聞職業化的必要性有一定體認。汪英賓學成歸國，先后在《申報》和《時事新報》工作，間續逾十五年的報界從業經歷，讓他深諳國內新聞界的歷史與現狀，也明晰新聞職業化發展的必要。在他看來，“吾國新聞事業尚未達到職業時代。蓋以報紙所載之新聞，每不能純粹獨立而常加入議論；報館經濟又難獨立，職員薪水太少致不能專營新聞事業；新聞范圍又覺狹小，偏重政治，其他人生問題則不甚注意。至于新聞家，又少一種會社之組織互相切磋設法增進新聞事業；新聞教育之設施亦甚缺乏，只有二三大學附設新聞科，不足造就新聞學人才”[1]。由此，他積極地推動新聞業走向職業化，強調自覺的職業認同，重視新聞教育，倡言新聞職業道德規范，“希望有志新聞事業者，急起圖之，以改良吾國新聞事業也”[1]。

一、強調自覺的職業認同

近代報業起步之初，多數知識分子承繼傳統觀念把科舉入仕作為實現自我價值的途徑，他們對新聞工作興趣缺乏。早年寄身于報界的，多是一些有明確政治目的的政治活動家，或是科舉考試落地的失意舉子，又或仕途受挫的文人，他們在報紙上寫字著文或為改良革命倡，或為稻粱謀，不少人依然等待機會期冀脫離報界重新入仕，辦報不過是進入宦場的跳板。這種情況到20世紀二三十年代有所改變，但變化依然不大，汪英賓曾如是觀察，“當今新聞記者，泰半皆系政客之變相。其辦新聞也，視之如同外務，一日得志或失志，即拋棄而不問。”[2]12當時，多數報人雖置身報界，卻鮮有職業理想，缺少對所從事工作的認同感和歸屬感，職業忠誠度不高，流動性強，愿意終身從事新聞工作的少之又少。

而報館對主筆和編輯之外的工作人員也不能給于足夠重視，“中國報館往往愛貪便宜。所有記者及辦事人均系兼差者。其意以為新聞事業均在晚間。利用他種職業者之休息時間。以極小之工資。得適合之應用。其實此類職員既非專門。且于日間工作之余。疲頓已極。往往草草從事。敷衍了之。”[3]15為節省成本，報館多聘用兼職者，兼職者身兼他職精力易分散，工作效率不高，而所得薪水欠豐，工作缺少動力，以致敷衍塞責，影響了報紙的質量。

新聞記者“泰半為政客之變相，人民不敢親近政客，故亦不敢親近新聞記者”[2]12，部分記者“無責任心”“平日不能完全為人民請命”[4]90，種種原因導致報紙、報人在公眾中的整體形象不佳，社會對新聞從業者有“各種謬見”，“我國古人崇尚寡言為美德。泥古之士遂稱新聞事業為造謠生事之無聊生涯，醉心宦途，專事茍營者；視新聞事業為升官發財之過度階級；甚至有專閱戲目者以新聞事業為發行戲單之事業者。”[3]13在公眾眼中當時的報人只是搖唇鼓舌的文人，或醉心仕途、蠅營狗茍，或舞文弄墨、造謠生事。新聞從業者在傳統人士眼中都是不入流的。

鑒于當時報界和社會對新聞職業認知的不足，汪英賓強調自覺的職業認同。他曾發表《中國報業應有之覺悟》一文分析中國報業存在的多種問題，第一個論及的便是“當覺悟報業為職業”。在汪英賓看來“欲明報業為一種職業，當先明報業之意義”[4]85。那報業的意義是什么呢？“報業并非手技，亦非營業，乃一種職業——新聞解釋者之職業。”[4]86是“一種高尚的公共服務行業（a noble and public service）”。[5]50在政治方面，新聞事業“當負保障民權，監視政府之責”；在教育方面，“當負宣傳智識教育平民之責”；在風俗方面，“宜以清潔純正之新聞涵養閱報者之天真”；在社會方面，“當負建設之責任”，“維持社會治安，助進公益”。[3]13-14這里，汪英賓指出報紙具有社會公器的職能，承擔有傳遞信息，提供教育，建設社會，促進公益等責任，新聞工作的基本宗旨是為公眾利益服務。他認為“惟職業有所責任，責任而后能稱職也。”[4]87

