傅雷的家訓思想

陳水根

傅雷是我國現代著名翻譯家，又是一位在家訓方面取得了成功的人物。他培養了一個世界著名藝術家的兒子傅聰和一個學有專長，教育有成的兒子傅敏。他在長期的大量家訓實踐中，寫了數以百計的家書。1981年生活·讀書·新知三聯書店出版了《傅雷家書》。十幾年來，此書一版再版，已經印刷了一百多萬冊。傅雷有豐富的家訓思想，值得學習研究。

一、 道德教育家訓思想

傅雷道德家訓的基本點是強調“第一是做人”。從兒子小時候起，傅雷對兒子的教育強調得最多的就是“第一是做人”。兒子要出國去學習，準備參加音樂藝術大賽，父親給兒子的臨別贈言就是“第一，做人；第二，做藝術家；第三，做音樂家；最后才是鋼琴家。”

傅雷教兒子做人的原則主要表現在這樣幾方面：

1、赤子之心。赤子之心，是純潔無邪之心，是清新之心，是愛心。這種愛不是庸俗的，婆婆媽媽的那種感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。赤子之心，用以待人，就是待人要誠懇，不繞彎子；用以對待事業，就是要求對待事業真誠。傅雷還指出，赤子之心有巨大的精神力量，它能鼓舞人堅強，它能使人不孤獨。永遠保持赤子之心，可以使人永遠不落伍。

2、愛國精神。傅雷時常教育兒子要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重。在他眼里，愛新中國非常重要。一有機會，傅雷就教誡兒子要愛國。當兒子獲得了鋼琴比賽大獎時，他把這種榮譽看作新中國的榮譽。當兒子從波蘭出走英國時，他語重心長地教育兒子：“祖國沒有忘了你”。他要兒子明白個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大。尤為可貴的是，傅雷即使自己遭受冤屈，仍然不忘教育兒子以國家利益為重。傅聰盡管受到不公正待遇，遭受父、母親含冤棄世的沉重打擊，在國外周游幾十年，還是不忘新中國，一旦有機會，即為新中國出力。這不能不說是得力于傅雷的教誨。

3、獨立思考。傅雷家訓的獨立思考有兩層含義：第一，從做人方面而言，是謂對人生，不隨波逐流；第二，和做人一樣，從事藝術，從事學問都要獨立思考，獨立鉆研。這是傅雷這一家訓的第二層含義。傅聰深諳父親的教誨，認為獨立思考是音樂人才成才的根本，“沒有獨立思考就不可能出人才。任何真正的藝術，都是從那里出來的。”

4、淡泊名利。不計較個人名利，這一點在傅雷家訓中占有相當重要的位置。兒子小時候，傅雷就注意教育他們不要計較個人名利。兒子參加比賽，獲得大獎，他教育兒子要目光遠大，胸襟開朗，那身外之名，對于個人本身的渺小與偉大都沒有什么相干，要象孔子那樣：“富貴于我如浮云”。

5、自我批評。兒子獲得世界級音樂藝術演奏比賽大獎，他叮囑兒子要有謙遜的態度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續不斷地檢查自己。唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個真正的藝術家。”

6、取法要高。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這是傅雷教育兒子的一個重要原則。這一原則，既包括為人處世、也包括治學從藝的取法要求。傅雷強調“第一是做人”，是把道德的約束擺在第一位。他對于兒子的培養目標，不僅要做一個有高超藝術才能的藝術家，而且要做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”

二、藝術哲學家訓思想

傅雷藝術哲學家訓思想，內容十分豐富。

1、要真誠，要有性靈。真誠是為藝術的一把鑰匙。這是傅雷教誡兒子的一個觀點。他認為，真誠應包括兩層含義：其一，對于藝術的態度，要真誠的熱愛，而不是半心半意，假心假意的愛；其二，對于藝術的理解，要持實打實的態度，“知之為知之，不知為不知”。真誠，也即赤子之心。傅雷說，藝術家要有性靈，指的是人性中自然本真的東西，是每個人的本色，與老子說的嬰兒之性、孟子說的赤子之心、李贄說的童心類似。他主張藝術家要有性靈，是謂藝術家要有純真、樸實的創作之心。不僅指詩人的藝術創作要有性靈，而且包括音樂家、畫家、雕塑家、書法家和戲劇家的藝術創作，都要有性靈。

