佛山藏在山水里的紅色記憶

文/王鑫 攝影/何林隆

佛山藏在山水里的紅色記憶

文/王鑫 攝影/何林隆

藍天綠樹映襯下的佛頭山，頗有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的禪意

耀眼的紅色無疑是佛頭山的主色調

提到平昌佛頭山，人們很容易想到“革命圣地”“紅色旅游”之類的關鍵詞，但卻忘了它還是巍峨米倉山脈的一段。行走在佛頭山，紅色文化和綠色景觀如影隨形，這些湮沒在臆想之外的美麗，不時地修正著我此前的種種觀念，讓我一路驚喜，并一路思索。

長久以來，我們對很多的地方形成了固化的認知模式；往往僅憑一張標簽、一枚符號、一個關鍵詞，便輕率地將這些地方從多元化的世界中剔除，想當然地以為，想當然地猜測，想當然地臆斷。而信息傳播的日趨便利，也更強化了我們這種“標簽化”的認識，我們用我們的“想當然”錯過了這個世界的多元與美麗。同時，“標簽化”的認知也使得我們的旅行乏善可陳——越是出類拔萃的景觀，越是大名鼎鼎的城市，隨著信息傳播的日漸發達而變得廣為流傳，似乎漸漸地沒有驚喜可言。如今，面對這些無數次出現在畫冊和明信片中的景觀，我們多半只會像兩千年前的凱撒大帝一樣，發出“我來了，我看見了”的無謂感嘆。那么，我們給這個世界貼上的種種標簽，真的能為外面標識出一個更準確、更清晰的認識輪廓嗎？答案是否定的。

有時候，一個地方的標簽越是固定和單一，它帶給我們的驚喜也就越多。正如位于平昌縣的佛頭山，一處再典型不過的紅色革命圣地，卻讓我們在一路上都收獲著紅色之外的驚喜與意外。那些飄渺的云海、那些神秘的佛光、那些動人的傳說、那些奇秀的山水，雖不足以稱奇，卻同樣富有特色，讓我們在感受濃郁的紅色文化之余，感到了一種別樣的旅行滿足，從而有了一種發自內心的感悟與思考。

紅色英魂照耀青山

“三二年，臘月天，徐向前領兵進巴山，一仗打到得勝山，受苦人民心歡喜，江口紅了半邊天。”這首紅軍歌謠《紅了半邊天》中提到的“江口”，就是今天的平昌縣。作為川陜革命根據地的腹心地帶，平昌縣紅色文化資源極其豐富，現有紅軍戰斗遺址、遺跡103處，紅軍標語3000余幅，紅軍文化深厚。在這些多如牛毛的紅色文化資源中，以佛頭山文化產業園紅色文化區最為著名。

采訪車行進在初夏的巴山細雨中，光潔的柏油路面被雨水沖刷得烏黑錚亮。遠處的佛頭山綿延不絕，好似一尊巨大的臥佛橫臥在天地之間，散發著無聲的威嚴。細雨似霧，遠山如黛，山上山下的蒼松翠竹綠得深沉，仿佛一片墨綠色的帷幕，將佛頭山籠罩其中。離佛頭山漸漸近了，汽車放慢了速度，路邊的田園、房屋沐浴在亮晶晶的雨絲之中。窗外的雨中，高矮各異的建筑物靜靜的，似乎樂意于接受雨絲的洗禮以保持一種恒久的潔凈。這里的山、這里的林、這里的房屋與道路，都被清晨的細雨抹洗一遍。近處的景物若隱若現，仿佛是色彩鮮明的水粉妙作，給人一塵不染的舒暢感覺。遠處，剛剛還清晰可辨的翠綠山巒，陡然間就籠罩上了乳白色的霧氣，被霧氣罩住的山頭朦朧一片。在半山腰，潔白的有如細紗的云霧纏繞著、飄繚著、舞動著；還沒被濃霧覆蓋的部分，仍然是綠意逼人，層次分明，令人叫絕，又讓人想到那是天公隨意而為的典型的中國寫意。

從伯堅廣場出發，沿著筆直的上山步道，很快便到了劉伯堅烈士祭拜廣場。在蒼松翠柏中，玉蘭花形的烈士紀念碑直插藍天，彰顯著“忠魂盛開革命花，正氣凜然照萬代”的主題。碑高23.55米，碑座用紅色花崗石鋪貼，寓意平昌紅色沃土出英才，碑體為三塊潔白水刷石面立柱，上為變形花瓣，寓意烈士的高風亮節及為黨為國的不朽功勛，中為含苞待放的鮮紅花蕾，內裝燈光，寓意烈士英年早逝而光照千秋。廣場內鋪設紅色地板磚向人們昭示“川北杜鵑贛南血，烈士精神礫古今”的不朽精神。碑座正面是鄧小平親筆題寫的“劉伯堅烈士紀念碑”八個鎏金大字，在微微細雨中散發出熠熠光輝。碑座背面白色大理石上鐫刻著當時年已八旬的黃鎮用三個月時間撰寫的1：1大小的碑文。碑文記錄了劉伯堅烈士的一生，字里行間無不透著一份緬懷之情，讀之令人動容。