二、注重新聞學教育

早期的新聞人才培養都是由各報館獨立承擔，沒有新聞教育。雖然在新聞事業發展過程中，從業者已逐漸認識到培訓專業人才的必要，但是多數人并不把新聞業視作一種職業，也無意將它納入高等教育學科體系中。美國的新聞教育就經歷過這樣一個爭議和掙扎的過程，一直到20世紀初，才實現新聞教育走進高校。

新聞教育發軔于歐美，美式新聞教育“開創了重視人文學科基礎和專業技能訓練的傳統”[6]1，在20世紀漸漸成為世界新聞教育的主流。汪英賓求學的密蘇里大學和哥倫比亞大學是美國新聞教育的先鋒。他“情有獨鐘”[7]63的密蘇里大學新聞學院是美國的第一所新聞學院，該院由沃爾特·威廉博士（Walter Williams）創辦于1908年，辦學宗旨就是提高新聞道德，培養新聞專業人才。密蘇里大學新聞學院和中國新聞界頗有淵源，“米蘇里除了造就人材服務中國報界外，又有直接提攜中國大學中最早辦新聞教育者——北平燕京大學新聞學系——之功。”[8]491威廉博士在1914年到1928年間曾五次訪華，在與中國新聞界的交流中，他引介了美國新聞教育開展的經驗。

中國的近代報業起步雖晚于西方，新聞教育發展卻緊隨世界步伐。在西學東漸的背景下，美式新聞教育輸入中國。由“海歸”新聞人推動，中國的新聞教育在20世紀20年代起步。

中國的新聞教育可溯源至1912年，是年，全國報界俱進會就曾發出倡議，成立“報業學堂”進行新聞教育，只是因故未能付諸實踐。1914年3月，威廉博士第一次訪華，他與專業團體和報界人士交流，向他們介紹了密蘇里大學新聞學院辦學情況和經驗，并“深望中國報界也能辦理此項學校”[9]34，為報界培養人才。1918年北京大學新聞研究會成立，這是中國新聞教育之始。該研究會以“輸灌新聞智識，培養新聞人材”為宗旨，研究“新聞之采集、編輯、造題及通信，并新聞紙之組織等”[10]，“培植明白新聞事業方法及記者責任之人才”[11]126。時任北大校長的蔡元培邀請徐寶璜“主任其事，并兼任導師”[12]45，同時聘請邵飄萍入校講授新聞理論和新聞實務。1920年上海圣約翰大學報學系成立，“標志著中國高等學校正規的新聞教育的開始”[13]514。自此，中國新聞教育次第展開。

對于新聞教育的必要性，汪英賓的認識隨新聞事業的發展而不斷深入。1921年，威廉博士訪華，汪英賓在聽完他的學術演講后，對美國新聞教育“心向往之”[7]64，遂動赴美學習新聞學的念頭。兩年的域外求學經歷讓汪英賓學有所獲。在榮歸故里后，他關注國內新聞教育的開展。他將“新聞記者良莠不齊”[2]10視為中國新聞事業不易發達的原因之一，認為“新聞而至發達時代，各項新聞，皆須專門人才擔任。”[2]11“報業既猶未能成一種職業，自當有報業教育以養成專門資格”[4]90。

中國報界早年也是采取報館自給自足培養新聞人才的模式，報館培養模式側重的是在職場訓練中發現、培養新人。汪英賓就是這種培養模式的獲益者，他求學時代國內還未出現新聞教育，畢業于圣約翰大學政治系的他在進入申報館后，在工作中學習新聞采編。汪英賓認可這種報館培養模式，他以美國新聞事業發展為借鑒，“查美國新聞職業者有十萬余人，經新聞學校訓練者，不過數千人。其余九萬人，皆因實地經驗而得各種知識，合作互助，致有今日之發達”[2]11，認為“新聞機關固為最廣之專門學校”。[2]11

