夢系白塔山

文圖/黃愛華

夢系白塔山

文圖/黃愛華

一

晨曦揭開蘭州的面紗時，沉靜一夜的城市又恢復了喧嘩。不管是叫“饅”還是“馕”的面食，被撕裂后泡在誘人的羊肉湯里，任誰走過都會饞涎欲滴。幾千年來，蘭州人愛吃面食的習慣，一直被這簡單卻又日復一日的騰騰熱氣傳遞著。

2000多年前，一位叫張騫的陜西漢中人，走出西安城門，宣揚國威，互通有無。尋找一個可以通天的世界，既是帝王的睿智，更是一個民族持之以恒的信念。當他跨過渭橋之時，卻不曾想到，自己牽出了一條名垂千古的絲綢之路。張騫的“鑿空”之旅，成就了一個王朝的繁華，更為后世留下了無法衡量的財富。

如果不是那些羊肉泡饃的滋養，不知無數商旅還能不能有力氣推開絲綢之路上那一扇又一扇厚重的門。

“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”的確有些傷感，可別了“長安一片月，萬戶搗衣聲”之后，玉門關的情懷，明月出天山的詩意，卻不是獨居一隅的都城所能領略到的。

長風萬里，吹上玉門西。沿途之上，一個個城市競相繁華起來。一支支駝隊，帶上新奇的事物來到中華，又帶著所需的東西，心滿意足地踏上歸途。

且不說絲綢為西方人裝扮出什么樣的生活，也不說佛教、伊斯蘭教在中國遍地開花的輕易，胡椒、洋蔥、葡萄等這些帶有異域色彩的蔬菜水果，還有西方人習以為常的茶葉和瓷器，足以讓這條古道贏得世界的崇敬與尊重。

蘭州，黃河唯一穿市區中心的省會城市，是這條古道上不可或缺的節點。蘭州和長安，兩個本不相干的地名，被一條路緊緊相連。“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”的風情，長安輕易攬入懷中，自然也有蘭州的功勞。

當一位叫程佛兒的舞伎，在長安用舞蹈演繹生活的萬種風情之時，敦煌的石窟也燈火通明，一個王朝的奢華被盡情地用壁畫、石刻濃縮下來。而在兩者之間的蘭州，也在品位異國的情調，遙想絲路的艱辛與希望。

當南方的茶馬古道還在襁褓之中，絲綢之路早歷了人間800年的煙火。這一切蘭州知道。匈奴的襲擾，它會皺眉頭；絲路中斷，它更會痛入心扉。

二

當蒙古的彎刀將歐亞諸多山川斬落于馬下，蘭州自然是欣喜若狂的。為了一條路的通暢，更為了一個王朝可以威加海內外。

白塔就這樣高高聳立，直刺蒼穹了。

從蘭州安定門往北一直走，過西關十字，上中山路，距離不遠就到黃河第一橋——中山橋。跨過大橋，正對橋頭的就是白塔山。巍峨起伏的山勢，與黃河構成一道天然屏障，大有拱抱全城之意。白塔則傲立山頭，雄姿颯爽。擎天一柱俯黃河的意氣風發，只須一個彎腰即可。

不知山因白塔而得名，還是塔因山名而有了歸宿，這些俱無法考證。塔依舊，山不移，白塔山公園還是眉清目秀。出使西域的張騫，投筆從戎的班超，西天取經的玄奘……白塔山都一一放在心里。

蘭州是中國西部重鎮，如果將它形容成一幅絕美的畫卷，那白塔山就是它的扉頁，而白塔則是切入扉頁最自然的點。

聽滔滔黃河歌唱，思長城古道滄桑，白塔山的重擔著實不輕。亭臺樓閣，茂木修竹，裝點得了它的風情，卻解不了它心中幾千年來的深沉。

矗立的白塔，是有些突兀。白塔與黃河上的鐵橋構成雄渾壯麗的畫面，成為蘭州城的標志。

關于塔的形制，或許有無數個版本。由原始的單層結構，融入了中國亭、臺、樓、閣等建筑元素，揉和出形形色色來。可于白塔來說，受藏傳佛教覆缽式塔的傳入影響，為漢藏結合典范。塔基各面雕上垂幔及各式花紋裝飾，塔身逐級收斂，磚砌檐口。頂部八脊封山，上置塔剎。白塔獨特的造型，賦予一座山的風采，還豐滿了一座城的靈魂。