穿過紅星廣場，再上去一些便是劉伯堅烈士紀念館了。劉伯堅烈士紀念館占地600平方米，由主紀念堂、接待室、放影室、展廳四部分組成。主紀念堂有一尊劉伯堅烈士的銅像，銅像下鑲嵌有《帶鐐行》詩歌和劉伯堅烈士“生是為中國，死是為中國”的座右銘。展廳“風云際會偉人初、點石成金西北軍、寧都起義驚天下、鐐歌浩氣貫長虹”四部分充分展示了劉伯堅的生平事跡，是全國100個紅色旅游經典景區，全面而生動地展示了“為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范”劉伯堅的生平事跡和革命偉績。劉伯堅是中國共產黨的早期優秀黨員、中國工農紅軍早期優秀將領、無產階級革命家，毛澤東稱他是“我黨我軍政治工作第一人”。

劉伯堅烈士銅像及《帶鐐行》詩歌

紀念館的大廳正中塑有一尊劉伯堅烈士的銅像，銅像兩側是一幅“生是為中國，死是為中國”的對聯，彰示了劉伯堅烈士偉大的革命抱負和無畏的獻身精神。紀念館的外幕墻上，鑲嵌著劉伯堅烈士《帶鐐行》手跡，氣吞山河。該詩還作為經典音樂舞蹈史詩《東方紅》的有機組成部分，被收錄進上海市中小學生愛國主義教育教材。此外，館內還安放著劉伯堅烈士漢白玉雕像，展陳劉伯堅生前的珍貴照片、遺物、親筆書簡1000余件，史料豐富，資料翔實，系統展示了劉伯堅烈士“生是為中國，死是為中國”的光輝的一生、戰斗的一生。細數著參展的每一件物品，回看著每一段介紹，回憶著當時的情景，就仿佛看到了當年腥風血雨的時代畫面，歷史如此慘烈，怎能不震撼人心？

從烈士紀念館上去就是烈士足跡廣場，廣場左邊是星火長廊，右邊則是中國工農紅軍石刻標語園。中國工農紅軍石刻標語園無疑是整個紅色文化園中最濃墨重彩的一筆。中國工農紅軍石刻標語園占地面積100余畝，是以紅軍石刻標語為主題的紅色旅游景區，共收錄展示來自紅一、紅二、紅四方面軍在第二次國內革命戰爭時期的12大蘇區16個省79個縣共1200余幅的紅軍石刻標語，以及來自于黃鎮長征紅軍壁畫漫畫集和《紅色中華報》《紅星報》上刊登的漫畫……每條標語、每幅漫畫后都藏著一個感人的故事，反映著各大蘇區的一個重大歷史事件。標語園區根據功能分為六大片區，即紅旗廣場、川陜蘇區平昌縣革命文物陳列館、紅軍標語長廊、綠化景觀區、紅軍街、游客接待區域，根據標語形式分為石刻類、墨書類、漫畫類三大主題展示區域。標語展示根據標語內容分為政治發動、經濟社會、軍事斗爭、文化教育四大主題。中國工農紅軍石刻標語園既是平昌縣城人民融文化性、娛樂性、休閑性、消費性于一體的特色主題公園，又是集紅軍標語和紅軍文物陳列兩大內容為主體的紅色文化觀光游覽景點與愛國主義教育基地。

軍民魚水情雕塑是園區內的一組經典紅色雕塑作品。該雕塑以根據地人民“送子參軍、送郎參軍”為題材的典型畫面，再現了川陜蘇區時期平昌人民踴躍參加紅軍，支援前線的動人情景。雕塑高5米，基座長3米、寬2米，寓意為在開辟川陜革命根據地時平昌人民有3萬多英雄兒女直接為戰斗服務，在全縣境內進行了大小戰斗200余次，有5千余人獻出了自己的寶貴生命，彰顯了英勇的平昌兒女為創建川陜革命根據地立下的不朽功績。

