基于符號學的朝鮮族建筑裝飾的研究

李麗麗

（吉林建筑大學城建學院）

基于符號學的朝鮮族建筑裝飾的研究

李麗麗

（吉林建筑大學城建學院）

中國朝鮮民族經歷了一百多年歷史和文化的沉淀,形成了獨樹一幟的傳統建筑裝飾風格,蘊含著中國朝鮮民族獨特的美學觀念和民族氣質。中國朝鮮族特色建筑文化，如何在傳承與發揚、解構與重構中既不失傳統特色又具有符合現代人審美需求的時代特征，便是本課題的一個主要命題。因此本文以中國朝鮮族傳統文化為切入點，以建筑裝飾設計為載體，以符號學為方法論，展開討論，試圖尋找一條傳統文化與現代文化共贏的建筑裝飾設計之路。

朝鮮族 建筑裝飾 符號學 傳統民族文化

一、符號學概述

符號學（Semiotics）是研究有關符號性質和規律的學科，是研究系統化符號的學問。而設計時研究人為事物的學科，是運用分析、綜合、歸納、推理等多種設計方法以及形象思維、邏輯思維等多種思維方式來創造“物”的科學行為，設計的這一本質，是設計在文化生活和信息交流中具有文字語言的特征，從而使我們有可能運用符號學、語義學的原理和方法為藝術設計提供具體的技術指導和理論依據，為藝術設計的綜合化、系統化和科學化奠定基礎。

二、符號學與傳統建筑文化的關系

作為具有多民族的文明古國，我國在各民族的建筑都以其各自鮮明的民族特色而聞名于世，當代設計實踐是多元化的求異，但無論怎樣，都呈現出力圖從傳統文化、本土文化、族群文化中吸取養分，賦予建筑更多的象征意義，恢復建筑與文化割裂的關系，從而在“千人一面”的全球化浪潮中彰顯自我。而在如何在傳統建筑文化中彰顯本民族的文化和特色——從傳統和社會文化中提取“符號”就成為建筑設計中一種最常用也是最行之有效的解決問題的手段。民族符號如果能被巧妙而又合理地應用于現在建筑裝飾設計中，往往會得到世界范圍的認可，成為民族符號的全新的“原創設計”，而不是為學界和業界所詬病的“模仿和抄襲”。因此，通過符號了解自己的思想，再將其應用于建筑設計之中，創造出有民族特色的建筑，才能使我國的傳統建筑文化得以發揚光大，具備國際上的競爭力。

三、朝鮮族傳統文化符號在建筑裝飾中的應用

根據符號學理論，建筑裝飾同樣也由能指和所指構成。前者是設計符號的表現，后者是設計符號指向的意義和內容，能指是對人們產生刺激的視覺、聽覺、觸覺、味覺等各方面感官要素的集合體，包括結構、造型、色彩、材質等構成的整體設計形象。在建筑設計方面,從建筑意義表達的層面符號學能更廣泛的得以運用，探討意義表達的方式和途徑,為設計創新開辟一條新途徑。因此從符號學角度研究朝鮮族建筑裝飾設計的符號應用，可以從以下幾個角度加以分析：

3.1 朝鮮族文字

文字無論對于一個民族還是一個國家都具有很強的符號意義，朝鮮文字具有獨特的形象特征和很強的識別性,可以大量的運用到藝術設計

中朝鮮族文字以其簡潔明了著稱于世，朝鮮族文字字母之間充滿很多對稱關系，例如在元音中，有├就有┤，有┴就有┬，有─就有│。在眾多建筑外立面和室內裝飾的牌匾文化中被大量使用，而且具有極強的分辨性和藝術特色，如在許多餐飲等商業空間中是區別其他風格建筑裝飾的主要信息來源。

3.2 色彩

朝鮮族民族長期的生活習俗、民族信仰及哲學理念沉淀出本民族特有的審美價值觀，朝鮮族人素來喜愛清潔，有是“尚白民族”美稱，因此在對于色彩的喜好上也體現出此習慣傾向，也體現出人們的質樸、純真與勤勞。在建筑裝飾中，白色是其首選，白色被公認為是最純潔最質樸最高貴的象征，往往被大面積使用。青色是象征著安靜與和平，因此在許多建筑的內外裝飾都出現了青色的使用，一方面可以延長建筑的使用壽命，另一方面可以表現出純潔、威嚴和高雅。隨著時代的變遷，在建筑的色彩裝飾上，逐漸出現了明亮的黃色加以搭配使用，加強了色彩的多樣性，但是由于控制好各色彩的比例，使得建筑整體色彩仍舊保留了清新淡雅的自然特色，符合朝鮮族人民對色彩的審美取向。

