促圓當今杏林“中醫夢” 芻議
——兼紀念《實用中醫藥雜志》創刊30周年

羅 榮 漢

（實用中醫藥雜志社，重慶 400015）

當今議題

促圓當今杏林“中醫夢” 芻議
——兼紀念《實用中醫藥雜志》創刊30周年

羅 榮 漢

（實用中醫藥雜志社，重慶 400015）

正當全國人民迎來抗日戰爭勝利70周年、世界人民迎來反法西斯戰爭勝利70周年，為永久的和平祝福、祈禱之際，《實用中醫藥雜志》也迎來了自己的30華誕！70年前，我國人民和世界人民歷經長期的艱苦拼搏、殊死奮戰、團結救亡，才粉碎了瘋狂、殘暴的日本強盜和德、意法西斯匪徒摧殘人類、稱霸世界的迷夢，迎來了難得的和平與和諧。中醫所代表和倡導的中華優秀傳統文化理念，不僅強調燮理調平的“中和觀”，充分體現著對平衡、仁愛、和諧與和平的追求，而且還有力地為追求和開創和諧社會、和平世界的各國人民提供著良好的健康衛生保障，因而也更加有利于對平衡、仁愛、和諧與和平新世界的構建和護衛。《實用中醫藥雜志》創刊30年來，在各有關部門的領導和以盧嘉錫副委員長、任應秋教授為首的老一代科學家、國醫大師以及中醫藥專家、杏林同仁的關愛扶助、耕耘澆灌下，也經過奮發圖強、團結苦斗，戰勝諸多艱難、險阻，努力弘揚中醫藥優秀傳統文化，宣傳平衡、仁愛、和諧與和平的理念，為振興中醫藥事業、復興中華優秀傳統文化、構建和諧社會、促進和平幸福服務，終于在迎來刊慶之際有幸與全國人民和世界人民一道迎來了共慶“和平勝利”的今日輝煌！重慶的杏林中人通過《實用中醫藥雜志》這個用自己的智慧和雙手開辟的園地和窗口，為宣傳、弘揚中醫傳統的“中和觀”與平衡、仁愛、和諧、和平的文化理念，推進和諧社會的創建、世界和平的保持盡了綿薄之力也深感欣慰，同時也深知為中華優秀傳統文化的復興、促圓“中醫夢”、助推“中國夢”，實現世界和平的持久穩定、人類的永遠幸福安康，還任重道遠、關山千萬！但我們有數千年中華文化的傳承、炎黃精神的化育、岐黃風范的熏陶，因而有雄心、有魄力，誓為此而代代相襲、開拓奮進！

其實，早在《論語·學而》中，我們的先祖就倡導：“禮之用，和為貴。”“和”正是中華優秀傳統文化體系中的核心理念，從古至今，華夏兒女都在為之而追求、奮斗。體現于中醫藥優秀傳統文化，《內經·素問·生氣通天論》也早論述過：“陰平陽秘，精神乃治。”意指：陰精充沛，陽氣固密，兩者互相調節而維持其相對平衡，保持協調、和諧，是進行正常生命活動的基本條件，其內涵也正是“和”，也即“中和觀”的具體體現，并突顯出了中醫傳統健康養生理念的核心。因而，在中醫辨證論治的具體實踐中，“調和陰陽”、“平衡陰陽”以及具體使用“和法”，都居于十分重要的地位。當代國醫大師張學文教授曾指出過：張仲景“認為人體陰陽自和，身體才會健康。”由此可見，中華優秀傳統文化與中醫藥優秀傳統文化相涵相生，難以分割。早在2010年，習近平總書記在參加澳大利亞皇家墨爾本理工大學中醫孔子學院授牌儀式時，便深入地論述過：“中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學總結中醫藥學對豐富世界醫學事業、推進生命科學研究具有積極意義。”本刊領銜顧問、國醫大師孫光榮教授在《讀懂習總書記講話中的中醫觀①》中就此闡釋說：“雖然體現中華文明特色的瑰寶數不勝數，但能擔當‘打開中華文明寶庫的鑰匙’的唯有中醫藥學。因為只有中醫藥學全面、系統、完整地保有中華文明的核心理念；只有中醫藥學在基本觀念、實質內容、思路方法、表述方式等方面，能夠全面、系統、完整地保有中華文明的基因；只有中醫藥學在凝聚中國古代哲學智慧、健康養生理念、防病治病的理法方藥等方面，能夠全面、系統、完整地保有中國古代科學的成果。所以，打開中華文明寶庫的鑰匙就是這一把：中醫藥學。換而言之，中醫藥學是中華文明復興的開路先鋒。”這就是說，中醫藥優秀傳統文化不僅是中華優秀傳統文化不可分割的重要組成部分，而且其天人相應、以人為本、中和調平、精誠仁愛、重治未病等核心理念在中華優秀傳統文化體系中還居于綱領性的重要地位，可以作為源頭，追溯探尋中華優秀傳統文化的脈絡、精髓，進而用作鑰匙，開啟整個中華文明寶庫，不僅為華夏子民，也為開拓全人類的文明、幸福、和平與健康衛生作出重大貢獻。因此，要實現中華民族——首先是中華優秀傳統文化的偉大復興，早圓“中國夢”，如果缺失了中醫藥優秀傳統文化的相應復興，先圓“中醫夢”，是不可能或不可能有完美結果的。國醫大師王琦在其《中國夢，中醫夢》一文中就說：“實現中華民族的偉大復興，必然包含著中醫藥事業的復興；實現中華民族偉大的中國夢，也必然包含著中醫夢。”