但汪英賓也意識到報館培養模式的不足，“報館何嘗不能培植報界人才，惟中國報館之辦有成效者有幾家，仗少數報館以培養人才以備全國報界之用，吾恐杯水難救車薪。況大報館培植之人才，往往不愿低就內地小報館之職，我中國將來報館業之希望不限于此區區租界之內，故對培植人才一層，不能不賴教育。”[4]90他很清楚新聞專校開辦不易，“雖然，報學包含甚廣，若設專校則非特經濟難于措置，即年限學科方面，恐于設立專校事，有種種不經濟之困難；固鄙見以為救濟之法，莫妙語中國各大學多設報學專科”[4]90-91，于是他建議在報館培養模式之外，要拓展新聞教育，主張“所有課本講義由當今報界已有經驗之人會訂鑒定之”[4]91。

汪英賓對于新聞教育的重視不僅僅停留于口頭上，在中國新聞教育的萌芽和發展期，他也積極投身其中。在新聞教育開展之初，新聞師資缺乏，高校多從報界聘請知名報人任教。擁有豐富報業從業經歷，又有海外新聞學教育背景的汪英賓成為上海各高校新聞科（系）竭力延聘的老師。1925年春，南方大學添設報學科及報學專修科，這是繼圣約翰大學、大夏大學之后第三所設立新聞科（系）的上海高校，汪英賓接受該校的聘請擔任主任，為學生講授“報學歷史與原理”“廣告學原理”等課程。南方大學停辦后，汪英賓轉至光華大學報學科任教，任職半年余，“學生研究興致甚濃，故或績卓著”[14]，學科“進步甚速成績斐然”[15]。汪英賓承繼了密蘇里大學新聞學院重視學生職業技能培養的傳統，鼓勵學生進行專業實踐。他指導學生編輯出版英文周刊《光華進步》（Kwang Hua Progress），將其作為學生進行業務實踐的園地。1931年，滬江大學與《時事新報》合辦“新聞學訓練班”，“以張竹平汪英賓兩先生主持有方，成績斐然”[16]115，在此基礎上成立了新聞學科隸屬于商學院。此外，汪英賓也在圣約翰大學、復旦大學等高校教授過新聞學相關課程，為上海地區新聞教育的拓展貢獻一份心力。

汪英賓把新聞教育視為“將來養成報業為職業之一線希望”[4]91。

三、倡言新聞職業道德規范

20世紀二三十年代，袁世凱及各派系軍閥輪流執政，在強權壓制下，報業發展衰微，業內亂象頻生，如汪英賓所言，“其實今日中國新聞事業猶屬幼稚衰落之時期。雖全國出版品已有千種之多。造謠生事者有之。受津貼而偏向者有之。恃戲目之完備以擴展銷路者時或見之。”[3]13報紙“所集之新聞，既多錯誤，又不能擇其著要而有益于讀者報告之”[4]87……當時，虛假新聞、有償言論、過度追逐經濟利益罔顧新聞道德的現象時有出現，新聞職業倫理不盡人意。由此，汪英賓倡言新聞職業道德規范。對新聞職業道德規范的強調，有助于提高從業者的專業水平，提升從業者的社會形象。

中國近代對新聞從業者道德問題的直接探討早已有之。洪仁玕在《資政新篇》中主張“興各省新聞官”，擇選標準是“性品誠實不阿”[17]69；王韜眼中的主筆應是“立論一秉公平，其居心務期誠正”[18]171；徐寶璜在《新聞學》“新聞之采集”一章中設有“訪員應守之金科玉律”一節，列舉訪員采編新聞時應該遵守的事項；邵飄萍把“品性”視為記者精神的第一要素[19]18……所有前人對新聞從業者道德規范的思考都可資報界參考，只是因為“沒有加以‘典化’（codification）,也沒有執行規范的權利機構，因此規范之遵守全憑從業者的良心”。[20]457-458直到20世紀40年代，中國才出現成文的新聞職業道德規范，馬星野受新聞學會委托起草了《中國新聞記者信條》。