塔在中國是數不勝數的。白塔也為數不少，北京的北海白塔，遼陽的白塔……像蘭州的白塔，立于山巔，守著黃河奔流，伴著絲路蒼茫，懷想長城烽火，是獨一無二的。

關于它的故事，數不勝數。

蒙古帝國的馬蹄，讓大地顫抖的同時，也讓人心悅誠服。來自西藏的薩迦派喇嘛，絕沒有想到，一片虔誠心愿，到了蘭州就灰飛煙滅了。草原上的雄鷹也許飛得太高，連拜謁也不是一件容易的事情。

成吉思汗的子孫們沒有忘記心有所屬的夷邦，白塔的橫空出世，既為了記起這位喇嘛，也是彰顯天恩浩蕩，更展示了帝國的強大。

人雖有意，風雨滄桑倒未必有情。殘敗，破損，坍塌，似乎有損禮儀之邦的面子，大明朝景泰年間，鎮守甘肅內監劉永成重建白塔。清康熙五十四年（1715），巡撫綽奇補舊增新。起名慈恩寺，本為詔告天下，皇廷的恩澤無處不在，卻實實在在地為蘭州留下一道美麗的風景。

三

白塔那17米的高度算不得什么，可站上海拔1700米的白塔山，硬是扛起數百年的春秋，是令人仰視的。塔外通涂白漿，如白玉砌成。寓意清清白白、坦坦蕩蕩的態度，不曾因歲月的更迭而削減。下筑園基，上著綠頂。實心的八面磚塔，有玲瓏之意，是否還有八方來賀的意味在里面，就很難說得清了。七級浮屠，更顯對生命的敬畏。每個檐角小龍頭上系著的風鈴，迎著朝陽送走晚霞，還叮當響個不停。清脆之音里，還有一股滄桑，越過黃河，飄入蘭州城，再沿絲路后退或前進。

白塔山撐起了300多萬平方米的景區。也許一座塔，一座山得要好好裝扮一下。依山而筑的景區，分為三臺建筑群。飛檐紅柱，參差分明，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達。古稱“鎮山三寶”的象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，只落得鼓與鐘守著晨昏的出入口。

山頂的古建筑物有迎旭客閣，東、西、北三山之巔還有東風亭、喜雨亭。登臨諸殿閣，憑欄遠眺，放眼九曲母親河，氣象萬千，思緒自然也是萬千的。

白塔有了眾建筑物的簇擁，更顯精神。數百年的風塵，似乎只需抖動一下，便會落得一干二凈。

出白塔寺門西下右轉，水濂觀音洞傾聽著大千世界的聲響。在洞西北臺上，關帝廟、駐春亭、蘭臺……星羅棋布。

樹高林密，曲徑通幽。公園內獨特的“黃河奇石館”和裕固族的帳房，獨具風格，為白塔山平添出無限風情。

到了蘭州，白塔、白塔山、白塔山公園，是必游之地，否則不算真正到過蘭州。

四

事有陰陽圓缺，自唐末以來絲綢之路已錯失了許多機會。當中亞和新疆地區的草原、綠洲被連年戰火摧毀后，一條路忽然沉寂了。偶有孤寂的駝鈴聲，也被那些無纏頭的關卡斷成了一節又一節。

成吉思汗及他的子孫們孜孜不倦地開辟疆土，當那份廣闊用精密的地圖無法畫全之時，絲綢之路已成了一個王朝的官道。白塔在山上默數20個春秋之后，忽必烈在氣勢恢宏的宮殿里接見了馬可·波羅。遍地流金的東方，是世界上的人們夢想成真之地。