北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心主任毛嘉陵教授在《21世紀的中醫夢》文中提出：“中醫藥……在新文化運動后還被貶為‘封建糟粕’和‘偽科學’，從那時開始至今，中醫也開始了追夢之旅。”于是，先后產生并追逐了從“求生存”、“求發展”到今天“求地位”的三級次“中醫夢”。這個看法有相當的道理，對我也很有啟示。但我認為，每個人、每個民族，與生俱來就會產生并追逐許多絢麗、多姿的美夢，正是這些美夢，引導和推進了人類的繁衍、昌盛，社會的發展、進步，以至于今。中醫夢的產生和追逐也不例外。從岐黃總結前人千萬年與疾病斗爭、保健養生的經驗而奠基中醫藥文化開始，我們的先祖就明確倡導：“法于陰陽，和于術數”，“恬憺虛無，真氣從之，精神內守”，“食飲有節，起居有常，不妄作勞”（《素問·生氣通天論》）的健康養生理念，形成了天人相應的“整體觀”，并主張“不治已病治未病”（《素問·四氣調神大論》），創立了前衛的養生防病“未病觀”，而且在此基礎上萌生了通過以上養生保健防病的護衛而讓廣大百姓都能“盡終其天年，度百歲乃去” （《素問·生氣通天論》）的“中醫夢”。在老祖宗美好“中醫夢”的引導下，一代代岐黃子弟不僅奮發自強、身體力行，而且還派生了具有濃郁時代色彩的階段性“中醫夢”。身處封建王朝、傳染病禍患百姓的東漢末年，醫圣張仲景派生了“勤求古訓，博采眾方”，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全”的“中醫夢”；隋末唐初，社會經濟大發展，百姓對健康養生有了更高的要求，認為“人命至重，貴于千金”的藥王孫思邈，這時便又派生了醫家都要“博極醫源，精勤不倦”，“安神定志……普救含靈之苦”，成為救護天下蒼生的“精誠”大醫的“中醫夢”；到了明代，中醫藥事業已有很大發展，醫患雙方的期望值都相應提高，大醫家張景岳便產生了不能把醫道僅視為“規規治疾方術”的理念，而派生出既“生全民命”，又 “開生民之壽域”的“中醫夢”；總而言之，此前岐黃弟子的“中醫夢”都是期求通過精誠業醫，讓天下蒼生都和諧平安、健康長壽。

鴉片戰爭后，洋槍、洋炮、洋貨、洋觀念都一下涌進了原本十分封閉保守的封建帝國，眼花繚亂、頭昏腦脹之余，民族文化虛無主義也隨之由感染而泛濫，在盲目崇洋媚外、對中華優秀傳統文化自輕自賤的浪潮沖擊下，作為中華優秀傳統文化重要組成部分的中醫藥優秀傳統文化，自然也在劫難逃。即便在清王朝覆滅后，中醫藥優秀傳統文化的劫難也仍然繼續不斷。于是，繼1914年北洋政府教育總長汪大燮提出廢止中醫主張之后，1929年2月又爆出了臭名昭著的西醫余云岫等人喧囂一時的鬧劇“廢止舊醫案”——中醫被貶斥為“舊醫”要予以取締。更令人沒有想到的是，建立新中國后的1950年，仍有一位衛生部的副部長也糊涂地跟風說：“中醫是封建醫，應隨封建社會的消滅而消滅。”這些奇談怪論、幼稚想法雖然沒有成大氣、如愿以償，但對于已經日漸衰微的中醫藥事業也有如雪上加霜一樣的嚴峻、可怕了。在中醫藥面臨這種危難的時刻，不少岐黃巨子都先后奮起反擊。本刊首任名譽主編、中醫泰斗任應秋教授就在《怎樣正確對待祖國醫學遺產》一文中指出：“一些資產階級的西醫說我們這也不科學，那也不科學，甚而極歪曲的說‘中藥有效，中醫沒用’，這是我們堅決反對的。”“我國醫學有數千年的歷史，有豐富的內容和寶貴的臨床經驗……繼承和發揚這份文化遺產……使它更有效地為人民服務……不僅大大有助于我國人民的保健醫療事業的發展和提高，而且能使世界醫學的內容，更加豐富起來。……到那一天，全世界都可認識到五千年的中國經驗對于醫學科學的一大部份豐富貢獻。”——這也可以說正是當時杏林領袖因時因事而萌發的 “中醫夢”——也即毛嘉陵教授歸納的“求生存”之夢。衡陽會議之后，在黨和政府的高度重視下，在全國杏林同仁的團結奮爭下，“發展現代醫藥和我國傳統醫藥”寫進了《憲法》，“中西醫并重”成了我國衛生工作的總方針，“振興中醫”提上了國家的重要議事日程，中醫藥事業面臨了大好的振興發展機遇，杏林同仁都同聲歡呼“中醫的春天來臨了”！當此之際，大家冷靜思考、客觀面對，終于發現了“乏人乏術”是中醫藥事業振興發展的最大障礙和問題。經過“探微索隱”、“精究方術”、發揮優勢、開拓學術、創辦院校、擴充機構等一系列的艱苦創業奮斗，中醫藥事業終于擺脫了危局，踏上了新的征途。面對新的征程，本刊領銜顧問、國醫大師朱良春教授曾精辟地闡述：“中醫之生命在于學術，學術之根本在于臨床，臨床水平之檢測在于療效，而療效之關健在于人才。”可見，大師們派生的“中醫夢”又發展成了首先解決中醫藥事業的“乏人乏術”難題——也即毛嘉陵教授歸納的“求發展”之夢。新世紀的春風吹拂神州大地以來，杏林也沐浴著春天的潤物細雨，特別是國務院先后頒發了《中華人民共和國中醫藥條例》和《國務院關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》之后，杏林同仁再次歡呼“中醫又迎來了新的春天”。——改革開放30年，幾乎全國各省、市、自治區都設立了中醫藥大學或中醫藥學院，縣級以上行政區也基本實現了中醫院全覆蓋，國家有中醫科學院，很多省、市、自治區有中醫藥研究院，似乎曙光近在眼前，中醫藥事業的振興、中醫藥優秀傳統文化的復興即將大功告成了。可是，只要深入調查研究就會發現，在中醫藥事業繁榮景象的背后，最大的機遇和最嚴峻的挑戰都同時擺在面前，特別是自覺和不自覚的“西化”趨勢更對中醫藥優秀傳統文化的生存發展形成嚴重的威脅。有鑒于此，北京崔月犁傳統醫學中心李致重先生于2013年3月28日在《中國中醫藥報》發文呼吁：“告別西化 實現中醫夢”！他著重指出：“告別中醫西化，是重鑄中醫之魂的開始，也是面對今后中醫學術與事業上的戰略任務的開始。”他認為：“確立中醫的科學發展觀……全面復興中醫學術……實現中醫醫療、教學、科研、管理以及中藥生產、經營、管理模式的改革與體制的重組……創建中國特色的、中西醫兩種醫學并存并重，中西醫臨床優勢互補的醫療衛生新體制……把中國醫療衛生的新體制、新格局推向世界……是糾結于中國人內心深處孜孜以求的中醫夢。 ” 也許這就是當代眾多杏林同仁應運而生的美好未來之夢——也即毛嘉陵教授歸納的“求地位”之夢吧！

