文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合模式研究
——以五大連池風(fēng)景區(qū)為例

林永珺

（黑龍江大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合模式研究
——以五大連池風(fēng)景區(qū)為例

林永珺

（黑龍江大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

文章從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合角度著手，以五大連池風(fēng)景區(qū)為例，通過(guò)分析五大連池風(fēng)景區(qū)火山與礦泉文化資源，進(jìn)一步從文化創(chuàng)意與旅游融合的角度提出拓展型融合、滲入型融合、重裝型融合的五大連池火山礦泉療養(yǎng)文化與旅游業(yè)的融合模式。

五大連池；文化；旅游業(yè)

由于五大連池風(fēng)景區(qū)近些年來(lái)發(fā)展速度緩慢，并且隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)日趨融合的態(tài)勢(shì)，為了給五大連池火山風(fēng)景區(qū)未來(lái)發(fā)展注入新的活力，所以本文具體從五大連池火山礦泉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)入手，為五大連池風(fēng)景區(qū)未來(lái)發(fā)展對(duì)策進(jìn)行分析。而五大連池火山礦泉資源孕育了諸多歷史性文化遺產(chǎn)，是五大連池風(fēng)景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的核心組成部分。

1 五大連池風(fēng)景區(qū)概況

五大連池位于北緯48°30′～48°50′,東經(jīng)126°00′～126°25′之間,在小興安嶺南麓,居黑龍江省北部,哈黑(哈爾濱——黑河)鐵路從此地通過(guò)。

五大連池以其火山規(guī)模之大、景觀之齊全壯麗、地貌之奇異而聞名于世,被稱(chēng)為“火山地質(zhì)博物館”。這里14座不同時(shí)期噴發(fā)的火山座座聳立。1980年五大連池被定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1982年被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1992年五大連池入選全國(guó)旅游勝地四十佳。

五大連池旅游業(yè)發(fā)展速度緩慢，五大連池的經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展規(guī)模與其自身價(jià)值及其不符。制約五大連池火山旅游發(fā)展的因素是多方面的。本文旨在從其火山與礦泉療養(yǎng)文化與旅游的融合這個(gè)角度對(duì)其發(fā)展做出系統(tǒng)的分析，并且通過(guò)文化創(chuàng)意與旅游的融合分析五大連池旅游業(yè)在未來(lái)的發(fā)展對(duì)策。

2 五大連池具有開(kāi)發(fā)潛力的文化旅游資源分析

2.1 火山文化旅游資源

五大連池火山旅游資源有主題性和多樣性特征。火山資源是五大連池風(fēng)景區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的依托。五大連池火山熔巖分布著14座噴發(fā)于不同年代的新中老期火山：臥虎山、藥泉山、筆架山、南格拉球山、北格拉球山、老黑山、火燒山、東焦得布山、西焦得布山、小孤山、莫拉布山、東龍門(mén)山、西龍門(mén)山、尾山。這些火山噴發(fā)所跨越時(shí)空從史前200多萬(wàn)年到近代的280多萬(wàn)年前，最近一次噴發(fā)是在1721年，目前是世界上分布最集中、類(lèi)型最齊全、狀貌最典型、保存最完整的新中老期火山地質(zhì)地貌，被稱(chēng)為“火山地質(zhì)博物館”和“打開(kāi)的火山教科書(shū)”。除了不同時(shí)期的14座火山錐體外，到處可見(jiàn)石龍、石海、熔巖瀑布、熔巖暗道、熔巖鐘乳、熔巖漩渦、象鼻熔巖、翻花熔巖、噴氣錐碟、火山礫和火山彈等熔巖地貌景觀。

火山的觀賞地集中在老黑山，這是14座火山中最高的一座。目前已經(jīng)在此建立了中國(guó)第一個(gè)火山自然保護(hù)區(qū)，稱(chēng)為火山地質(zhì)科學(xué)研究和教學(xué)實(shí)習(xí)研究基地。

以上充分表明了五大連池火山資源在資源系統(tǒng)中的主體地位,旅游行為圍繞火山資源的主題特征突出由于五大連池火山資源具有豐富多樣性,資源類(lèi)型之間的組合方式多樣,形成世界著名火山景觀中極為少見(jiàn)的山、水、泉、石一應(yīng)俱全的景色,構(gòu)成了功用各異的資源單元,使旅游資源具備了多樣性特征。