3.3 圖案

圖案不僅作為一種語義符號，也是一種文化的載體，是人類精神意識的產物，體現出人類創造性審美活動的結果，傳統圖案的形成是經過歷史的沉淀和演變形成的具有一定語義表達的符號形式，其結合造形、色彩、材料等其它造型元素以形式美的法則最終呈現在建筑、裝飾、雕塑等藝術形式中，表現出特有的民族、地域的象征意義。

朝鮮族特色的民族圖案靈感來源與其師法自然的生活規律、宗教信仰、審美傾向及創作法則密不可分，因此，其形式區別于其它民族和國家的圖案形式，表現的內容和形式更加自然，簡潔，清新。

朝鮮族傳統裝飾圖案的表現內容多種多樣，從題材上分主要有：花果植物，祥瑞動物，文字符號等。如花果植物題材的有梅花、松樹、靈芝、金達萊花等；祥瑞動物的有龍、蝙蝠、麒麟、鹿等；文字符號的有“萬”字紋、“亞”字紋、福、壽等。此外，受到中國太極文化的影響，出現了多處使用三太極圖案作為裝飾，常見的是采用紅黃藍三色裝飾的三太極圖案被裝飾在大門門口的門墩上，還有室內家具、器具以及裝飾繪畫中，起到極具符號性的裝飾性。從表現形式看主要有：幾何形式，自然形式，抽象形式等多種多樣，十分豐富，極具象征意義。以此寄予了朝鮮族人們對美好生活的向往和期待。

3.4 材料

朝鮮族傳統民居的建筑裝飾材料主要有：木材、石材、泥土和高麗紙。木材別鮮族傳統民居巾是廣泛使用的材料，常用的木材有樺木、松木等。在朝鮮族傳統民居中，木材裝飾性最為明顯的，是木楞子房。從屋頂的裝飾到房屋外墻的裝飾，可謂木墻、木頂、木瓦片。

石材和泥土在朝鮮族民居中使用極具符號性，朝鮮族民居的座院墻、臺階和室內的溫突等都是用石材來砌制的，尤其是在溫突結構上，它是朝鮮族民居建筑中最具特色的建筑結構之一，它主要是使用石材和黃土鋪成，起到了良好的保溫和牢固性能。

高麗紙，又名韓紙，高麗貢紙，產于朝鮮，質地堅韌，光潔，韌如皮革，僅吸收水分不吸收墨。因其分解漂白為徹底，因此紙的顏色略泛紅黃色，且有較粗糙的紋理痕跡，被廣泛應用于朝鮮民居建筑門窗和溫突的表面，也就是說高麗紙在建筑門窗上代替現在的玻璃，既起到遮風擋雨的作用，又起到裝飾性作用。

四、在朝鮮族民居建筑中符號學設計手法的構建

在以上對朝鮮族傳統建筑中的符號性語言的分析基礎上，對現代進行具有朝鮮族文化韻味的建筑裝飾設計手法的構建上提供了依據。對傳統符號的采集、分解、重構是設計的基本手法和步驟，其中傳統符號在現代設計上的重構是設計工作的主要部分。

在建筑空間中融入朝鮮族文化從表象上來看，可以模擬或者還原其建筑空間及裝飾以達到形似的要求,從更深一層次的角度看，如何營造傳統文化的意境和氛圍,提升到精神的高度是最重要的也是最難的事情。因此，在現代設計中要既能體現朝鮮族建筑裝飾風格，又能滿足現代人的審美要求，就需要對符號進行再創造,而不是簡單的抄襲,這種創造是在理解的基礎上,以現代審美觀念與傳統造型中的一些元素加以改造、提煉和運用,使其富有時代特色,或者把傳統造型的構成方法與表現形式運用到現代設計中來。

傳承的方式可分為形和意的兩種形式,形的再現是指將圖案所特有的物質外形,將它進行重組或分解后在按新的方式重新組合,嘗試加入一些新的元素,表現出新的形式的方式。意境再現,它表現著一種文化內涵、聯想、精神、思想觀念,使人們身在其中,聯想情、理、形、神的相互滲透中所形成的和諧統一的藝術意境美。形和意再現是共存的,兩者互補的方式不僅能助于設計的理念延伸,而且有助于傳統文化的穩步傳承。

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1007-6344（2015）12-0077-01