老祖宗的“中醫夢”化育、激勵了后輩代代兒孫，后世醫圣、藥王，先哲、前賢的“中醫夢”也使岐黃新人鼓舞、奮進；而當代大師和同仁的“中醫夢”卻令人喜憂參半，喜的是中醫藥振興發展的曙光已依稀可見，憂的是這些美夢中又隱約可見危害中醫生存發展的“西化”陰影。如今，以習近平同志為總書記的黨中央，為全面復興中華優秀傳統文化，早圓中華民族偉大復興的“中國夢”，已經明確提出了兩個一百年的奮斗目標。作為中華優秀傳統文化重要組成部分的中醫藥優秀傳統文化，當此之際，如果不能掙脫“西化”的桎梏，適時復興發展，反而面臨危機、蛻變異化，豈不會拉實現兩個一百年奮斗目標的后腿，成為早圓“中國夢”的障礙嗎？！值《實用中醫藥雜志》創刊30周年之際，俯今思昔，展望未來，不由得要思考作為中醫藥的園地和窗口，在未來的30年、50年，甚至100年，應該為輕松“后腿”、掃清“障礙”作點什么。經過一番沉思和推敲，我以為，針對客觀實際和主要矛盾，中醫藥復興發展的關鍵在于要努力促圓當今杏林的“中醫夢”；為有利于目標明確、團結協力地逐夢、圓夢，似應將當今杏林的“中醫夢”更簡明地概括為：“中醫永遠姓‘中’，隨著振興發展逐步成為全人類共享的健康衛生寶庫！”——中醫如果不姓“中”了，“皮之不存，毛將焉附”，中醫藥優秀傳統文化就會變象消亡，中華優秀傳統文化也會隨之殘破不全，又談何“全面復興”？中醫如果還姓“中”，但其“術”不能揚長避短、與時俱進、振興發展、開拓創新，不能再為華夏兒女和全人類的健康衛生服務，中醫也會成為醫學博物館里的“木乃伊”，中醫藥優秀傳統文化也同樣會變象消亡，其結果也完全一樣。因而，二者互根，辯證地相俯相成，一旦缺損，“中醫夢”就會成“黃粱美夢”。因此，作為中醫藥園地和窗口的《實用中醫藥雜志》，在未來相當長的時期內都必須從防止和擺脫“西化”、勇于探索辦出中醫藥特色和優勢入手，發揚成績，鼓足干勁，重點宣傳和團結鼓動廣大杏林同仁，遵循習總書記的教誨，抓住大好機遇，充分發揮好中醫藥優秀傳統文化的鑰匙作用，精心開啟中華文明寶庫，為和平造勢、為人類造福，并共同協力早日促圓“中醫夢”，助推“中國夢”。

所以，在紀念《實用中醫藥雜志》創刊30周年之際，作為首創辦刊和曾經長期擔任人大代表的杏林老驥，我在首先代表雜志編委會和刊社衷心感謝各有關領導、部門和廣大杏林同仁，讀者、作者30年來對雜志的熱切關愛、支持與幫助之余，除盡力鼓動和扶助雜志爭當促圓“中醫夢”的馬前卒外，還要“不待揚鞭自奮蹄”，不避淺漏、不畏疏嫌，再次竭力為爭創條件、把握時機，早日促圓當今杏林的“中醫夢”高聲鼓呼、吶喊，并藉以作為向雜志創刊30周年的微薄獻禮。

加強黨的領導是圓夢的關鍵

我國《憲法》早已明確指出：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。”“沒有共產黨就沒有新中國”的嘹亮歌聲也早已響徹大江南北。中共十八屆四中全會公報也再次莊嚴地宣示：“黨的領導是全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家最根本的保證。”習近平同志擔任黨中央總書記以來，更是多次在各種會議上強調“加強黨的領導”在建設中國特色社會主義各項事業中的關鍵而重要的作用。建國60多年的歷史事實也說明，不論整個國家、還是一個地區，只要黨的主要領導重視中醫藥工作，中醫藥工作加強了黨的領導，中醫藥事業就會得到振興和發展，否則就會受挫，甚至面臨危局。即如建國初期，中醫遭到“應隨封建社會的消滅而消滅”的強臺風襲擊、處于生死存亡的瀕危時期，先是毛澤東主席于1953年在杭州即興指出：“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫”；后來又于1958年10月，作出極其重要的指示：“中醫藥學是一個偉大寶庫，應努力發掘、加以提高”，中醫藥事業于是很快轉危為安，并逐步走向振興、發展。改革開放以來，鄧小平同志關于“為中醫創造良好的發展與提高的物質條件”的指示，江澤民主席關于“弘揚民族優秀文化振興中醫中藥事業”的指示，胡錦濤總書記上任不久，新一屆政府就制定并頒布了《中華人民共和國中醫藥條例》，繼后胡總書記又在其報告中強調，要大力“扶持中醫藥和民族醫藥事業發展”，都為中醫藥事業傲霜雪化春雨、戰寒流鼓春風，發揮了關鍵的保障作用，既使杏林多次逢兇化吉，還使中醫藥事業 “柳暗花明又一春” ，迎來了光明的前景。

習近平總書記履職以來，不僅多次在談到中華優秀傳統文化時，充分肯定了中醫藥優秀傳統文化與中華優秀傳統文化的密切關系，而且，還經常在論及治國理政、反腐倡廉時，純熟地引用中醫藥術語進行闡述，并公開稱道“我自己也很喜歡看中醫”，特別在出訪國外的對外交流中，更引以自豪地將中醫藥優秀傳統文化列為我國古代文明的重要成果向世界推薦。習近平總書記在會見世界衛生組織總干事陳馮富珍時就特別指出：中方愿意“促進中西醫結合及中醫藥在海外發展，推動更多中國生產的醫藥產品進入國際市場，共同幫助非洲國家開展疾病防治和衛生體系建設，為促進全球衛生事業、實現聯合國千年發展目標作出更大貢獻。”在上海合作組織成員國元首理事會第十三次會議上講話時，又提出：“傳統醫學是各方合作的新領域，中方愿意同各成員國合作建設中醫醫療機構，充分利用傳統醫學資源為成員國人民健康服務。”在這些高瞻遠矚的理念引導下，分管這方面工作的中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東也在接見二屆國醫大師代表時強調，把中醫藥這一獨特的衛生資源發展好、潛力巨大的經濟資源利用好、具有原創優勢的科技資源挖掘好、優秀的文化資源弘揚好、重要的生態資源維護好，事關醫藥衛生事業改革發展、推動經濟發展方式轉變、實施創新驅動發展戰略、繁榮中華文化、建設生態文明等各個方面，關系全民健康、關系經濟社會發展全局、關系全面小康和中華民族偉大復興“中國夢”的實現。在今年召開的十二屆全國人大三次會議上，李克強總理更是在《政府工作報告》中十分明確地提出：“積極發展中醫藥和民族醫藥事業”。這些有如強勁東風一樣的最強音，不僅體現了黨對中醫藥戰略地位最新最全面的重要主張，而且，也體現了黨對中醫藥事業的高度重視和領導的進一步加強。由是，中醫藥今年首次放聲博鰲亞洲論壇，進一步促進了中醫藥走向世界服務人類的步伐；同時，政府各有關部門和全國各地也都聞風而動、乘勢而上，認真貫徹落實黨的主張和方針、政策，生動的事例每天都能見諸報端，杏林同仁期盼、呼吁了數十年的，一個建國以來從未有過的扶持和促進中醫藥事業蓬勃發展的火熱局面終于出現了。這一切說明黨已經并正在進一步加強對中醫藥事業的領導，中醫藥事業的重要戰略地位、發展方向、工作目標已很明確，只要全體杏林同仁在黨的領導下，團結一心、開拓奮進，要圓今日杏林的“中醫夢”，為期是不會很遠的。