成文的新聞職業道德規范最早出現在美國。1911年，密蘇里大學新聞學院院長威廉博士主持制定了The Journalist’s Creed（曾譯為《報人信條》《新聞記者之信條》），里面列出八條系統的報業職業道德規則，這是美國建立報業專業標準的開始。該信條被翻譯成多國文字，并被世界報業協會采用。之后，美國報紙編輯人協會也制訂了《新聞界信條》（1923年），美國記者公會通過了《記者道德律》（1934年）等。

五四運動后，國外的新聞職業道德信條通過不同渠道傳到中國。1921年12月，威廉博士抵滬開始他的第三次訪華行程，這一次他帶來了《報人信條》，將其分贈給上海日報公會的各報總編輯或總經理。20世紀二三十年代，《報人信條》在國內新聞界頗有影響。1932年，汪英賓重譯The Journalist’s Creed，譯文刊登于燕京大學新聞學系編的《新聞學研究》。

報人信條[21]1-2

吾信報業乃為職業。

吾信公眾新聞，為公眾信托，凡與有關系者——以盡量責任而言，皆為公眾委任人。凡不受公眾役務而受較輕役務者，皆辜負此種信托。

吾信明思明論，正確與公平，為優美報學之基礎。

吾信報人寫作，當限于其心中持以為真者。

吾信遏止新聞而不為社會幸福設想者，難為辯護。

吾信報人之落筆，無君子之不當言者，摒去本人手冊之賄賂一如摒去他手冊之賄賂，個人責任，不得因他人之指揮或酬勞而放棄。

吾信廣告新聞及評論欄，均須為讀者謀極端福澤，全部分須真實純潔，而唯一標準，以公眾服務為優美報業之高等實驗。

吾信報業成功最佳而最應成功，畏天而敬人，獨立不撓。輿論狂傲，權勢之貪婪，無足目動之。

其為業也，為建設的，寬恕而不茍，自束忍耐，始終對于讀者，敬而無畏心，對于不公不義，必憤怒之，不為權利引誘，不為民亂搖動，凡法律忠實工資及人類互動方面所能為者，總期予人人以機會——一相等之機會。既極愛本國，而又誠懇世界美感，為人類之報業，屬于今日世界；且為今日世界而設者也。

汪英賓對威廉博士主持制定的The Journalist’s Creed極為推崇，他不僅將其翻譯為中文，還在演講、講座和授課中極力推介。1924年，剛從美國回來的汪英賓參加了上海新聞記者聯歡會三周年紀念會，會上他將威廉博士的《報人信條》贈送給新聞界。1925年11月上海報學社召開成立大會，汪英賓應邀做演講，演講結束前他向與會者介紹了報人信條，希望新聞工作者可以將它當做格言。1930年5月，寰球中國學生會邀請汪英賓做題為《報學大綱》的演講，演講前主持者朱少屏在會場“分發汪君所作報人一及美國米蘇里大學報學院長威廉博士《報人信條》印刷品兩種”[22]，汪在演講“末后提出報業職業道德等問題闡發甚詳”（申報，1930）。復旦大學新聞系專刊出版時（1930年6月），汪英賓曾手書報人信條的其中一則“我信明思明論，正確與公平，為優美報業之基礎”，以此與院系師生共勉。1941年，汪英賓為中央政治學校新聞學系做題為《報業管理要義》的講座，講座最后他再提威廉報人信條，“威康（筆者注：“康”應為“廉”）博士Dr.Wieliam（筆者注：“Wieliam”應為“Williams”）之報人信條實可以做報學之基本原則，如果說這個信條適于資本主義的美國，不如說更適合于我國一些，愿諸君接受這個信條，積極勉勵努力建立中國之報學。”[23]71