2.2 礦泉療養(yǎng)文化旅游資源

火山自然地理基礎(chǔ)賦予五大連池豐富的火山文化資源.這里有許多美麗的傳說(shuō),如礦泉奇異的發(fā)現(xiàn)、礦泉解救阿美其格姑娘、五個(gè)池子動(dòng)人的神話(huà)、仙女與仙女宮等。五大連池特有的飲水情趣在五大連池人生活中有著舉足輕重的地位。藥泉山火山口里鐘靈寺特有的祭祀活動(dòng)，還有每年農(nóng)歷五月初四到五月初五兩天的圣水節(jié)一一也稱(chēng)飲水節(jié)都是重要的文化資源。近些年,飲水節(jié)已成為盛大節(jié)日,起著文化搭臺(tái)、繁榮經(jīng)濟(jì)作用。

五大連池有眾多礦泉出露地表,主要有南泉、北泉、翻花泉、北洗泉、南洗泉、火燒泉,它們理化性質(zhì)不同,分別有不同的醫(yī)療療養(yǎng)作用，藥泉山礦泉因含有特殊的微量元素,在醫(yī)治神經(jīng)衰弱、脫發(fā)、肝、胃等多種疾病中飲譽(yù)海內(nèi)外,被稱(chēng)之為“圣泉”。頭池兩岸的龍背上有一溫泊,池水終年不凍,嚴(yán)冬季節(jié)水溫在零上14度左右,水汽蒸騰成霧,形成著名的“溫泊云霧”景觀。

3 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合的必要性

在新世紀(jì)的旅游活動(dòng)發(fā)展的潮流中，文化在旅游中的作用日漸突出。旅游與文化密切相關(guān)，旅游需求本質(zhì)上屬于精神文化需求。過(guò)去人們認(rèn)為歷史悠久的名勝古跡、秀美綺麗的自然風(fēng)光就是旅游資源，這種單一刻板的觀念給旅游資源的開(kāi)發(fā)帶來(lái)了局限性。而旅游資源的核心在于對(duì)旅游者的吸引能力，旅游文化產(chǎn)品不斷地吸引著游客,文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為獨(dú)特的文化旅游資源,文化創(chuàng)意產(chǎn)品衍生成為了文化旅游資源，從而帶動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合。在現(xiàn)代的時(shí)尚旅游中，游客的旅游動(dòng)機(jī)中包含了越來(lái)越多的“文化需求”，“文化旅游”越來(lái)越成為游客在旅游活動(dòng)中的一種熱門(mén)選項(xiàng)。

五大連池火山和礦泉的旅游資源中蘊(yùn)含著厚重的文化，五大連池古時(shí)“北海”一說(shuō)和鯉魚(yú)精等傳說(shuō)都可以成為其發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的組成部分。并且五大連池歷史上達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、蒙古族、滿(mǎn)族和漢族等先民生活在這里觀賞火山奇景的故事，品用世界稀有礦權(quán)的民俗活動(dòng)都可以作為其強(qiáng)有力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，讓游客暢游熔巖王國(guó)的同時(shí)，更享受著民俗文化盛宴。

五大連池充分發(fā)揮旅游對(duì)文化的傳承和傳播功能，有利于提升其旅游的文化效益；有利于把文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)品，發(fā)揮旅游對(duì)文化消費(fèi)的作用；有利于提升旅游產(chǎn)品附加值、帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。這樣也進(jìn)一步緩解了五大連池旅游業(yè)發(fā)展緩慢的尷尬局面。因此，提升五大連池旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提供高檔次的旅游文化產(chǎn)品就成為當(dāng)前的迫切需要。文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)造力對(duì)既有文化進(jìn)行創(chuàng)新和突破，將知識(shí)的變化性與原創(chuàng)性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，并使之與旅游資源和活動(dòng)經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)，從而將沉寂的歷史文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變成鮮活的旅游文化產(chǎn)品，活化文化資源，為人們提供具有知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性的體驗(yàn)消費(fèi)性旅游產(chǎn)品，是一種可持續(xù)性的旅游資源，可以對(duì)人們的旅游消費(fèi)行為給予有效地的引領(lǐng)和塑造。

4 火山礦泉療養(yǎng)文化與旅游業(yè)的融合模式

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合模式分為以下三種：拓展型、滲入型和重裝型。五大連池火山礦泉療養(yǎng)文化與旅游業(yè)融合模式可遵循拓展型和滲入型。

4.1 拓展型融合

拓展型融合即是根據(jù)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，通過(guò)其功能的互補(bǔ)及拓展來(lái)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的融合。拓展原產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，消除產(chǎn)業(yè)間運(yùn)作邊界，并交叉融合，進(jìn)而形成融合型新產(chǎn)業(yè)體系。拓展型融合還可以再細(xì)分為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)拓展融合和旅游產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拓展融合。