納入“中國夢”統籌推進是圓夢的方略

實現兩個一百年的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的“中國夢”，早已在神州大地深入人心，不僅已經成為13億炎黃子孫的共識和奮斗目標，而且也已成為各級黨、政任期目標的重中之重。習近平總書記2014年10月13日在中共中央政治局就我國歷史上的國家治理第十八次集體學時說：“不能數典忘祖、妄自菲薄。中華傳統文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發展過程中產生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。”山東中醫藥大學名譽校長王新陸則在2014年的首屆中醫科學大會上指出：“中醫學是以中國傳統文化為根基的獨特的生命科學，中國傳統文化復興必然帶來中醫的發展。”可見，要實現中華民族偉大復興的“中國夢”，如果缺失了作為“中華民族最基本的文化基因” 重要組成部分的中醫藥優秀傳統文化的相應復興，肯定是難以圓滿完成的。因而，理應把實現當今杏林的“中醫夢”納入實現“中國夢”的宏觀目標統籌推進，才是科學、完美而合理的方略。

在2013年的全國人大十二屆一次會議上，全國人大代表、中國社會科學院院長李慎明大聲疾呼：“振興中醫藥是民族復興的重要戰略！”他指出：“振興中醫藥事業應是國家亟待認真制定和落實的一項重要戰略。”全國政協委員、時任衛生部副部長兼國家中醫藥管理局局長的王國強則在全國政協十二屆一次會議期間接受記者專訪時表示：中醫藥作為獨特的衛生資源，重要的經濟、科技、文化和生態資源，對推動經濟社會發展具有重要戰略意義，能為全面建成小康社會發揮更大作用。因而他提出建議：“將中醫藥發展納入國家戰略”，編制實施國家中醫藥中長期發展規劃，明確中醫藥在國家戰略中的地位，提出國家發展中醫藥的戰略方針、戰略目標、戰略任務、戰略步驟以及戰略措施。實現中華民族偉大復興的“中國夢”，正是國家兩個一百年的總戰略，如果將中醫藥發展納入其中，使之成為總戰略的子項目，以綱統目，以綱帶目，中醫藥在全國各地的發展形勢必然就會煥然一新、活力無限，不僅各有關部門和地方各級會自覺將中醫藥工作擺上重要的議事日程，編制中長期發展規劃，制定更加周密、具體的，發展中醫藥的戰略方針、戰略目標、戰略任務、戰略步驟和戰略措施 ，并將落實情況定期向黨委請示、匯報，依法接受人大的法律監督和政協的民主監督，而且有關的黨政主要領導也會經常主動過問中醫藥工作，參加相關的重要會議與活動，對責任部門和負責人加強指導、督促，進行目標考核。如此持之以恒，貫徹落實，當今杏林的“中醫夢”還會不早早實現，并為助推“中國夢”作出重要貢獻嗎？！到那時，舉國歡慶中華民族偉大復興的“中國夢”圓夢之際，自然也就是當今杏林“中醫夢”實現之時了。

加快中醫藥立法是圓夢的保障

法治是人類政治文明的重要成果，而“依法治國”既是一個國家進步的體現，也是其各項事業創新發展的保證，因而，黨中央早就提出了“依法治國”的重大方略。2014年，身為法學博士的習近平總書記又在政治局會議上強調指出“依法治國是實現國家治理體系和治理能力現代化的必然要求”，并于10月主持召開中共十八屆四中全會，首開先河專題研究全面推進“依法治國”重大問題。會上審議通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，進一步明確了以法治促進國家治理體系和治理能力現代化的方向，更加有力地拓展了通向中國特色社會主義法治的道路，為中華民族偉大復興提供了法治保障。據此，《中國中醫藥報》編輯部也在2015年題為《讓法治之光照亮中醫前路》的新年獻詞中強調：“法治是保障中醫藥健康發展的堅強后盾，法治是引導中醫藥沿著正確道路前進的燈塔。前行路上，中醫藥迫切需要良好法治環境的保障，排除影響發展的雜音，理順體制機制的關系，確立改革發展的路徑。”

其實，我國的根本大法——《憲法》早就明確規定：“發展現代醫藥和我國傳統醫藥”。這既是執政黨的主張和人民利益的集中體現，也是政府的行政依據和醫藥衛生事業發展的保障。但是，如何發展“我國傳統醫藥”，《憲法》沒有進一步規定，有待制定相關的國家子法來規定和解決。遺憾的是，雖然中醫藥立法早在1983年就由本刊已故顧問、全國人大常委董建華等人大代表、政協委員相繼提出，杏林同仁和不少其他人大代表、政協委員也一再長期呼吁，相關的子法卻始終呼之難出。正因為如此，中醫藥事業在發展中便產生了這樣那樣的矛盾和問題，并讓杏林有識之士產生了中醫能否永遠姓“中”，能否永遠為華夏兒女和人類的衛生健康服務的憂患。2014年11月28日《人民日報》記者王君平在《中國中醫藥報》發表《盼良法為中醫藥“松綁”》一文，就尖銳地指出過：“我國現有的法律法規難以有效地保護中醫藥，有些甚至阻礙了中醫藥的發展……如果依照《執業醫師法》，不要說是成為名醫大師，就是獲得行醫資格都很難。中醫本在民間，15萬名民間中醫依然面臨著非法行醫的窘境。……目前，自制膏丹丸散的越來越少，許多偏方、驗方、單方失傳。……治病救人的良藥未經批準生產、未取得批準文號，難逃‘假藥’的罪名。……適用于西醫藥的法律不僅保護不了中醫藥，反而束縛了中醫藥的發展。……沒有全面有效的法律保護，中醫藥別說發展，連基本的生存都難以保障。”為此，他呼吁：“期待著良法善治能為中醫藥發展松開綁繩，為解決醫改這一世界性難題提供中國式解決辦法。”