白塔山清楚地知道，蒙古帝國雖然短暫，箭矢飛石的霸氣足以摧毀在絲綢之路上大量的關卡和腐朽的統治。也許，馬背上的民族講不得那么多繁文縟節。彎刀的寒光里，絲綢之路的通行比以往哪個朝代都方便了。

后來的權利繼承者，對一路東來的旅行者也是開明的態度。今日所見的白塔，雄渾古樸，為明代所修。方形塔基，須彌座、覆缽形塔身，一一壘出白塔山的名片。

白塔山博覽了歲月沉浮，它見證了絲路貫穿亞歐的榮耀與失落。小到家畜、野獸，大到外奴、藝人，從器具牙角到書籍樂器，無所不包。核桃、胡蘿卜……從西面涌來，鐵器、銀器……向西流水而去。皮毛之路、玉石之路、珠寶之路、香料之路的名譽，不會消失的。

中國的商旅西行沒有帶去殺戮和掠奪，雙方的交流始終堅守平等與共享。那條逾7000公里的長路上，似乎只要白塔檐角的鐵鈴聲響起，一路駝鈴便會和起來。

五

人類與自然本身是相通的。在白塔山跟前，工藝、風俗任意傳遞與交融著。這是天地間來往的最高境界。這一頭或那一頭，一定有著神奇的山水。蒼莽、渺遠的天宇下，大印象、大氣魄時時被傳承著。

絲路上運輸的不僅僅是財富，還有宗教信仰、文化藝術。不管是悠遠、廣袤的大漠與草原，還是生命情懷里那種雄壯、火熱，在白塔山的心中，是一種精神寄托與內涵。

羌笛一曲絲綢路，澤遺百代。白塔山記得那樣清晰。

當絲路步入公元14世紀——中國稱為“明清小冰期”的開端后，西域許多地方已不再適合人類居住。雄關空鎖，西北絲綢之路的東端幾乎荒廢。西域各古國大多不復存在，只有流沙觸摸絲路的輝煌。白塔山也陷入了深深的沉思。難道，只有日月來打掃古道的灰塵么？

六

白塔山沒有失望。在一番艱難的文化思考和探索后，熱烈、奔放的旋律又在這條路上揚起。

白塔幾經強烈地震，依然毫發無損，巍然屹立。是一座山的沉穩，還是蘭州城人的篤信，或是建筑之科學精巧，智慧高超絕倫？也許，冥冥之中，見證一個又一個奇跡是它推缺不掉的使命。

戰勝墨守成規的眼界，是需要巨大勇氣的。

歷史漸行漸遠，曾經的駝鈴聲聲早已變成火車的汽笛聲。絲綢之路再次繁榮，白塔山見證了一個大國重新崛起。在卡塔爾多哈的第三十八屆世界遺產大會上，中、哈、吉三國聯合申報的絲綢之路“長安—天山廊道路網”，成功申報為世界文化遺產。玉門關遺址、懸泉置遺址、麥積山石窟……白塔山一一數著。似乎一夜之間，敦煌、涼州、古樓蘭、坎兒井……這些自然景觀都復活了。遺址舊物重見天日，絲路也生機蓬勃。白塔山用粗獷、夸張的筆墨又可以寫著、畫著。

絲綢之路，一條由拓荒者在戈壁中闖出來的道，時過境遷又充滿了活力。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”此詩怕要改動了。

一條路承載的和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的精神，過了數百年終又薪火相傳了。如果2000年前的駝鈴，響出數個世紀的繁榮，那么以今天的自信，必將重新卷起漢唐雄風。

目睹翻天覆地的變化算有幸的話，那黃河有幸，白塔山有幸，蘭州更有幸。

（本文為2014年“毅然杯”絲綢之路·蘭州文化散文大獎賽三等獎獲獎作品）