五大連池可以利用豐富的火山地質(zhì)資源開(kāi)發(fā)以火山為主題的火山藝術(shù)雕塑館，火山石手工坊，兒童益智火山采礦任務(wù)園等。五大連池由于擁有豐富的礦泉文化，可以結(jié)合其療養(yǎng)功能，開(kāi)設(shè)火山浴樂(lè)園，火山泉世界，火山冷泉SPA療養(yǎng)館等與散客和旅游團(tuán)體合作，開(kāi)通線(xiàn)上線(xiàn)下銷(xiāo)售，恰巧也將火山礦泉療養(yǎng)文化與旅游業(yè)的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。

并且火山礦物泥加大開(kāi)發(fā)力度，投資建設(shè)火山礦泥療養(yǎng)中心，對(duì)火山礦物泥衍生的護(hù)膚產(chǎn)品進(jìn)行大力宣傳，與景區(qū)進(jìn)行一站式銜接，有利于提高其經(jīng)濟(jì)效益，回籠資金。目前五大連池存在產(chǎn)業(yè)不集中，使得旅游者消費(fèi)不集中，不充分，制約著五大連池旅游業(yè)的發(fā)展。

4.2 滲入型融合

滲入型融合即是將創(chuàng)新技術(shù)分別融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈中，從而建立其兩產(chǎn)業(yè)的融合基點(diǎn)，通過(guò)技術(shù)形式形成新型的產(chǎn)業(yè)。兩產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或價(jià)值鏈交融在一起，從而大大擴(kuò)展其原有內(nèi)涵，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)增值能力。

由此，我們可以從五大連池火山礦泉療養(yǎng)文化中得出的衍生品可以是火山主題游樂(lè)園，把火山資源作為主題園區(qū)的基礎(chǔ)，主題游樂(lè)園可以以火山錐，各色各狀的火山石等為原料。

4.3 重裝型融合

重裝型融合即是將原有的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈打散，并將主要的核心產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈提取出來(lái)，進(jìn)行重裝從而達(dá)到獲得全新的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的融合過(guò)程。融合后的產(chǎn)業(yè)鏈包含兩個(gè)產(chǎn)業(yè)中的核心價(jià)值鏈和所有特征。

我們可以利用五大連池的許多美麗傳說(shuō)，還有每年的圣水節(jié)及其藥泉山鐘靈寺祭祀活動(dòng)等開(kāi)展以火山冷泉博覽會(huì)，與火山礦泉文化相關(guān)的節(jié)日吸引游客，推動(dòng)五大連池旅游業(yè)發(fā)展。文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)鼓勵(lì)人們發(fā)揮創(chuàng)造力，倡導(dǎo)以人為本，是將旅游與文化融合在一起的新型綠色產(chǎn)業(yè)。我國(guó)成功的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品很多，如我國(guó)的云南民俗體驗(yàn)，可以設(shè)計(jì)成旅游者加入其中的民俗表演活動(dòng)，使原來(lái)靜觀的心動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在身心全動(dòng)的活動(dòng)，表演者與觀光者融為一體、打成一片、汗水同流、其樂(lè)融融。五大連池可以將塞北第一古剎鐘靈寺的祭祀活動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大，讓游客參與其中，借鑒云南民俗體驗(yàn)的發(fā)展方式，以節(jié)慶、祭祀、宗教活動(dòng)等作為載體發(fā)展其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

五大連池發(fā)展火山礦泉療養(yǎng)文化旅游的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，未來(lái)有很大發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r(shí)要切實(shí)著力于發(fā)展火山礦泉療養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并且與旅游業(yè)相互融合，注重運(yùn)用不同的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合模式，改變以往單純以火山礦石自然資源為基礎(chǔ)的陳舊的旅游業(yè)發(fā)展方式。改善其發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀，將五大連池旅游資源價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。

A Research on the Integration Mode of Cultural Creative Industry and Tourism Industry——Taking the Wudalianchi Scenic Area for Example

LIN Yong-jun
(Historical and Cultural Tourism College,Heilongjiang University,Harbin,Heilongjiang 150080,China).

The paper started from the perspective of the integration of cultural creative industry and tourism indu stry and took wudalianchi scenic area for example,through the analysis of volcano and mineral spring culture resources in wudalianchi scenic area,further put forward extending,permeating and reloading integration mode for the integration of volcano spa culture and tourism industry in wudalianchi scenic area from the perspective of the integration of cultural creativity and tourism.

Five Big Linking Lakes;culture;tourism industry

F592

A

2095-980X（2015）04-0076-02

2015-02-15

2014黑龍江大學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游的互動(dòng)與融合的研究（2014LS019）

林永珺（1994-），女，大學(xué)本科。