所幸在習近平同志為總書記的黨中央重視中醫藥、重視中醫藥優秀傳統文化的精神指導下，一部代表了執政黨主張的、杏林同仁朝思暮想的《中華人民共和國中醫藥法》（征求意見稿）已經草擬完成并公諸于眾征求意見，現征求意見工作也已完成。粗覽該征求意見稿，雖難說竟善竟美，但已為將黨和國家關于扶持中醫藥發展的方針政策通過法律的形式制度化奠定了最重要的基礎，只要經過正式審定、頒布實施、嚴格認真執行，有關部門也嚴格依法“善治”，已足以消除杏林同仁的憂患、促進解決王君平記者提出的問題。諸如，該稿第四條規定：“發展中醫藥應當遵循其自身規律，建立符合中醫藥特點的管理制度。”第十九條規定：“中醫醫療機構配備醫務人員應當以中醫藥技術人員為主，主要提供中醫藥服務，采用現代科學技術方法的，應當有利于保持和發揮中醫藥特色和優勢。”以及其他相關規定，都有利于確保中醫永遠姓“中”。此外，第二條規定：“中醫藥是我國醫藥衛生體系的特色和優勢，是國家醫藥衛生事業的重要組成部分。”第三條規定：“國家實行中西醫并重的方針，充分發揮中醫藥在醫藥衛生事業中的作用。”第六條規定：“國家鼓勵和支持中醫藥對外交流與合作，促進中醫藥的國際傳播和應用。”以及其他相關規定，也足以保障中醫藥勇攀生命科學高峰，隨著振興發展逐步成為全人類共享的健康衛生寶庫！

在今年的第十二屆全國人大第三次會上，張德江委員長所作的全國人大常委會工作報告，已經明確提出：要“推進社會領域立法，制定……中醫藥法”等，中醫藥立法已迎來曙光。現在，當務之急是支持和協助有關部門根據征得的意見，盡快將該法（草案）修訂得更加完善、嚴謹，更加符合實際并具有可操作性，以便全國人大常委會早日正式審議通過、頒布實施，并按照“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”的法治方針堅決而認真地貫徹執行、落到實處，當今杏林的“中醫夢”自然就有了早日實現的充分保障。

加強組織建設是圓夢的基礎

1990年和1998年，本刊領銜顧問、國醫大師鄧鐵濤教授曾先后兩次領銜“八老上書”江澤民和朱镕基，挽回了中醫藥管理局機構被精簡、中醫院校被西醫院校合并的危局。2004年，鄧老為本刊創刊20周年題詞時又疾呼：“有鐵桿中醫雄師百萬，則中醫之振興在望矣！”說明作為當代國醫大師們的“中醫夢”早就建筑于組織建設的基礎之上了。正是在大師們的呼吁和全體杏林同仁的努力爭取下，《中華人民共和國中醫藥法》（征求意見稿）對領導、管理中醫藥工作的部門已有比較明確的表述，對培養中醫藥人才的教育機構，特別強調了其“培養目標、修業年限、教學形式、教學內容及教學評價等，應當體現中醫藥學科特色，符合中醫藥學科發展規律。”并對相關的師承教育、繼續教育、職業教育也都作了明確規定。如果認真貫徹執行，必然會為推進“中醫夢”的實現培養一支較好的技術骨干隊伍。

誰都知道，當今世界的競爭，說到底就是人才競爭，人才是社會進步、科技創新、事業發展的重要基石。1978年的“衡陽會議”后，黨中央下發［56］號文件，就批轉了衛生部黨組《關于認真貫徹黨的中醫政策，解決中醫隊伍后繼乏人問題的報告》，把解決“乏人乏術”問題提到了振興中醫藥事業的首要議事日程。經過30多年的努力，全國中醫藥組織管理機構的建設、院校和醫療機構的設置、人才隊伍的壯大，都有長足的進步，但與實現當今杏林的“中醫夢”的需求相比，差距還是大的。諸如，中西醫比例嚴重失衡，與“中西醫并重”的衛生基本方針完全不相適應的問題至今仍比較突出。據有關方面統計，1949年，全國中醫有27.6萬名，西醫僅8.7萬名；到2013年末，全國執業（助理）醫師已達279.5萬名，其中中醫類別執業（助理）醫師卻僅有39.8萬名，而“鐵桿中醫”更是極少數。導致的原因是多方面的，而解決則應從基礎抓起。我以前就曾有過建議，一方面應廣泛普及中醫藥優秀傳統文化知識教育，現在更應結合中華優秀傳統文化教育將中醫藥優秀傳統文化知識納入其中，編入中小學教材和“國學”課本，讓華夏兒孫從小就知中醫、懂中醫、愛中醫；另一方面還應舉辦從小學到中學多年一貫制的中醫藥特色學校，專門為培養“鐵桿中醫”籌儲豐富的人才資源，同時普遍開展全國鄉鎮衛生院醫務人員的中醫藥知識技能培訓，造就一支浩浩蕩蕩、能中能西的兩棲基層醫師隊伍。如此持之以恒，到兩個一百年奮斗目標奏凱之日，自然就會有一支可觀的中醫藥人才隊伍服務于大江南北、海角天涯，造福于天下蒼生了。