在具體的新聞實務中，汪英賓強調新聞客觀性，踐行新聞職業道德規范。他主張事實和觀點應嚴格分開，報紙應以新聞報道為主，“新聞正而為主，評論副而為賓”[4]88。現在，我們都知道新聞運作的職業特色之一就是報道和意見分離，兩者不僅是文體的區別，也有登載版面的區分。而在民國，多數報紙“所載新聞往往一半新聞一半評論，黨派色彩在局內人一覽便覺，局外人讀之則蒙然被欺。尤足危者，即于每段新聞后作一小注，用記者按為起點，大筆一揮，變成一篇擾亂人心之危詞矣”[4]88-89。汪英賓認為新聞報道和新聞評論混編，事實和意見雜糅，會影響報刊立場的公正性，使讀者難辨真相，不利于新聞客觀性的呈現，報刊應“于新聞方面嚴重改削，注重事實，所有各種黨派之評論，盡可能另辟評論欄以載之”[4]89。這里，汪英賓雖未直言“客觀性”這一名詞，實際上已將美式新聞的客觀性法則引入國內,而“客觀性法則”被新聞從業者奉為至高無上的職業理想[24]54。

汪英賓的新聞職業觀多借鑒自美國，有很深的“密蘇里模式”烙印。他對民國新聞職業化發展的貢獻在于，以演講、講座和授課的方式把美式新聞職業觀引介入中國，拓展了新聞職業觀的傳播范圍，并結合中國新聞界的現實進行實踐，推動新聞業向職業化方向發展。由汪英賓的新聞職業觀可管窺民國，特別是20世紀二三十年代新聞職業化發展概況，了解不同代際新聞人對新聞職業發展的思考。

[1]汪英賓君昨晚在寰球學生會演講[N].申報，1924-11-16(14).

[2]汪英賓.中等教育與新聞學之關系[J].澄衷同學會季刊，1924.

[3]汪英賓.新聞-職業[G]∥寰球中國學生會廿周年紀念冊.1925.

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[8]高克毅.米蘇里新聞學院[J].宇宙風,1937(46).

[9]轉引自馬光仁.中美新聞界友好交往的先驅——簡介美國著名新聞學家威廉博士五次訪華[J].新聞大學,2005(3).

[10]本校將設新聞研究會[N].北京大學日刊，1918-07-04(3).

[11]徐寶璜.《新聞周刊》發刊詞[M]∥徐寶璜新聞學論集.北京：北京大學出版社，2008.

[12]徐寶璜.新聞學·自序[M]∥徐寶璜新聞學論集.北京：北京大學出版社，2008.

[13]方漢奇.七十年來的中國新聞教育[M]∥發現與探索——方漢奇自選集.北京：首都師范大學出版社，2009.

[14]光華大學報學科發行英文周刊[N].申報,1926-04-13(10).

[15]光華進步發行特刊[N].申報,1926-07-03(11).

[16]滬江大學商學院新聞學科[J].報學季刊,1935(1).

[17]洪仁玕.資政新編[M]∥中國近代史資料選編（上冊）.遼寧大學歷史系中國近代史教研室，1981.

[18]王韜.論日報漸行于中土[M]∥弢園文錄外編.上海：上海書店出版社，2002.

[19]邵飄萍.實際應用新聞學[M]∥邵飄萍新聞學論集.北京：北京大學出版社，2008.

[20]朱立.大眾傳播的控制[M]∥新聞學論集.臺北：華岡出版有限公司，1976.

[21]燕京大學新聞學系.新聞學研究[M].上海：良友公司，1932.

[22]汪英賓演講報學大綱[N].申報,1930-05-20(10).

[23]汪英賓.報業管理要義[J].新聞學季刊,1941,2(1).

[24]陸曄.美國新聞業“客觀性法則”的歷史演進[J].新聞大學,1994(1).