“做回自己，堅持自我”材料作文導(dǎo)寫

李弗不

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。

從小到大，大人們都在我們耳邊不斷地嘮叨：要聽大人的話，要聽長輩的話，要按照老師說的去做，不能自作主張，不能我行我素……難道在任何時候，什么事情，都要聽大人的話，都要按照老師說的去做嗎？有沒有例外呢？

上述文字引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)材料，寫一篇不少于600字的文章。要求：①文題自擬，立意自定;②角度自選;③除詩歌外，文體不限;④文中不得出現(xiàn)真實的校名、地名、人名。

思路點撥：此則材料的文字淺顯易懂，貼近我們的生活實際，比較容易理解，立意上難度不大，抓住材料中的“從小到大”，我們在學(xué)校里，在家庭中的情況：聽大人的話、聽長輩的話，按照老師的要求去做，不能自作主張，不能我行自素……材料結(jié)尾的“有沒有例外呢？”一句話極為關(guān)鍵，啟發(fā)考生要善于堅持自己的個性，堅持自己的選擇，遵從自己內(nèi)心的想法。因此考生可以立意為：“做回自己，堅持自我”“堅守本心”“綻放屬于自己的光彩”“綻放個性光輝”等。

但是堅持自我不等于一意孤行，故步自封，堅持自我還包括對自我有較清醒的認(rèn)識，對他人的意見有選擇地接受和摒棄，在堅持自我的同時也要善于傾聽，適應(yīng)他人，適應(yīng)團(tuán)體，適應(yīng)社會，這樣才能綻放出屬于自己的光輝。如果考生圍繞這樣的文意來構(gòu)思文章，闡述道理，定會寫就一篇佳作。

具體到寫作上，考生可以分為兩種情況：一是寫自我的生活事例來論述自己的觀點;二是寫他人的事例或古人的事例來論述自己的觀點。從文體上講，首選議論文體為佳。

【習(xí)作展示一】

堅守我心

□韓 豆

在人生的轉(zhuǎn)折點上，很多事情都充滿了不確定性，我們又該站在哪里呢？人生不過匆匆?guī)资d，在短暫的一生中，我們難免會被各種誤解和困惑所圍繞，然而我們更多的時候應(yīng)該堅守內(nèi)心。就像《我心不變》一文中的“我”一樣，即使所言被懷疑，但依舊堅信至少向天空打開的窗戶可以說明一切。古代的一些名人令我神往。

歷史的塵埃早已淹沒了他們的身影，可他們的光輝事跡卻依舊傳頌千年，成為永不磨滅的榜樣！

是那“揀盡寒枝不肯棲”，被宋神宗稱之為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾嗎？是的，蘇軾的一生是風(fēng)雨的一生。他的一生原本不該是這樣，但正是逆境難掩他的真性情，因直抒對變法的不滿而得罪權(quán)貴被貶數(shù)次。即使被貶到荒涼之地，他依舊高呼“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。“烏臺詩案”或許是他一生無法抹去的傷痕，但他從未抱怨過什么，他用自己的那份樂觀與豁達(dá)詮釋著“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的超然。蘇軾的一生，是風(fēng)雨的一生，不朽的一生。

“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，大漠荒煙，唯有這青冢是那樣的顯眼。穿越歷史的時空，我看見一個義無反顧的身影隨著車隊向大漠深處走去……自始至終，她都不忍回顧國都和那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，或許她是害怕心中的那份不舍與眷戀吧！

昭君，以一個弱女子的擔(dān)當(dāng)維護(hù)著大漢六十余年的和平，她是中華民族幾千年來最美的使者！

昭君離我們?nèi)チ耍墒撬龍允亓俗约旱膬?nèi)心，她的壯舉成為大漠孤煙里最美麗的傳說，讓我們永遠(yuǎn)銘記！

一個人的一生或許并不需要多么輝煌，可是無論何時我們都應(yīng)該堅守自己的內(nèi)心，無論故事的結(jié)局如何，至少應(yīng)該無愧于吾心。你看，蘇軾和昭君不正是最好的見證嗎？

點評

文章的標(biāo)題就是文章的中心論點，觀點非常明確。作者用了蘇軾和王昭君這兩個典型的事例，有力地論述了自己的觀點“堅守我心”。文章充分引用了古詩詞名句來論述，極大地增強(qiáng)了文章的知識性、趣味性、可讀性，使得文章富有詩意，文采斐然。以反問結(jié)尾，引人深思。

【習(xí)作展示三】

堅持自我

□陳杜芬

無論我有沒有在深夜意識到煤氣中毒，無論我有沒有掙扎起來打開窗戶，無論我說的有沒有疑點，無論有沒有人相信我，都不重要。重要的是我的確起來開過窗戶，救了其他室友。即使他們不相信，我也要堅持自我。