另外，早在1929年余云岫拋出“廢止舊醫案”時，國民黨元老于右任先生就曾很有遠見地指出過：“中醫該另設一個機關來管理，要是由西醫組織的衛生部來管，就等于由牧師神父來管和尚一樣。”有鑒于此，《中華人民共和國中醫藥法》（征求意見稿）明確規定：“縣級以上地方人民政府中醫藥主管部門負責本行政區域內的中醫藥管理工作。”這就是說該部門不僅應該是一個專門的中醫藥主管部門，而且必須是“地方人民政府”直屬的“部門”，絕不是、也不應該是“地方人民政府”下屬“部門”的內設科室或個人。但現在一些基層區、縣，不僅沒有地方人民政府直屬的部門管理中醫藥工作，就在衛生局之類的職能部門，也沒有專設科室分管中醫藥工作，甚至未設專人管理，而僅由某科室的干部兼管而已。至于“牧師神父來管和尚”和“亂點鴛鴦譜”之類的情況則也不鮮見，少數兼管中醫藥工作的干部或相關機構的主要領導干部不但不是“鐵桿中醫”，甚至對中醫藥一竅不通、不感興趣。前蘇聯在建設發展時期，斯大林曾有過一句名言：“路線確定之后，干部決定一切。”這話并沒有過時，而且也適用于今天的中國。“黨管干部”是我國的基本干部管理制度，現在黨中央高度重視中醫藥事業的振興發展，加強了對中醫藥工作的領導，通過《中華人民共和國中醫藥法》（征求意見稿）再次明確宣示了黨的主張和國家的方針政策，杏林同仁期望、也相信，隨著黨對中醫藥工作領導的日益加強，黨的主張和相關法律、法規的制定與貫徹落實，上述的問題一定會逐步得到解決，各地區中醫藥主管部門一定會逐步建立并健全，也會逐步從百萬“鐵桿中醫”中遴選優秀杰出的干部，進一步加強中醫藥的組織管理和人才隊伍建設，這樣與日俱進地推進發展，當今杏林的“中醫夢”的早日實現自然也就有了堅實而雄厚的組織基礎。

防止“西化”是圓夢的核心

要中醫藥永遠姓“中”，永遠在世界醫壇屹立于不敗之林，最大的障礙和危機正是“西化”。黨和政府早就制定了“中西醫并重”的衛生大政方針，而且曾經載入《憲法》。但是，由于受民族文化虛無主義、近代科學主義的影響，加上對“中西醫結合”的曲解和衛生體制改革出現曲折的干擾，中醫藥發展便出現了令人堪憂的“西化”誤區，不僅“重西輕中”、“以西律中”的情況比較普遍，而且以振興中醫藥為名，實則削弱和排斥中醫藥為實的現象也不鮮見。用西醫的觀念看中醫、用評價和管理西醫藥的標準與方式評價和管理中醫藥的情況比比皆是，某些中醫藥院校和醫療機構，從領導班子到管理模式幾乎完全照搬整套“西化”的方式，有的醫療機構的中醫科，已經被“中西醫結合”科室取代，西醫院校的中醫院系或中醫專業也改名為“中西醫結合院系或專業”，為開啟中醫藥文化寶庫發揮重要鑰匙作用的“醫古文”之類的基礎工具課也常被取銷；而醫院的“中西醫結合科”，除少數老中醫還按中醫的傳統方藥辨證論治外，大多數年輕中醫已難以運用中醫思維，憑藉“望、聞、問、切”辨證施治；正如國醫大師李今庸所說：“碩士生、博士生畢業了不會看病”，主要原因在于課程西化嚴重，學生學西醫的時間多過學中醫的時間；加之教經典的老師缺乏醫古文基礎，導致中醫幾千年的經驗不能得以很好傳承，故而臨床只好用西醫的手段診病，處方以西藥和成藥為主；甚至有的名為中醫院的基層醫療機構，西醫人員占了一半以上，營業收入的70%以上源于西醫藥。《人民日報》記者王君平在其《盼良法為中醫藥“松綁”》一文中就很深刻地指出：“在現實中，中西醫結合變成西醫‘一邊倒’，中西醫結合一點，中醫消滅一點。而中西醫并重，并沒有‘把中醫和西醫擺在同等重要的地位’。……關鍵是中醫西管、中藥西治，讓牧師來管和尚，就像要求楚辭和周易符合英語語法一樣”。南京中醫藥大學校長胡剛在接受《中國中醫藥報》記者采訪時則舉例指出：SCI是美國針對西醫、西藥、生物學研究期刊制定的一套標準，與中醫藥風馬牛不相及，為什么非要逼著中醫藥人員去追求高分值SCI論文？正是受此類報刊評審和撰稿人職稱晉升評定都基本“西化”的限制和影響，中醫藥報刊——特別是科技期刊（包括本刊在內）依然也難逃逐步“西化”的厄運。因此，現在如果只從某些媒體報道或統計報表看中醫藥事業的發展形勢，似乎已經一片大好，但“大好”的背后，卻還深深埋下了“西化”的致命陷阱，故而讓杏林的有識之士深感中醫藥事業的發展還沒有徹底掙出危局，也才萌生了今日杏林的“中醫夢”，寄希望于加強黨的領導和立法保障。

所幸在《中華人民共和國中醫藥法》正式審定通過并頒布實施之前，《中華人民共和國中醫藥條例》和《國務院關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》的先后出臺實施，特別是近年習近平總書記有關中醫藥的許多重要講話的發表，都體現了要扶持和促進“中醫永遠姓‘中’，隨著振興發展逐步成為全人類共享的健康衛生寶庫”的主旨，在一定程度上對今日杏林 “中醫夢” 的實現已經有著保證作用。因而，當務之急還在于認清和找準潛滋暗長的可能危害并毀損這種保證的“西化”邪毒，對癥下藥、扶正祛邪。為此，除加強黨的領導——特別對貫徹落實黨和政府有關中醫藥的法規、方針、政策加強領導外，最重要的還是杏林同仁不要怨天尤人，而要自尊自強，人人從自己做起，奮發努力，開拓前進。《內經·素問遺篇·刺法論》早有“正氣存內，邪不可干”的明訓，《素問·評熱病篇》也說：“邪之所湊，其氣必虛。”這是中醫“以人為本”的重要核心理念。可見，廣大的杏林中人，如果都像鄧鐵濤國醫大師所說的那樣，成為矢志獻身中醫藥事業的“鐵桿中醫”，終身把防止“西化”作為業醫的緊箍咒，擺正“中西醫結合”的定位——“建立以中醫藥為主體，包容或借鑒現代醫學的中國醫學體系”（胡剛校長的高見），實現符合中醫藥自身發展規律、有利于發揮中醫藥特色和優勢的中醫藥臨床、教育、科研、評價、生產、管理等的標準化、規范化、法制化，并得到主流學術界——特別是醫學界的認同，為堅持弘揚中醫藥優秀傳統文化而頑固不化、始終不渝，自己不向西“化”，不繳械當俘虜，“西”又何能化我、化“中醫”呢？！“西化” 也就不可能成其為實現當今杏林“中醫夢”最大的障礙和危機了。