劉伯堅烈士紀念碑

劉伯堅烈士紀念館

標語長廊

紅軍石刻標語園融歷史性、趣味性、文化性、藝術性于一體，在這里可以品標語、讀黨史、問軍事，聽紅軍故事、唱紅軍歌謠，讓人在無形中接受紅色教育。不僅如此，這些標語也頗為值得玩味一番。在這些時刻標語中，如“平分土地”“赤化全川”“工農掌權”“蔣匪完蛋”等標語，通俗易懂，短小精悍；“共產黨是工農群眾的政黨”“蘇維埃是無產階級的政權”“拯救中華民族”“不讓日軍來川”等標語則言簡意賅、意蘊深遠。這些質樸無華的標語是紅軍的戰斗檄文，也是革命的勝利宣言，更是無數紅軍戰士摁下的紅色手印……這些散布各地、刻在大地上的紅色詩歌，濃縮集中于這里，并最終成為紅色文化一大奇觀！

佛頭山的山水本色

古人愛游，除了留下“讀萬卷書不如行萬里路”的格言，也留下了無數燦若星辰的游記。在這些古人的山水游記中，即便是那些不知名的小山，依舊可以駐足縱覽，決眥千里之外；即便不是澎湃激蕩的大川，仍舊可以憑欄遠眺，一舒胸中之塊壘。山不在高，水不在深，重要的是要有一顆怎樣欣賞風景的心。有了一顆親近山水的心，也就讀懂了山水的本色，于是也就達到了“看山不是山，看水不是水”的境界。

我游過許多山，也玩過不少水，但平昌的佛頭山，卻讓我有一種不同的感覺。一走入佛頭山，飄揚的紅旗、嘹亮的紅歌就迅速占領我們的的眼睛和耳朵，紅星廣場上迎面走來的“紅軍戰士”更是讓人有穿越時空的感覺。如此種種，無疑告訴我們這樣一個事實：綿延挺拔的佛頭山上流淌著濃濃的紅色血液，是一處革命圣地，更是一方紅色圣土。然而映襯這些紅色文化的，卻是佛頭山的青山秀水。而這，正是佛頭山紅色之外的山水本色。

行走在佛頭山上，總能感覺到一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清麗感。雖然不足千米，但佛頭山深處卻向來不乏迷人的景致，只是這些迷人景致大多深藏閨中，不為外人所熟知罷了。佛頭山上，風光雄奇壯麗。天然地貌，雄奇險秀，云山霧海，氣勢磅礴。登嶺脊環顧，如彩龍橫臥；立遠山回望，見龍爪長伸。向遠處眺望，場面恢宏，峰巒疊起，正是可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的好地方。據說，佛頭山是還有難得一見的佛光奇景。佛頭山佛光乃天下奇觀，由于佛光的形成條件非常特殊，故又名“寶光”，據說“影入佛光，可獲吉祥”。佛光一般出現在較高海拔的高山上，如我國的峨眉山和黃山，又如德國的布勞甘山和瑞士的北魯根山。但是，能在低海拔的山巒間欣賞佛光的地方，僅有平昌佛頭山這一處而已。據說每當佛光出現之時，云霧彌漫山腰、陽光斜照崖上，就會出現一道彩環，花木身形映入環內，人動影隨，十分奇妙。不僅如此，佛頭山的佛光光環清晰，持續時間也較長，出現頻率更是非常高，甚至一月之內就會連續出現十余次，因而顯得更加絕妙與神秘。此外，佛頭山上有近5公里的木棧道，分布在不同的險峻之地：有的順著山澗蜿蜒，時而爬在山脊盤旋，掩映在茂密的森林中，若隱若現，其間點綴著古樸的亭閣樓臺，顯得意蘊深遠。

雖然只有區區數百米的海拔，卻很少有游客能走到佛頭山的深處，因而身處密林的我們頗有獨享一方山水的快意。這也正如王安石所感嘆的：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠而人之所罕至焉。”游覽山水，氛圍很重要，尤其是讓自己靜氣凝神的環境更是尤為重要。我想起東晉簡文帝游園時的吟詠：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也，覺鳥、獸、禽、魚，自來親人。” 濠水和濮水是莊子“神游物外”的地方，因哲人的思考而成為名勝。在簡文帝看來，林幽水清之處，不必名聲在外，一樣洋溢著回歸自然的樂趣。專注于環境與心情的互動，而不是地點本身，才是游山玩水的旨趣所在。

旅游可以增加人的閱歷，這已經是不易之論，然而我覺得旅行還有一種價值，甚至是更重要的價值，即讓我們認識到事物的復雜性，從而改變先入為主的思維模式。英倫才子阿蘭?德波頓曾說：“旅行能催人思索。很少地方比在行進中的飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里可能產生的想法之間幾乎存在著某種奇妙的關聯：宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點往往也產生于陌生的所在。”想到這里，我覺得自己多少讀懂了佛頭山的山水本色。（責任編輯/三金 設計/趙清）

站在山頂遠眺云卷云舒