堅持自我是一種信仰。陶淵明因不滿官場的腐敗，為了堅持自我，毅然選擇了離開，選擇了“開荒南野際，守拙歸園田”的生活;屈原因不滿小人的讒言陷害，為了堅持自我，他毅然自投汨羅江，堅守住了自己的愛國之心;李白因不滿官場的污濁，為了堅持自我，在天姥山下，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼喚。

堅持自我是一種愛國。蘇武被匈奴扣留，被威逼利誘，仍不改變自己的一顆愛國之心。為了堅持自我，他選擇了手持符節(jié)牧羊，符節(jié)上的毛掉光了，他卻一刻也不曾放下;岳飛用“精忠報國”作為一生的行事準(zhǔn)則。在小人面前，在民族大義面前，他堅持自我，帶領(lǐng)岳家軍，大破金兀術(shù)，在“莫須有”的罪名前，他堅持自我，昂起了高貴的頭顱。

堅持自我是一種敬業(yè)。黃旭華為了祖國的核潛艇事業(yè)，埋名工作了30年。父親在臨終前不知道他是做什么工作的，母親為了見他一面等了30年。這30年，他堅持自我，終于取得了成功。羅陽為了國家的航空母艦事業(yè)，一直奮戰(zhàn)在第一線。當(dāng)看到自己多年的努力終于成功，他笑了，那不是笑，而是堅持自我所開出的燦爛花朵。盡管他突發(fā)心臟病離開了，但我們會永遠(yuǎn)記住他的堅持，他的敬業(yè)和他的名字！

人生因堅持自我而美麗，而成功！

點評

堅持自我是一種信仰，堅持自我是一種愛國，堅持自我是一種敬業(yè)。全文在這三個分論點的論述中，自然得出中心論點：人生因堅持自我而美麗，而成功！全文觀點明確，層次清晰，而鋪排陶淵明、屈原、李白、蘇軾、岳飛、黃旭華、羅陽的事例，更是氣勢恢宏，展足文意。

【習(xí)作展示二】

堅守自我，何懼質(zhì)疑

□張漢琴

哲人曾言：“發(fā)現(xiàn)真理并不難，可貴的是堅持真理直至最后一刻。”誠然，當(dāng)一個人堅持真理時，他堅持的也是自己的信仰與靈魂。

縱觀古今，不乏堅守自我并為之奮斗的人。

當(dāng)“地心說”在西歐點據(jù)主導(dǎo)地位時，哥白尼提出了“日心說”。在當(dāng)時封建統(tǒng)治和天主神權(quán)教會占統(tǒng)治地位的西歐社會，“日心說”的提出無疑是以卵擊石，結(jié)果可想而知。但哥白尼為了不使自己的成果付諸東流，更為了沖破惡勢力的枷鎖，始終為之奔走呼吁，并為之付出了生命。

離去的是哥白尼的肉體，但他的“日心說”和不畏艱險的精神影響了西歐后來的科學(xué)革命、工業(yè)革命乃至全世界。因為堅守自我，史冊上永遠(yuǎn)留下了他的名字。

堅守自我，為你贏得持久的魅力和贊賞。

從2003年起，杭州圖書館便有了一條不成文的規(guī)定：所有人包括乞丐都可以進(jìn)入館內(nèi)免費(fèi)閱讀。剛開始，幾乎所有讀者都向館長投訴，乞丐嚴(yán)重影響了其他人的閱讀，破壞市容，市民要求趕走乞丐。館長面對無數(shù)人的質(zhì)疑，甚至面臨失去工作的危險，斷然拒絕了市民的要求，并說：“我沒有權(quán)利趕走他們，但您有權(quán)利離開。”一句話讓那些飽受白眼的乞丐心頭一暖，也讓那些自稱是“文化人”的讀書人汗顏。

因為堅守自我，這個規(guī)矩延續(xù)了數(shù)十年，館長也成了任期最長的一位。杭州圖書館被稱為史上最溫暖的圖書館，而這位館長也獲得了極高的人氣和無數(shù)的贊賞。

古代，許衡面對路邊無主之梨，一句“我心有主”守住了人格的純潔;楊震一句“天知地知你知我知”震破了奸佞的耳膜，也堅守了清白的人格……他們在心中筑起了堅固的堡壘，流傳百世。

堅守自我，定能為你贏得幸福的人生！

點評

文章運(yùn)用了兩個典型的事例：一個是哥白尼堅持自己“日心說”的觀點;另一個是杭州圖書館館長堅持包括乞丐在內(nèi)的所有人都可以進(jìn)入圖書館免費(fèi)閱讀的規(guī)定。這兩個事例，很好地論述了作者的觀點。另外，本文層次清晰，論說有力，首尾的照應(yīng)更使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。