繼承和創新中醫學術是圓夢的動力

有杏林同仁認為：要防止中醫“西化”、實現“中醫夢”，關鍵在于“明確中醫學的科學定位”。我則以為不然，這種認識依然存在被近代科學主義者——特別是近年囂張一時的“廢醫驗藥”論者牽著鼻子走而盲從于“西化”的陰影。我曾在批駁“廢醫驗藥”論的《中醫藥的未來光輝燦爛》（載《實用中醫藥雜志》2007年第8 期）一文中論述過：“當代科學發展的趨勢已經表明：未來科學的方向已不可能仍沿著還原論的線性向前發展，科學觀念正處于轉變和重塑的過渡時期……今天還未認知和證實的事物或事理，不僅不等于明天、后天就不能客觀而科學地認知，并得出正確的結論，而且通過不斷地探索和認知還可以推進科學的進步和發展，對一時還不能用某種人為的標準認知或判定的事理，匆匆就作出‘科學’或“不科學”的結論，本身就不是科學的態度和方法，更何況‘實踐是檢驗真理的唯一標準’，中醫藥早已經歷了5000—7000年的實踐檢驗，世界上還找得出任何另一種科學歷經過這樣長時間的實踐檢驗嗎？”早在1988年，著名科學家錢學森就在《中醫通訊》上撰文闡釋過：“中醫的理論和實踐，我們認真理解了、總結了以后，要影響整個現代科學技術，要引起科學革命。”中國科學院院士、上海中醫藥大學陳凱先教授還在《中醫藥在當代的地位和作用》一文中指出：“中醫藥的國際化是東西方醫學共同發展的必由之路。……中醫藥發展過程中對生命和疾病的系統性和復雜性等關鍵問題認識的突破，將對生物醫學、生命科學乃至現代科學的發展產生重大影響，將會促進多學科的融合和新科學的產生，使人類對生命和疾病的認識得到進一步提高和完善。”本刊領銜顧問、國醫大師孫光榮教授在《讀懂習總書記講話中的中醫觀①》中則非常明確地斷言：“中醫藥學既是中國的主流醫學科學，又是古老而現代的生命科學。……中醫學既屬于自然科學，也屬于社會學。”因而，現在沒有必要再被數典忘祖的“廢醫驗藥”之流老是在中醫是不是科學的死胡同里糾纏著寸步難行，而應理直氣壯地繼承和創新中醫藥學術，早日占領人類生命科學的高地，更好地服務于人類健康。

習近平總書記在2014年2月24日主持中共中央政治局第十三次集體學習時就指出過：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”繼承和創新的前提是繼承，如果中醫的優秀傳統文化精髓得不到有效的繼承和弘揚，一味創新的結果必然會在曲解“中西醫結合” 的掩蓋下而導致 “西化”，中醫便會慢慢蛻變而不姓“中”了；如果只強調繼承，保守封閉、因循抱殘，也會因難以跟上現代科學和社會的發展進步，逐漸不被本國——特別是外國的人民所理解、包容和接受，久而久之也會衰敗，甚至被遺棄而自生自滅。在2014年中醫科學大會上，全國人大常委會副委員長、農工黨中央主席陳竺曾精辟地闡釋：“要始終堅持以臨床實踐為核心，緊緊圍繞中醫藥學術發展的核心問題，正確認識和處理好繼承與創新的關系；在始終遵循中醫藥原創思維的前提下，通過協同創新的體制機制，加快中醫藥學理論與技術的創新。”他還認為：“中醫的整體觀、辨證施治、治未病等核心思想，如果能夠通過與現代西方醫學的結合得以進一步詮釋和光大，將有望對醫學模式的轉變以及醫療政策、醫藥工業，甚至整個經濟領域的改革和創新，帶來深遠的影響。”可見，要有力推動“中醫夢”的實現，首先必須繼續努力解決好中醫藥優秀傳統文化的繼承問題，讓中醫藥優秀傳統文化得到振興、弘揚，為“進而開啟整個文明寶庫”服務，并助推“中國夢”的實現；其次還特別要發揚中醫藥千百年來擅于吸取其他科學成果發展自己的優良傳統，認真學習、借鑒和結合一切有利于自身發展的現代科學成果和技術-----包括有助于揚中醫藥之長而避其短的西醫藥成果和技術，更充分地完善和保持、創新具有中醫藥特色的學術理論和適宜技術，不僅更有效地為保健、護衛本國和外國人民的健康服務，而且也為生命科學的創新發展作出巨大貢獻。

提高療效是圓夢的源泉

本刊領銜顧問、國醫大師鄧鐵濤曾高屋建瓴地指出：“中醫所以經歷一百多年的摧殘而不倒，主要靠中醫的療效。”國家衛生計生委副主任、國家中醫藥管理局局長王國強2013年在全國政協召開期中接受記者采訪時也強調說：“中醫藥臨床療效確切，預防保健作用獨特，治療方法靈活，費用比較低廉，深受群眾歡迎……”中醫藥的可靠療效不僅早被中華民族數千年來在中醫藥的護衛下繁衍昌盛的歷史事實所證明，而且在科技衛生事業快速發展的今天，也一再被中醫藥防治癌腫、艾滋病、帕金森病、糖尿病、高血壓、冠心病等疑難病的顯著療效所證實，并在2003年抗擊SARS、保駕宇航員飛天和近年防治H7N9禽流感及埃博拉中煥發出青春的活力和耀眼的光彩！鐵的事實說明療效不僅支撐著中醫藥千百年來永遠姓“中”，而且還推進著中醫藥不斷繼承、創新、發展，永遠造福于華夏兒女和整個人類，并成為實現“中醫夢”的源泉。可見，要確保并推進“中醫夢”的早日實現，不僅必須有效保證中醫藥的可靠療效，而且還必須不斷提高療效、拓展療效。