2、能“通”、能“化”、能“入”、能“出”。傅雷強調：“為學最重要的是‘通。”通，指藝術上、學問上的通。其一，任何部門的藝術家不僅對于自己所從事的那一部門藝術要了解，而且對于旁的藝術也要了解。傅雷認為音樂藝術家的音樂視野要比較寬廣，不能僅從音樂本身去認識音樂藝術、了解音樂藝術，而應該同時學習研究其它藝術。他一再教誡兒子要走出琴房，到博物館去欣賞造形藝術。其二，東方的藝術家不僅對于東方的藝術要了解，而且對于西方藝術也要了解。東方藝術與西方藝術是相通的。藝術家能“通”，才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股。能“通”，才能培養氣節、胸襟和眼光。能“通”，才能博大。他強調為學要能“化”，能對待新生事物或外來文化藝術采取消化態度，從而達到融會貫通，彼為我用的境界。同時，也要能“入”能“出”。入乎其內，對所表現的審美對象，要重視，要與它共憂樂，才能表現出審美對象，才有生氣。而出乎其外，則是藝術家不要以外物所累。只有如此，才能實現對審美對象的觀照，才會有高致，才能使審美對象聽命于作家的駕馭。傅雷教育兒子對音樂藝術和其它藝術要持“入乎其內出乎其外”的態度，高遠絕俗而不失人間味人情味，達到盡管崇高卻不神秘，盡管超脫仍然溫馨、親切、有人情味的境界。這一點，是把關于從藝與做人緊密地聯系在一起。它意謂著藝術家對待世情要超脫，要淡泊名利。

3、藝術家的理智必須與感情平衡。這是傅雷素來的一個主張。傅聰少年時期，傅雷只給他教授田園詩、敘事詩和不太傷感的抒情詩。兒子未成年，傅雷不允許他聽大人們隨意談論政治的談話。這樣做，都是為了避免未成年的兒子理智與感情失去平衡。

4、只有真正了解自己民族的優秀傳統精神，才能徹底了解別個民族的優秀傳統。傅雷說：“只有真正了解自己民族的優秀傳統精神，具備自己的民族靈魂，才能徹底了解別個民族的優秀傳統，滲透他們的靈魂。”從兒子小時候起，他就用中國傳統文化的道德精神和美學思想來教育他們。傅聰在藝術上成名后，長期在國外周游，但傅雷仍然常常提醒兒子要努力發揚中華民族的優秀文化傳統，充分認識世界一切高級藝術的語言是相通的、準則是共同的道理。

5、追求自然、含蓄的藝術美。傅雷教育兒子，理想的藝術總是如行云流水一般自然。一切藝術都忌做作，出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠。一旦露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變為庸俗的工藝品而不是發自內心的藝術了。傅雷經常提醒兒子要到大自然中去，欣賞大自然的美，提高審美能力。同時，他把文學上的含蓄美與音樂上的含蓄美加以比較，指出由于音樂藝術的特性，它的含蓄美比別門藝術上的含蓄美更加豐富，更加神秘。他教育傅聰，作為真正的音樂藝術家應當努力去體會這個潛在的境界，把這個潛在的境界表現出來。

三、愛情、婚姻、家庭和生活細節方面的家訓思想

以真摯的父愛密切關注兒子的情感生活，與兒子討論如何對待戀愛、婚姻、家庭，不厭其煩地教育兒子要注意哪些生活細節，這是傅雷家訓思想的第三部分內容。

1、事業第一，愛情第二。傅雷要求兒子在處理愛情與事業的關系上，要做到這一點。鬧戀愛最激烈的時候也不能動搖自己的事業，無論男女，只有把興趣集中到事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活得有意義。反之，一個人只知道愛，別的什么也不知道，那是無法生活的。那樣的愛情是不會長久的。

2、感情必須受理智控制。傅雷強調，一個真正的藝術家，一個名副其實的藝術家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。過去的羅曼史，讓他成為一個美麗的回憶，作為一個終身懷念的夢。這是傅雷對中外很多真正藝術家的羅曼史的精辟總結。

3、細心觀察，坦誠相待。傅雷教誡兒子，戀人對于對方，要長時間細心觀察才能真正了解對方。唯有真正了解，愛情才有基礎。戀人雙方要坦誠相待，要自然，不要掩飾自己的缺點。戀人是最容易掩蓋自己的缺點的，也是最不容易看清對方的缺點的。

4、修改小習慣。傅雷家訓中，還把個人小習慣與意識、性情聯系在一起，教誡兒子，修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情。傅雷對兒子生活細節進行了大量的細致的指教。

四、傅雷家訓特點

1、真摯的愛心，新型的父子關系。傅雷對兒子充滿了真摯的愛。他說，他想時時刻刻，隨處給兒子做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，他是兒子的“園丁”、兒子的“警衛”、兒子“踏實的手杖”。他把兒子當作“珍貴的藝術品”。他還說他精神上永遠和兒子在一起。這種愛心是始終如一的。傅雷對兒子的愛心是非常感人的，表現了一種新型的父子關系。這種關系具有平等與民主因素。

2、重點教育與全面教育相結合。傅雷的家訓重點很突出，這就是強調道德約束力，強調“第一是做人”。這是他家訓的重點所在。兒子小時，他親自講授中國語文課，從孔子，孟子、先秦諸子、史記、世說新語等側重選取那些富有倫理觀念、哲理思想、有趣味的故事教育兒子。這樣，既為兒子從小打下如何做人的基礎，又為他增長了語文知識，加強了文藝薰陶。同時，他也注意了對兒子的全面教育：如藝術、愛情、婚姻、家庭和生活小節方面，他都給予了細心指點。

3、言教與身教相統一，嚴厲教育與悉心幫助相結合。傅雷家訓，言教與身教并具。他本身就是一個活生生的榜樣。做人，他從不隨波逐流；做學問，他從來講究獨立鉆研。做人，從藝，處理生活細節，傅雷對兒子的言教，無不與身教緊緊結合在一起。傅聰在回憶父親時說：“我從小就是這樣看著他長大的。”傅敏說，父親對他是在薰陶，而不是在指導；他是在不知不覺中，把父親的一套為人處事的看法接受下來，發揮出來的。父親對他的家訓是從量變到質變的薰陶。

傅雷教育兒子獨立思考，有一套很特別的做法。他教兒子讀書時，總是讓兒子預先準備，當兒子遇到不了解的文義時，他便旁敲側擊給予指引，讓兒子從中找出正確的答案來。他親自選編教材，親自為兒子講授語言文學、英語、戲劇等。傅雷還把“取法乎上”的教誡與因勢利導結合在一起。學習音樂，傅聰是有點天賦的。傅聰從小對音樂很專注。他3歲至4歲時，就愛聽古典音樂。只要收音機或唱機上播放西洋樂曲，不管是聲樂還是器樂，也不管是哪一樂派的作品，他都會安安靜靜地聽。具有絕對音高的兒童，被認為是具有音樂天賦的兒童。傅聰五歲左右，傅雷和他的朋友就發現了傅聰是一個具有絕對音高的兒童，于是傅雷和夫人朱梅馥就采取措施培養傅聰學習音樂。但是，傅雷讓傅聰專攻音樂是在傅聰17歲時，那時傅聰對學習音樂藝術已經表現出異常的刻苦、專心。傅雷對兒子的要求是取法要高，期望兒子獲得上等的效果。事實證明，傅雷望子成龍的愿望成功了。傅雷的家訓也取得了良好的效果。