要提高中醫藥的療效，關鍵在于忠實繼承和弘揚中醫藥優秀傳統文化精華——充分體現中醫核心價值觀和職業美德的“大醫精誠”風范。習近平總書記在2014年2月24日主持中共中央政治局第十三次集體學習時強調過：“深入挖掘和闡發中華優秀文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”首倡“大醫精誠”的藥王孫思邈，把“精誠”視為業醫的兩個不可分割的基本要素，二者相輔相成，缺一不可，其內涵，也正是仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等。所謂業“精”，主要指的是醫道醫術精湛。孫思邈認為，醫是“至精至微之事”，屬于“藝能之難精者”，必須“用心精微”，“博極醫源，精勤不倦”，“始可言于茲”。這和醫圣張仲景倡導的“勤求古訓，博采眾方”，“留神醫藥，精究方術”，以及王冰提倡的“刻意研精，探微索隱”，完全相承相繼。只有照此刻苦學習、廣博探究、反復實踐、精益求精，才能達到并盡到以人為本、“見病知源”、“視死別生”、“盡愈諸病”、“救貧賤之厄”的業醫職責。發展到今天，“業精”自然也要與時俱進，不僅要求有廣博堅實的醫學知識、深厚前衛的理論功底、精湛純熟的醫療技術，而且還必須對現代科學理論和先進技術有充分認知和掌握，并特別能吸收西醫藥有利于發揮中醫藥優勢的部分為我所用，這樣，臨證便能辨證準確，遣方用藥中規中矩、如鼓應桴，患者都能由此藥到病除，得到健康實惠，樂享和合、企及大同。

當然，著卓療效的取得還離不開意“誠”的引領和保證。在孫思邈看來，業醫最根本的素質是“誠信”。首先對患者必須仁愛、視同親人——“普同一等”、“皆如至親”，既不能厚此薄彼，更不能嫌貧愛富，特別要有“普救含靈之苦”的正義感、同情心，“見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇”；其次，還要有極強的責任心，對患者高度負責，“省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差。”并做到一絲不茍，“無欲無求”；其三，還要特別注重自我修養，力求舉止文明大方，處事待人謙虛謹慎，既不“道說是非，議論人物，炫耀聲名，譽毀諸醫，自矜己德”，更不“多語調笑，談謔諠譁”，“恃己所長，專心經略財物”，始終以“救死扶傷，濟世活人”為己任、天職。傳承至今，意“誠”更發展為兩方面的基本要求：一是要對中醫藥“誠”，立志獻身中醫藥事業，誓死不離不棄，永作“鐵桿中醫”；二是對患者“誠”，把患者當上帝，樹立像白求恩一樣毫不利己、專門利人的社會主義核心價值觀，全身心地為患者服務，永遠成為患者心目中最仁愛、正義的“白衣天使”。如果杏林同仁都忠實地繼承和弘揚了這種“大醫精誠”的職業美德，何愁中醫藥的療效不能持續提高、不斷拓展發揮，進而成為打造“健康中國”、實現“中醫夢”的無盡源泉呢！有源之泉自然就永遠不會枯竭了。

除了以上芻議之外，完全贊同本刊領銜顧問、國醫大師孫光榮教授在《共謀中醫戰略 走上大發展軌道》（2014年1月30日《中國中醫藥報》）的書面發言中所提出的一些建議，我認為稍加補充就完全可以概括為促圓“中醫夢”的主要措施和手段。首先是要“調整國家衛生工作方針”為“三并重、三優先”，特別是“中西醫并重”要“中醫優先”，以充分體現“扶持和促進中醫藥事業發展”的執政黨主張，逐步縮小“中西”差距，促進“并重”的基本實現。二是要按照王國強副主任2013年在全國政協會上接受記者采訪時所提的建議精神，盡快“將中醫藥發展納入國家戰略”，高度重視開發中醫藥這一我國的獨特衛生資源，解決好中醫藥發展在法律、體制、資金以及人才等方面的保障問題。三是要“成立‘國家中醫藥事業發展領導小組’……確立發展中醫藥事業的跨部委決策常態化機制”，從宏觀上排除各種干擾，全面貫徹落實黨的相關主張和政策。四是要“將建設中醫藥全民服務網絡作為醫改重點”，按照中醫藥的自身發展規律和特色、優勢，“制定中醫醫療機構、中醫執業人員實際運用中醫藥臨床的考核量化指標”，讓普通百姓都能享受到中醫藥“簡、便、效、廉”的醫保實惠，體驗到中醫領先世界的“治未病”衛生防病理念。五是要“制定和確立獨立的、具有中醫藥學術特點的、體現中醫藥特色的中醫藥學術評價體系”，徹底解脫“以西律中”、“以西壓中”、“以西化中”的緊箍咒，樹立中醫藥在世界生命科學領域前衛的科學地位。六是要確立中醫和“名醫培養與遴選的常態化機制”，糾正中醫藥院校不同程度的“西化”傾向。國醫大師鄧鐵濤教授曾在《21世紀是中醫藥騰飛的世紀》一文中提出：“中醫和西醫的最大區別是中醫有一個寶庫，而西醫沒有”；“中醫的寶庫在三個地方，一個在浩如煙海的文獻中，一個在名老中醫的頭腦里，一個在民間。”我擔任人大代表期間曾提出過一些建議，今天看來對開發“寶庫”還有相當針對性，即：加強中醫藥院校中醫藥優秀傳統文化教育；盡快彌補沒有培養中醫藥訓詁和醫古文人才專業的空白；加強中醫四大經典和醫古文教學，中醫藥師晉升職稱必須考核四大經典和醫古文水平；建立鼓勵爭當名中醫和名中醫帶徒的激勵機制，規定中醫臨床專業畢業學生應跟師學習3年、經考試合格后才能獨立上崗；同時強化對民間中醫的開發、扶持，出臺從民間中醫遴選名中醫的特殊政策。七是要把當今黨和政府的“反腐倡廉”重要方針，作為永恒課題，也在杏林堅持不懈地推進到底，認真落實習總書記“猛藥去疴”、“刮骨療毒”的指示，凈化、美化中醫藥園地，永遠保持“正氣存內”，決不讓辦醫、業醫、購藥、教育、科研、評選等方方面面的腐敗邪毒侵蝕、干正。八是要實施海外戰 略，服務“一帶一路”，“大力開展境外、國際的”和“海峽兩岸的中醫藥合作交流”，“建立合作交流基地，設立傳統醫學大獎”等。只有通過合作交流，才能讓全世界更多的人認識中醫藥、領會中醫藥、接受中醫藥，并開拓創新中醫藥，從而讓中醫藥逐步成為全人類共享的健康衛生寶庫，永遠為華夏兒女和人類的和平幸福與衛生保健充當保護神！這樣，中華文明寶庫逐步開啟并日益造福于人類，當今杏林的“中醫夢”也就自然圓滿地實現了。

有夢就有期待，有夢就有未來。隨著中華民族偉大復興的“中國夢”的實現，中醫藥一定會有十分美好的未來，《實用中醫藥雜志》也一定會有十分美好的未來！2014年11月11日∽2015年3月16日于晚春堂

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1004-2814（2015）06-0508-02